Aganjú është perëndi i traditës Yoruba.
Zot i shkretëtirës dhe zjarrit, në diasporë Orishaja i vullkanit.
Aganjú, i shkruar edhe Agayú ose në diasporë thjesht Aganju, është një Orisha i Yorubave: zot i shkretëtirës, tokës së thatë, maleve dhe zjarrit. Në Nigeri ai lidhet me shkëmbin dhe nxehtësinë, ndërsa në Santería në Kubë dhe në Candomblé në Brazil kryesisht me vullkanin dhe lavën.
Në Nigeri ai konsiderohet si një mbret-luftëtar i hyjnizuar nga Shaki, ku peizazhi i shkëmbinjve dhe monoliëve konsiderohet si manifestim i tij. Me Shangon ai qëndron në një marrëdhënie të ngushtë, por të trashëguar me shumë kuptime.
Lloji: Orisha i shkretëtirës, tokës së thatë, maleve dhe zjarrit
Origjina: Feja Yoruba e jugperëndimit të Nigerisë dhe Beninit
Tekstet: tradita gojore Yoruba, kërkime mbi Santería dhe Candomblé
Periudha: kult i gjallë në Afrikë dhe diasporë
Pamja: luftëtar i fuqishëm, i lidhur me shkëmbin, nxehtësinë dhe zjarrin
Tradita është e trashëguar gojore; kulti është i gjallë si në Afrikë ashtu edhe në diasporë deri sot.
Jugperëndimi i Nigerisë dhe Benini, si dhe diaspora: Santería në Kubë dhe Candomblé në Brazil.
Mirë i dokumentuar nëpërmjet kërkimeve mbi fenë Yoruba dhe diasporën, nga Bascom e Verger deri te Thompson.
Yoruba: aginjù do të thotë shkretëtirë, pyll, tokë e braktisur ose shkretë. Format e emrit Aganjú dhe Agayú bashkëekzistojnë; forma Agayú është e përhapur sidomos në diasporë.
Pamja
Në Nigeri Aganjú lufton me shpatë dhe nxehtësi ose zjarr. Në Santería i caktohet numri nëntë, si dhe ngjyra kafe dhe nëntë ngjyra të tjera, si dhe simbole të vullkanit dhe diellit me shkop bariu, sëpatë ose trishul; vallëzimi i tij me hapa të lartë tregon kapërcimin e pengesave dhe lumenjve.
Efekti
Aganjú është zoti i shkretëtirës, tokës së thatë dhe maleve, mishërim i forcës së papërpunuar dhe kapërcimit të pengesave. Si tragjetari dhe kalimtari, ai mban çelësin e interpretimit të tij sinkretist; në diasporë ai lidhet me vullkanin, magmën dhe brendësinë e tokës.
Aspektet më të rëndësishme të Orishait në një vështrim.
Orisha i Yorubave në jugperëndimin e Nigerisë dhe Beninit, i cili vazhdon të jetojë në Santería në Kubë dhe në Candomblé në Brazil.
Shkretëtira, toka e thatë, malet dhe zjarri; në diasporë gjithashtu vullkani, magma dhe brendësia e tokës.
Luftëtar i fuqishëm me shpatë; në Santería me numrin nëntë, ngjyrën kafe, simbole vullkani dhe dielli, si dhe shkop bariu, sëpatë ose trishul.
Mishërim i forcës së papërpunuar dhe kapërcimit të pengesave; si tragjetari dhe kalimtari ai kalon mbi lumenj dhe pragje.
Në diasporë ofrohen kafshë flijimi si dem, cjap, gjel dhe pëllumb, si dhe dhurata pa gjak, për shembull nëntë biskota të lyera me vaj palme.
Yoruba aginjù do të thotë shkretëtirë, pyll, tokë e braktisur ose shkretë. Aganjú është një Orisha i Yorubave në jugperëndimin e Nigerisë dhe Beninit, i cili vazhdon të jetojë në Santería në Kubë dhe në Candomblé në Brazil. Në Nigeri ai konsiderohet si një mbret-luftëtar i hyjnizuar nga Shaki, ku peizazhi i shkëmbinjve dhe monoliteve konsiderohet si manifestim i tij; lidhja natyrore vendase është shkëmbi, mali dhe toka e thatë, jo vullkani.
