Shango jest bogiem tradycji Joruba.
Orisza gromu, który sądzi i karze błyskawicą.
Shango, znany też jako Sango lub Changó, jest orisza Joruba gromu, błyskawicy i ognia, a jednocześnie panem sprawiedliwości i władzy królewskiej. Jako ubóstwiony król-przodek i siła natury ciska błyskawicami i karze ogniem; jest jednym z najbardziej znanych i żywych orisza.
Jego kolory to czerwony i biały, jego znakiem jest podwójny topór, a edun ara, neolityczne siekiery kamienne, uznawane są za jego błyskawice. Kult sięga od królestwa Oyo aż do współczesnej santerii i candomblé.
Typ: orisza gromu, błyskawicy, ognia i sprawiedliwości
Pochodzenie: religia Joruba południowo-zachodniej Nigerii, królestwo Oyo
Teksty: ustny przekaz Joruba, obszerne badania diaspory
Okres: żywy kult w Afryce i diasporze
Wygląd: królewski wojownik z podwójnym toporem, w czerwieni i bieli
Przekaz jest ustny; kult trwa nieprzerwanie od starego królestwa Oyo aż do współczesności w Afryce i diasporze.
Południowo-zachodnia Nigeria z królestwem Oyo jako centrum, a także santeria na Kubie, candomblé w Brazylii i na Trynidadzie.
Dobrze udokumentowane: obszerne badania nad Joruba i diasporą, od Bascoma i Idowu po tom zbiorowy Tishkena, Faloli i Akinyemiego.
Joruba: Formy imienia to Ṣàngó, Changó i Xangô; pochodzenie jest spornie, tradycyjnie wiązane z ṣán, uderzać lub błyskać. Przydomek to Jakuta, ten, który miota kamieniami, tytuł honorowy to Oba Koso, król nie powiesił się.
Wygląd
Shango pojawia się jako królewski wojownik w czerwieni i bieli, jego świętą liczbą jest sześć. Jego znakiem jest podwójny topór, oshe Shango; edun ara, neolityczne siekiery kamienne, uznawane są za jego błyskawice. Jego świętym drzewem jest ayan.
Działanie
Shango panuje nad gromem, błyskawicą i ogniem, a także nad sprawiedliwością, zemstą, władzą królewską i męskością. Jest surowym sędzią, który karze błyskawicą.
Najważniejsze aspekty Orisha grzmotu w skrócie.
Ubóstwiony przodek-król Oyo, zespolony ze starszym bóstwem grzmotu Jakutą; jeden z najżywszych kultów Orisha.
Grzmot, błyskawica i ogień, a także sprawiedliwość, odwet, władza królewska i męskość.
Królewski wojownik w czerwieni i bieli z podwójnym toporem oshe Shango; święta liczba sześć, święte drzewo Ayan.
Surowy sędzia karzący błyskawicą; edun ara, neolityczne kamienne siekiery, uważane są za jego spadłe błyskawice.
Baran jako zwierzę ofiarne, bębny bata kasty bębniarzy Ayan, edun ara w przykrytych naczyniach na ołtarzu; w Oyo żywy festiwal o światowym znaczeniu.
Shango ma podwójną naturę jako ubóstwiony przodek-król i jako siła natury. Uważany jest za syna Oranyana i trzeciego lub czwartego Alaafina, króla Oyo, choć źródła są niejednoznaczne, gdyż przekaz jest tylko ustny. Zaszczytny tytuł Oba Koso, „król nie zawisł na szubienicy”, odnosi się do legendy o jego końcu.
Za mitem królewskim stoi starsze bóstwo grzmotu Jakuta, „ten, co miota kamienie”, z którym postać króla zespoliła się. Z tego zespolenia wynika dwoistość kultu: dworska władza i sprawiedliwość z jednej strony, żywiołowa burza z błyskawicą i kamieniem gromu z drugiej.
W santerii Shango czczony jest jako Changó i zsynkretyzowany ze Świętą Barbarą, której święto obchodzone jest 4 grudnia; w candomblé nazywany jest Xangô. Obecny jest na Trynidadzie, w muzyce bata i w sztukach plastycznych, a także pozostaje przedmiotem stałych badań.
Z religiologicznego punktu widzenia Shango jest wzorcowym przykładem zespolenia ubóstwionego króla ze starszym bóstwem natury. Ważne wyjaśnienia: historyczność króla pozostaje w nauce nierozstrzygnięta, opowieść o czwartym królu, który się powiesił, jest legendą, zespoloną ze starszym bóstwem grzmotu Jakutą. Synkretyzm ze Świętą Barbarą to kolonialne przebranie, nie zaś kobieca natura bóstwa. A edun ara to neolityczne kamienne siekiery interpretowane jako błyskawice.
Jego zwierzęciem ofiarnym jest baran; centralne znaczenie mają bębny bata kasty bębniarzy Ayan. Edun ara zbiera się na polach i czci w przykrytych naczyniach na ołtarzu. W części krainy Yoruba obowiązuje zakaz spożywania fasoli oczkowej. W Oyo odbywa się żywy festiwal o światowym znaczeniu na jego czest; czerwone potrawy i rum należą przeważnie do praktyk diaspory.
Shango jest bogiem grzmotu z bronią miotaną i kamienną siekierą, porównywalnym z Thorem, Zeusem, Baalem, Perunem i Indrą. Motyw kamienia gromu, neolitycznych siekier jako błyskawic, jest potwierdzony także u Thora i Peruna i tworzy prawdziwą analogię religioznawczą bez pokrewieństwa genetycznego. W religii Yoruba najbliżej mu jest Aganjú, w zależności od tradycji jego ojciec, brat, bratanek lub forma przejawienia: Aganjú przypadają dzikie ostoje, skały i ogień ziemi, Shango burza i urząd sędziowski.
Kim jest Shango?
Yoruba Orisha grzmotu, błyskawicy i ognia, jednocześnie pan sprawiedliwości i władzy królewskiej. Należy do najbardziej znanych i żywych Orisha.
Czy Shango był historycznym królem?
Historyczność pozostaje nierozstrzygnięta. Opowieść o czwartym królu Oyo, który się powiesił, jest legendą, zespoloną ze starszym bóstwem grzmotu Jakutą.
Czym są edun ara?
Neolityczne kamienne siekiery interpretowane jako jego błyskawice. Zbiera się je na polach i czci w przykrytych naczyniach na jego ołtarzu.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej dzieł podstawowych w bibliografii.
Jako Yoruba Orisha grzmotu oraz bóg błyskawicy i ognia Shango łączy siłę natury z władzą sędziowską króla: błyskawica, która spada na ziemię jako kamienna siekiera, jest w jego kulcie jednocześnie karą, wyrokiem i znakiem obecności Orisha.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Varpulis, rzekomy słowiański duch wiatru burzowego. Pochodzenie, klasyfikacja jako pseudobóstwo i...
Pisemny przekaz dotyczący Proserpiny sięga kilka wieków wstecz, z dużym prawdopodobieństwem poprz...
Dağ İyesi, pan i duch opiekuńczy góry w tureckich wierzeniach ludowych. Pochodzenie, wiara w duch...
Aspidochelone, wyspa-potwór z Physiologusa. Pochodzenie, fałszywa wyspa, Fastitocalon i chrześcij...
Dulhath, ludożerca jeżdżący na strusiu z arabskiej kosmografii. Pochodzenie, źródła i klasyfikacj...
Sansin to koreański bóg gór, opiekun świętych szczytów i patron tygrysów, czczony w buddyjskich ś...
