Olokun jest bogiem jorubańskiego przekazu.
Pan i pani głębin, strażnik bogactwa i tajemnicy.
Olokun to Orisza dna morskiego, pan bogactwa, zdrowia i tajemnic głębin. Ambiwalentny płciowo, męski, kobiecy lub androgyniczny zależnie od tradycji, Olokun jest w diasporze uważany za opiekuna potomków wywiezionych w niewolę.
Typ: Orisza dna morskiego
Pochodzenie: przekaz joruba i edo, południowa Nigeria
Teksty: tradycja Ifá, brązy Beninu
Okres: żywy do dziś, diaspora na Kubie, w Brazylii
Wygląd: bóstwo głębin morskich, płeć zmienna
Poświadczony ustnie w tradycji Ifá i edo, materialnie w brązach Beninu.
Ziemia Joruba i ziemia Edo, południowa Nigeria, diaspora na Kubie, w Brazylii.
Solidne: wersety Ifá, przekaz edo, obiekty sztuki, literatura etnograficzna.
Joruba: Imię Olokun oznacza w przybliżeniu 'Pan Oceanu’, choć bóstwo bywa myślane, zależnie od przekazu, nie tylko jako mężczyzna.
Wygląd
Niebieski i biały to kolory Olokuna; w santerii spoczywa w zamkniętym naczyniu.
Działanie
Olokun daje bogactwo i zdrowie, strzeże tajemnic, ale oznacza również niebezpieczeństwo.
Najważniejsze aspekty Oriszy w skrócie.
Jorubański Orisza przekazu Ifá i edo, poświadczony w brązach Beninu.
Bogactwo, zdrowie, tajemnice głębin morskich.
Symbolika kolorów niebiesko-białych, kult naczynia w santerii, maski i brązy w Beninie.
Olokun należy do tradycji Ifá Joruba i tradycji edo Beninu. Płeć się zmienia: na wybrzeżu męska, w głębi lądu kobieca, w Ifá i Ocha obie naraz. Yemoja i Olokun są samodzielnymi Orisza, Olokun jest przy tym patronem Middle Passage.
Olokun jest obecny w santerii i afro-brazylijskiej tradycji, z historyczno-artystyczną recepcją poprzez brązy Beninu i debatę o ich restytucji: modelowy przykład zmienności koncepcji Orisza i płynności płciowej bożej mocy.
Cześć przekazywana przez kapłanów: białe szaty, kolory niebiesko-białe, kult naczynia w santerii, własne święta w Beninie. Jako znaki służą amulet, woda święcona, kadzenie.
Czy Olokun jest mężczyzną czy kobietą?
Oboje naraz: na wybrzeżu mężczyzna, w głębi lądu kobieta, w Ifá i Ocha androgyniczny.
Różnica względem Yemoja?
Yemoja odpowiada za wody powierzchniowe, Olokun za dno morskie i bogactwo.
Więcej opracowań standardowych w bibliografii.
Kto szuka w sieci przekazów o Oriszy Olokun lub o bóstwie morza, ma na myśli tę samą postać: pana i panią głębin naraz, strażnika bogactwa i tajemnicy, którego płeć zmienia się wraz z przekazem.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Tate, wiatr i ojciec czterech wiatrów Lakotów. Pochodzenie, cykl stworzenia i religioznawcza klas...
Vajrakilaya – trójgłowy Yidam szkoły Nyingma z rytualną ostrzą Phurba. Medytacyjna praktyka służą...
Gallû należą do najstarszych poświadczonych postaci demonicznych Mezopotamii.
Night Marchers, widmowa procesja umarłych z Hawajów. Pochodzenie, marsz zmarłych wojowników, kład...
Lạc Long Quân, wywodzący się od dragona przodek Wietnamczyków. Pochodzenie, stu synów z Âu Cơ i k...
Pisemny przekaz dotyczący Samaela sięga wstecz o wiele stuleci, a z dużym prawdopodobieństwem ist...
