Olokun, seigneur et dame des profondeurs marines
Par Ralf Ittermann · dernière vérification le
Olokun est un dieu de la tradition yoruba.
Seigneur et dame des profondeurs, gardien de la richesse et du secret. Chez les Yoruba, cet Orisha règne sur les profondeurs marines en gardien de la richesse et du secret.
Olokun est l’orisha des fonds marins, maître de la richesse, de la santé et des secrets des profondeurs. De genre ambivalent, masculin, féminin ou androgyne selon la tradition, Olokun est considéré dans la diaspora comme le protecteur des descendants des personnes déportées.
Type : Orisha des fonds marins
Origine : tradition yoruba et edo, sud du Nigeria
Textes : tradition ifá, bronzes du Bénin
Période : vivante jusqu’à aujourd’hui, diaspora à Cuba, au Brésil
Apparence : divinité des profondeurs marines, genre variable
Aire d'origine et sources
Période des textes
Attesté oralement dans la tradition ifá et edo, matériellement dans les bronzes du Bénin.
Aire de diffusion
Pays yoruba et pays edo, sud du Nigeria, diaspora à Cuba, au Brésil.
État des sources
Solide : versets ifá, tradition edo, objets d’art, littérature ethnographique.
Nom et variantes
Yoruba : Le nom Olokun signifie approximativement seigneur de l’océan, même si la divinité n’est pas pensée uniquement comme masculine selon les traditions.
Nature et action
Apparence
Le bleu et le blanc sont les couleurs d’Olokun ; dans la santería, elle repose dans un récipient scellé.
Effet
Olokun donne richesse et santé et garde les secrets, mais représente aussi un danger.
Profil : Olokun
Les aspects essentiels de l’orisha en un coup d’œil.
Orisha yoruba de la tradition ifá et edo, attesté dans les bronzes du Bénin.
Richesse, santé, les secrets des fonds marins.
Symbolique chromatique bleu et blanc, culte du récipient dans la santería, masques et bronzes au Bénin.
Maître des eaux, dispensateur de richesse.
Vénération sacerdotale, fêtes d’Olokun au Bénin, culte du récipient.
Entre le Bénin et le pays yoruba : un genre changeant
Olokun appartient à la tradition ifá des Yoruba et à la tradition edo du Bénin. Le genre varie : masculin sur la côte, féminin dans l’arrière-pays, les deux à la fois dans l’ifá et l’ocha. Yemoja et Olokun sont des orishas distincts, Olokun étant en outre le patron de la traversée du Milieu (Middle Passage).
Bronzes du Bénin, santería et la traversée du Milieu
Olokun est présent dans la santería et la tradition afro-brésilienne, avec une réception dans l’histoire de l’art via les bronzes du Bénin et leur débat de restitution : un cas exemplaire de la variance du concept d’orisha et de la fluidité de genre du pouvoir divin.
Culte sacerdotal et vénération du récipient
Vénération transmise par les prêtres : vêtements blancs, couleurs bleu et blanc, culte du récipient dans la santería, fêtes propres au Bénin. L’amulette, l’eau bénite et la fumigation servent de signes.
Olokun parmi les orishas yoruba
Questions fréquentes sur Olokun
Olokun est-il masculin ou féminin ?
Les deux : masculin sur la côte, féminin dans l’arrière-pays, androgyne dans l’ifá et l’ocha.
Différence avec Yemoja ?
Yemoja représente les eaux supérieures, Olokun les fonds marins et la richesse.
Liens pour approfondir
Liens internes :
Bibliographie (sélection)
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
Ceux qui recherchent sur Internet les traditions orisha d’Olokun ou la divinité de la mer désignent la même figure : seigneur et dame des profondeurs à la fois, gardien de la richesse et du secret, dont le genre varie selon la tradition.
