Olokun, señor e señora das profundidades do mar

Olokun é deus da tradición ioruba.

Señor e señora das profundidades, gardián da riqueza e do segredo. Olokun é para os iorubás o Orisha das profundidades do mar, e o texto explica que rango ocupa esta figura.

DeusYoruba

Olokun

Olokun é o Orisha do fondo do mar, señor da riqueza, da saúde e dos segredos das profundidades. Ambivalente en canto ao xénero (masculino, feminino ou androxino segundo a tradición), Olokun é considerado na diáspora protector dos descendentes das persoas escravizadas.

Nunha ollada xeral: Olokun

Tipo: Orisha do fondo do mar
Orixe: tradición ioruba e edo, sur de Nixeria
Textos: tradición ifá, bronces de Benín
Período: vivo até hoxe, diáspora en Cuba, Brasil
Aparencia: divindade das profundidades mariñas, xénero variable

Ámbito de orixe e fontes

Período dos textos

Documentado oralmente na tradición ifá e edo, e materialmente nos bronces de Benín.

Área de difusión

Terra ioruba e terra edo, sur de Nixeria, diáspora en Cuba, Brasil.

Estado das fontes

Sólida: versos ifá, tradición edo, obxectos de arte, literatura etnográfica.

Nome e variantes

Ioruba: O nome Olokun significa aproximadamente señor do océano, aínda que a divindade non se concibe só como masculina segundo as tradicións.

Ser e acción

Aparencia

O azul e o branco son as cores de Olokun; na Santería repousa nun recipiente pechado.

Efecto

Olokun outorga riqueza e saúde e garda segredos, pero tamén representa perigo.

Ficha: Olokun

Os aspectos máis importantes do Orisha de ollada rápida.

Tradición

Orisha ioruba da tradición ifá e edo, documentado nos bronces de Benín.

Encargado de

Riqueza, saúde, os segredos das profundidades do mar.

Representación

Simboloxía de cores azul e branco, culto do recipiente na Santería, máscaras e bronces en Benín.

Función

Señor das augas, dador de riqueza.

Cult

Veneración sacerdotal, festas de Olokun en Benín, culto do recipiente.

Límites

Yemoja reina sobre a superficie das augas, Olokun sobre as profundidades; Oshun e Oya son Orishas propios.

Entre Benín e a terra ioruba: un xénero cambiante

Olokun pertence á tradición ifá dos iorubás e á tradición edo de Benín. O xénero cambia: masculino na costa, feminino no interior, e en ifá e ocha ambos á vez. Yemoja e Olokun son Orishas independentes, sendo Olokun ademais patrón da Middle Passage.

Bronces de Benín, Santería e a Middle Passage

Olokun está presente na Santería e na tradición afro-brasileira, con recepción histórico-artística a través dos bronces de Benín e o seu debate de restitución: un caso exemplar da variedade do concepto de Orisha e da fluidez de xénero do poder divino.

Culto sacerdotal e veneración do recipiente

Veneración mediada por sacerdotes: vestimentas brancas, cores azul e branco, culto do recipiente na Santería, festas propias en Benín. Como sinais serven o amuleto, a auga bendita e o fumigado.

Olokun no círculo dos Orishas iorubás

Xunto a Olokun está Yemoja, que representa as augas superiores; Oshun, Oya e Mami Wata son divindades acuáticas propias. Próximos están Poseidón, a inuit Sedna e os lwa vodú Simbi e Damballa.

Preguntas frecuentes sobre Olokun

Olokun é masculino ou feminino?

Ambos: masculino na costa, feminino no interior, e androxino en ifá e ocha.

Diferenza con Yemoja?

Yemoja representa as augas superiores, Olokun o fondo do mar e a riqueza.

Ligazóns relacionadas

Enlaces internos:

Yemoja, Oshun, Oya, Mami Wata
Amuleto, Auga bendita, Fumigado

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no rexistro bibliográfico.

Quen busca na rede as tradicións de Olokun Orisha ou a divindade do mar refírese á mesma figura: señor e señora das profundidades á vez, gardián da riqueza e do segredo, cuxo xénero cambia segundo a tradición.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →