Shango është zot i traditës Joruba.
Orisha i rrufesë, që gjykon dhe ndëshkon me vetëtimë. Tradita e lavdëron si gjykatësin e rrufesë nga Oyo, i cili gjykon me bubullimën. Sipas titullit, Shango është Orisha i rrufesë dhe zjarrit i Jorubave.
Shango, i njohur edhe si Sango ose Changó, është Orisha i Jorubave i rrufesë, vetëtimës dhe zjarrit, njëkohësisht zot i drejtësisë dhe autoritetit mbretëror. Si mbret stërgjyshor i hyjnizuar dhe fuqi natyrore, ai hedh vetëtima dhe ndëshkon me zjarr; është një nga Orishat më të njohur dhe më jetëgjatë.
Ngjyrat e tij janë e kuqja dhe e bardha, shenja e tij është sëpata e dyfishtë, dhe edun ara, sëpatat guri neolitike, konsiderohen vetëtimat e tij. Kulti shtrihet nga Mbretëria Oyo deri te Santería dhe Candomblé-ja e ditëve tona.
Lloji: Orisha i rrufesë, vetëtimës, zjarrit dhe drejtësisë
Origjina: Feja Joruba e jugperëndimit të Nigerisë, Mbretëria Oyo
Tekstet: tradita gojore Joruba, kërkime të pasura të diasporës
Periudha: kult i gjallë në Afrikë dhe diasporë
Pamja: luftëtar mbretëror me sëpatë të dyfishtë, në të kuqe dhe të bardhë
Tradita është gojore; kulti jeton nga Mbretëria e lashtë Oyo deri në ditët tona të Afrikës dhe të diasporës.
Jugperëndimi i Nigerisë me Mbretërinë Oyo si qendër, si dhe Santería në Kubë, Candomblé-ja në Brazil dhe Trinidad.
Mirë i dokumentuar: kërkime të pasura Joruba dhe të diasporës, nga Bascom dhe Idowu deri te vëllimi kolektiv i Tishken, Falola dhe Akinyemi.
Joruba: Format e emrit janë Ṣàngó, Changó dhe Xangô; origjina e emrit është e diskutuar, tradicionalisht lidhet me ṣán, godas ose vetëtij. Një nofkë është Jakuta, hedhësi i gurëve, dhe një titull nderi është Oba Koso, mbreti nuk u var.
Pamja
Shango shfaqet si luftëtar mbretëror në të kuqe dhe të bardhë, numri i tij i shenjtë është gjashtë. Shenja e tij është sëpata e dyfishtë, oshe Shango; edun ara, sëpatat guri neolitike, konsiderohen vetëtimat e tij. Pema e tij e shenjtë është Ayan.
Veprimtaria
Shango sundon mbi rrufenë, vetëtimën dhe zjarrin, si dhe mbi drejtësinë, hakmarrjen, autoritetin mbretëror dhe burrërinë. Ai është gjykatës i rreptë që ndëshkon me vetëtimë.
Aspektet kryesore të Orishas së rrufesë në një vështrim.
Mbret stërgjyshor i hyjnizuar nga Oyo, i bashkuar me hyjninë e rrufesë Jakuta; një nga kultet Orisha më të gjalla.
Rrufeja, vetëtima dhe zjarri, si dhe drejtësia, hakmarrja, autoriteti mbretëror dhe burrëria.
Luftëtar mbretëror në të kuqe dhe të bardhë me sëpatën e dyfishtë oshe Shango; numri i shenjtë gjashtë, pema e shenjtë Ayan.
Gjykatës i rreptë që ndëshkon me vetëtimë; edun ara, sëpatat guri neolitike, konsiderohen vetëtimat e tij të zbritura.
Dashi si kafshë flijimi, daulle bata të kastës së daulistëve Ayan, edun ara në enë të mbuluara mbi altar; në Oyo një festival botëror i gjallë.
Shango ka një natyrë të dyfishtë si mbret stërgjyshor i hyjnizuar dhe si fuqi natyrore. Konsiderohet bir i Oranyans dhe mbreti i tretë ose i katërt Alaafin, mbret i Oyos, por burimet janë të paqëndrueshme, pasi tradita është e transmetuar vetëm gojësisht. Titulli nderi Oba Koso, mbreti nuk u var, i referohet legjendës së fundit të tij.