Vetëm në diasporë zoti i shkretëtirës u shndërrua në Orishain e vullkanit dhe lavës. Ky ndryshim është i shpjegueshëm: në tokën Yoruba nuk ka vullkane aktive, por ka shkëmbinj, nxehtësi dhe tokë të braktisur; në Botën e Re koncepti i brendësisë së ndezur të tokës gjeti një imazh të ri për të njëjtën forcë të papërpunuar.
Në Candomblé Aganjú shfaqet si Xangô Aganjú, një formë manifestimi e Shangos; në Santería ai konsiderohet mbrojtës i Havanës. Peizazhi i hekurit dhe shkëmbinjve i Shakit ruan lidhjen e tij natyrore nigeriane.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Aganjú tregon se si një Orisha i shkretëtirës u shndërrua në diasporë në Orisha të vullkanit. Sqarime të rëndësishme: lidhja me vullkanin dhe lavën është kryesisht diasporë, pasi në tokën Yoruba nuk ka vullkane aktive; në Nigeri mbizotërojnë lumi, tragjetari, shkretëtira dhe shkëmbi. Dhe marrëdhënia me Shangon, si baba, vëlla, nip ose formë manifestimi, është trashëguar me shumëkuptime.
Në diasporë janë trashëguar kafshë flijimi si dem, cjap, gjel dhe pëllumb, si dhe dhurata pa gjak, për shembull nëntë biskota të lyera me vaj palme, patëllxhanë dhe misër i pjekur. Një tabu i vetëm i qartë ose një ritëm i caktuar dauleje nuk mund të vërtetohen me siguri dhe mbeten të hapura.
Aganjú mishëron arketipin e tragjetarit dhe kalimtarit, ikonografikisht të afërt me shën Kristoforin, i cili e kalon fëmijën nëpër lumë. Nëpërmjet aspektit të vullkanit të diasporës ekziston një afri tipologjike me Pelen hawaiane. Brenda fesë Yoruba ai qëndron më afër Shangos, por duhet dalluar prej tij: Shango gjykon me bubullimë dhe rrufetë nga qielli, ndërsa Aganjút i përkasin shkretëtira, shkëmbi dhe zjarri i tokës. Si janë të lidhur të dy, nëse si baba dhe bir, si vëllezër ose si forma manifestimi, traditat e trashëgojnë ndryshe.
Kush është Aganjú?
Një Orisha Yoruba i shkretëtirës, tokës së thatë, maleve dhe zjarrit. Në diasporën e Santería-s dhe Candomblé-s u bë Orishaja i vullkanit.
A është ai një perëndi vullkani?
Lidhja me vullkanin është kryesisht diasporë, pasi në tokën Yoruba nuk ka vullkane aktive. Në Nigeri Aganjú lidhet me shkëmbin, lumin dhe shkretëtirën.
Si qëndron ai ndaj Shangos?
Marrëdhënia është trashëguar me shumëkuptime: sipas traditës ai konsiderohet si baba, vëlla, nip ose formë manifestimi e Shangos.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Aganjú bashkon dy fytyra: Orishain Yoruba të shkretëtirës, tokës së thatë dhe shkëmbit në Nigeri dhe Orishain e vullkanit të diasporës, i cili në Santería dhe Candomblé lidhet me lavën dhe brendësinë e tokës. Të dyja shprehin të njëjtën forcë të papërpunuar dhe kapërcyese.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Alu, demoni mesopotamian i natës dhe i sëmundjes. Origjina, dallimi nga shpirti mbrojtës dhe klas...
Tunupa, hyjnia e lashtë udhëtare dhe e zjarrit e Aymarës dhe vullkani pranë Salar de Uyunit. Orig...
Mami Wata, hyjnesha-shpirt e ujit me gjarpër dhe pasqyrë: origjina midis Afrikës dhe botës së jas...
Feng Po Po, gjyshja kineze e erës. Origjina, ndarja ndërmjet figurës popullore dhe asaj të fesë p...
Wirry-cow, figura skoceze e tmerrit dhe spërdëllakut. Origjina e emrit, roli si frikësues i fëmij...
Dullahani - irlandisht Dubhlachan ose Gan Ceann ("pa kokë") - është një nga figurat më mbresëlënë...
