Aganjú, господар на дивината, карпите и лавата

Aganjú е бог од јоруба-традицијата.

Господар на дивината и огнот, во дијаспората оришата на вулканот.

БогЈоруба

Aganjú

Aganjú, кој се пишува и Agayú, а во дијаспората често просто Aganju, е ориша на јорубите: господар на дивината, сушната земја, планините и огнот. Во Нигерија е поврзан со карпи и топлина, а во сантеријата на Куба и во кандомблето во Бразил пред сè со вулкан и лава.

Во Нигерија се смета за обоготворен ратник-крал од Шаки, чиј карпест и монолитски предел се смета за негова манифестација. Со Шанго е во тесна, но нејасно пренесена врска.

На кратко: Aganjú

Тип: Ориша на дивината, сушната земја, планините и огнот
Потекло: јоруба-религија на југозападна Нигерија и Бенин
Текстови: усно предание на јорубите, истражувања за сантеријата и кандомблето
Период: жив култ во Африка и во дијаспората
Изглед: моќен ратник, поврзан со карпи, топлина и оган

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Преданието се пренесува усно; култот е жив и денес, како во Африка, така и во дијаспората.

Простор на распространетост

Југозападна Нигерија и Бенин, а покрај тоа и дијаспората: сантеријата на Куба и кандомблето во Бразил.

Извори

Добро истражена преку науката за јоруба-религијата и дијаспората, од Баском преку Верже до Томпсон.

Име и варијанти

Јоруба: aginjù значи дивина, шума, пустош или пустина. Формите на името Aganjú и Agayú постојат едно до друго; формата Agayú е раширена главно во дијаспората.

Суштество и дејство

Изглед

Во Нигерија Aganjú се бори со меч и топлина или оган. Во сантеријата му се доделува бројот девет, кафеава боја и девет бои, како и симболи на вулкан и сонце со овчарски стап, секира или трозубец; неговиот танц со високи чекори укажува на надминување на пречки и реки.

Дејство

Aganjú е господарот на дивината, сушната земја и планините, воплотување на груба сила и надминувањето на пречки. Како скеларџи и оној што прегазува, тој носи клуч кон своето синкретистичко толкување; во дијаспората е поврзан со вулкан, магма и внатрешноста на земјата.

Профил: Aganjú

Најважните аспекти на оришата на кратко.

Културен контекст

Ориша на јорубите во југозападна Нигерија и Бенин, кој продолжува да живее во сантеријата на Куба и во кандомблето во Бразил.

Надлежен за

Дивина, сушна земја, планини и оган; во дијаспората дополнително вулкан, магма и внатрешноста на земјата.

Прикажување

Моќен ратник со меч; во сантеријата поврзан со бројот девет, кафеава боја, симболи на вулкан и сонце, како и овчарски стап, секира или трозубец.

Функција

Воплотување на груба сила и надминувањето на пречки; како скеларџи и оној што прегазува, тој носи преку реки и прагови.

Култ

Во дијаспората жртвени животни како бик, јаре, петел и гулаб, а исто и бескрвни дарови, на пример девет колачиња намачкани со палмово масло.

Сродно

Шанго во тесна, нејасна врска; преку вулканскиот аспект типолошки поврзан со Пеле, а иконографски со свети Христофор.

Од ратник-крал од Шаки до ориша на вулканот

Јоруба зборот aginjù значи дивина, шума, пустош или пустина. Aganjú е ориша на јорубите во југозападна Нигерија и Бенин, кој продолжува да живее во сантеријата на Куба и во кандомблето во Бразил. Во Нигерија се смета за обоготворен ратник-крал од Шаки, чиј карпест и монолитски предел се смета за негова манифестација; домашната природна врска е карпа, планина и сушна земја, а не вулкан.

Дури во дијаспората господарот на дивината се преобрази во ориша на вулканот и лавата. Ова поместување е разбирливо: во земјата на јорубите нема активни вулкани, но има карпи, топлина и пустош; во Новиот свет претставата за жеравата внатрешност на земјата пронајде нова слика за истата груба сила.

Понатамошен живот во Африка и во дијаспората

Во кандомблето Aganjú се јавува како Xangô Aganjú, форма на појавување на Шанго; во сантеријата се смета за заштитник на Хавана. Железниот и карпестиот предел на Шаки го чува неговиот нигериски природен идентитет.

Од религиознонаучна гледна точка, Aganjú покажува како ориша на дивината се преобразил во дијаспората во ориша на вулканот. Важни појаснувања: врската со вулканот и лавата е првенствено дијаспорска, бидејќи во земјата на јорубите нема активни вулкани; во Нигерија доминираат река, скеларџи, дивина и карпа. А врската со Шанго, како татко, брат, племенник или форма на појавување, е нејасно пренесена.

Жртви и дарови во култот на Aganjú

Во дијаспората се пренесени жртвени животни како бик, јаре, петел и гулаб, како и бескрвни дарови, на пример девет колачиња намачкани со палмово масло, патлиџани и печен пченка. Јасно единечно табу или устоен ритам на тапан не можеше сигурно да се потврди и затоа останува отворено.

Скеларџи, вулкан и близоста со Шанго

Aganjú воплотува архетипот на скеларџи и оној што прегазува, иконографски близок до свети Христофор, кој го носи детето преку реката. Преку вулканскиот аспект во дијаспората постои типолошка близина со хавајската Пеле. Во рамките на јоруба-религијата, најблизок му е Шанго, но треба да се разликуваат: Шанго суди со гром и молња од небото, додека на Aganjú му принадлежат дивината, карпата и огнот на земјата. Како се сродни двајцата, дали како татко и син, како браќа или како форми на појавување, преданијата пренесуваат различно.

Често поставувани прашања за Aganjú

Кој е Aganjú?

Јоруба-ориша на дивината, сушната земја, планините и огнот. Во дијаспората на сантеријата и кандомблето станал ориша на вулканот.

Дали е бог на вулканот?

Врската со вулканот е првенствено дијаспорска, бидејќи во земјата на јорубите нема активни вулкани. Во Нигерија Aganjú е поврзан со карпи, реки и дивина.

Каква е врската со Шанго?

Врската е нејасно пренесена: во зависност од традицијата, се смета за татко, брат, племенник или форма на појавување на Шанго.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Шанго (Shango) – орисата на громот во тесна, двосмислена врска
Пеле (Pele) – хавајската вулканска božica како типолошка паралела
Железо, Заштитна свеќа, Амајлија – традиционални заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во Библиографијата.

Аганжу (Aganjú) ги обединува две лица: јорупскиот ориша на дивината, сушната земја и карпите во Нигерија, и вулканскиот ориша на дијаспората, кој во сантеријата и кандомблето е поврзан со лавата и внатрешноста на земјата. Обете упатуваат на истата сурова, надминувачка сила.