Pas mitit mbretëror qëndron hyjnia më e lashtë e rrufesë Jakuta, hedhësi i gurëve, me të cilën figura mbretërore u bashkua. Nga ky bashkim shpjegohet fytyra e dyfishtë e kultit: autoriteti oborrtarisht dhe drejtësia nga njëra anë, stuhia e egër me vetëtimë dhe gur rrufeje nga ana tjetër.
Në Santería Shango nderohet si Changó dhe sinkretizohet me Shën Barbarën, festa e së cilës çelet më 4 dhjetor; në Candomblé quhet Xangô. Është i pranishëm në Trinidad, në muzikën Bata dhe në artet pamore, dhe është objekt i kërkimeve të vazhdueshme.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Shango është një shembull tipik i bashkimit të mbretit të hyjnizuar me një hyjni më të lashtë të natyrës. Sqarime të rëndësishme: historiciteti i mbretit mbetet i hapur shkencërisht; tregimi për mbretin e katërt i cili u var është legjendë, e bashkuar me hyjninë më të lashtë të rrufesë Jakuta. Sinkretizmi me Shën Barbarën është kamuflazhë koloniale, jo natyrë femërore. Dhe edun ara janë sëpata guri neolitike, të interpretuara si vetëtima.
Kafsha e tij e flijimit është dashi; qendrore janë daullet bata të kastës së daulistëve Ayan. Edun ara mblidhen nëpër fusha dhe nderohen në enë të mbuluara mbi altar. Në pjesë të tokës Joruba vlen tabuja e ngrënies së fasuleve me sy. Në Oyo ekziston një festival botëror i gjallë për nder të tij; ushqimet e kuqe dhe rumi i përkasin kryesisht diasporës.
Shango është perëndi rrufeje me armë hedhëse dhe sëpatë guri, i krahasueshëm me Thorin, Zeusin, Baalin, Perunin dhe Indrën. Motivi i gurit të rrufesë, sëpatat neolitike si vetëtima, është i dokumentuar edhe te Thor dhe Peruni dhe përbën një analogji të vërtetë historike-fetare pa lidhje gjenetike. Brenda fesë Joruba, Aganjú i afrohet më shumë, sipas traditës si baba, vëlla, nip ose formë shfaqjeje: Aganjús i përkasin shkretëtira, shkëmbi dhe zjarri i tokës, Shangos stuhia dhe gjykata.
Kush është Shango?
Orisha i Jorubave i rrufesë, vetëtimës dhe zjarrit, njëkohësisht zot i drejtësisë dhe autoritetit mbretëror. Ai numërohet ndër Orishat më të njohur dhe më jetëgjatë.
A ishte Shango një mbret historik?
Historiciteti mbetet i hapur. Tregimi për mbretin e katërt të Oyos i cili u var është legjendë, e bashkuar me hyjninë më të lashtë të rrufesë Jakuta.
Çfarë janë edun ara?
Sëpata guri neolitike, të interpretuara si vetëtimat e tij. Mblidhen nëpër fusha dhe nderohen në enë të mbuluara mbi altarin e tij.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si Orisha i Jorubave i rrufesë dhe zot i vetëtimës dhe zjarrit, Shango bashkon fuqinë e natyrës me gjykatën mbretërore: vetëtima, e cila zbret si sëpatë guri në tokë, është në kultin e tij njëkohësisht dënim, vendim gjyqësor dhe shenjë e pranisë së Orishas.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Näcken: violinisti i zhveshur pranë ujërave skandinave, që tërheq njerëzit në ujë me muzikë. Legj...
Shayatin - nëngrup i keq i Xhinëve sipas mësimit kuranor. Ndjekës të Iblisit, të përmendur disa h...
Umm al-Duwais, xhindeja joshëse e folklorit të Gjirit. Origjina, motivi i aromës dhe klasifikimi ...
Tradita e shkruar mbi Hwanungun shtrihet disa shekuj në të kaluarën
Bannik, shpirti sllav i banjës. Ritualet rreth shtëpisë së larjes, rregullat e mbrojtjes, orët e ...
Kapre, shpirti i pyllit gjigant dhe me qime i Filipineve. Origjina, cigarja ndezur, hutimi i udhë...
