Шанго, Ойогийн цахилгаан шүүгч
Зохиогч: Ralf Ittermann · сүүлд хянасан:
Шанго нь йоруба уламжлалын бурхан юм.
Аянгаар шийтгэж, цээрлүүлдэг аянгын ориша. Уламжлал түүнийг Ойогийн цахилгаан шүүгч, аянгаар шийтгэдэг гэж дуулгавартай шүтдэг. Нэрлэсэн шиг Шанго нь йоруба ард түмний аянга, галын ориша юм.
Шанго, мөн Санго буюу Чанго нэрээр танигдах, йоруба ард түмний аянга, цахилгаан, галын ориша бөгөөд мөн зэрэг шударга ёс, хааны эрх мэдлийн эзэн юм. Тэрээр хаан өвгөн деификаци болсон, байгалийн хүч хэлбэрээр цахилгаан цохиж, галаар шийтгэдэг; хамгийн алдартай, амьд шүтлэгтэй оришагуудын нэг юм.
Түүний өнгө нь улаан, цагаан, тэмдэг нь давхар сүх бөгөөд едун ара хэмээх неолитын чулуун сүхнүүдийг түүний аянга гэж үздэг. Шүтлэг нь Ойо хаант улсаас эхлээд орчин үеийн Сантериа, Кандомбле хүртэл үргэлжилдэг.
Төрөл: Аянга, цахилгаан, гал, шударга ёсны ориша
Гарал үүсэл: Баруун өмнөд Нигерийн йоруба шашин, Ойо хаант улс
Эх бичвэр: аман йоруба уламжлал, баялаг диаспора судалгаа
Хугацаа: Африк болон диаспорад амьд байсаар байгаа шүтлэг
Дүрслэл: давхар сүхтэй хааны дайчин, улаан цагаан өнгөтэй
Уламжлагдсан хүрээлэл
Зохиогдсон хугацаа
Уламжлал нь амаар дамжуулагдсан; шүтлэг нь эртний Ойо хаант улсаас өнөөгийн Африк болон диаспора хүртэл амьд оршин байна.
Тархалтын бүс нутаг
Баруун өмнөд Нигери, Ойо хаант улс төвлөрсэн газар нь, түүнчлэн Кубагийн Сантериа, Бразилийн Кандомбле болон Тринидадын Ориша шашин.
Эх сурвалжийн байдал
Сайн баримтжуулагдсан: баялаг йоруба болон диаспора судалгаа, Баском, Идову нараас эхлээд Тишкен, Фалола, Акинйемигийн эмхэтгэсэн номоор дуусна.
Нэр ба хувилбарууд
Йоруба: Нэрийн хэлбэрүүд нь Шанго, Чанго, Санжо; гарал үүсэл нь маргаантай, уламжлалт ёсоор ṣán, цохих буюу аянгалах гэсэн үг байж болно. Хочит нэр нь Жакута, чулуу шидэгч, хүндэтгэлийн цол нь Оба Косо, хаан хүзүүгээ мушгиж амиа хорлоогүй.
Дүр төрх ба үйл ажиллагаа
Дүрслэл
Шанго улаан, цагаан өнгөтэй хааны дайчин хэлбэрээр илэрдэг, түүний ариун тоо нь зургаа. Түүний тэмдэг нь давхар сүх, ошэ Шанго; едун ара хэмээх неолитын чулуун сүхнүүдийг түүний аянга гэж үздэг. Түүний ариун мод нь Айан.
Нөлөө
Шанго аянга, цахилгаан, галыг захирдаг бөгөөд түүнчлэн шударга ёс, хариу шийтгэл, хааны эрх мэдэл, эрэгтэйлэг чанарыг захирдаг. Тэрээр аянгаар шийтгэдэг хатуу шүүгч юм.
Тодорхойлолт: Шанго
Аянгын оришагийн хамгийн чухал талуудыг нэг дороос харах боломж.
Ойогийн деификаци болсон хаан өвгөн, эртний Жакута аянгын бурхантай нэгдсэн; хамгийн амьд шүтлэгтэй оришагуудын нэг.
Аянга, цахилгаан, гал, түүнчлэн шударга ёс, хариу шийтгэл, хааны эрх мэдэл, эрэгтэйлэг чанар.
Улаан, цагаан өнгөтэй, ошэ Шанго давхар сүхтэй хааны дайчин; ариун тоо нь зургаа, ариун мод нь Айан.
Аянгаар шийтгэдэг хатуу шүүгч; едун ара хэмээх неолитын чулуун сүхнүүдийг түүний уналттай аянга гэж үздэг.
Хуц тахилын амьтан, Айан бөгжин анги дуучдын бата хэнгэрэг, тахилын ширээ дээрх халхавч сав дотор едун ара; Ойод амьд дэлхийн наадам болдог.
Хаан өвгөн ба аянгын бурхан: Шангогийн хос мөн чанар
Шанго нь деификаци болсон хаан өвгөн, түүнчлэн байгалийн хүчний хос мөн чанартай. Тэрээр Оранжийн хүү, Ойогийн гутгаар буюу дөрөвдүгээр Алаафин, хаан гэж тооцогддог, гэвч эх сурвалж хэлбэлздэг, учир нь уламжлал зөвхөн аман хэлбэрээр дамжсан. Хүндэтгэлийн цол Оба Косо, хаан хүзүүгээ мушгиж амиа хорлоогүй нь түүний төгсгөлийн домогт хамааралтай.
Хааны домогийн ард эртний Жакута аянгын бурхан, чулуу шидэгч, зогсдог, түүнтэй хааны дүр нэгдсэн байна. Энэ нэгдлээс шүтлэгийн хос нүүр илэрдэг: нэг талд ордны эрх мэдэл, шударга ёс, нөгөө талд аянга, цахилгаан чулуутай зэрлэг шуурга.
Ариун Барбарагаас бата хөгжим хүртэл
Сантериад Шангог Чанго нэрээр шүтэж, 12-р сарын 4-нд тэмдэглэдэг Ариун Барбарагийн баяртай синкретик болгосон байдаг; Кандомблед түүнийг Ксанго гэдэг. Тэрээр Тринидад, бата хөгжим, дэлгэрэнгүй урлагт байдаг бөгөөд үргэлжлүүлэн судлагдсаар байна.
Шашин судлалын үүднээс Шанго нь деификаци болсон хаан ба эртний байгалийн бурхны нэгдлийн загвар жишээ юм. Чухал тодруулга: Хааны түүхэн үнэн эсэх нь эрдэм шинжилгээгээр тодорхой бус, дөрөвдүгээр хааны хүзүүгээ мушгиж амиа хорлосон гэдэг түүх нь домог, эртний Жакута аянгын бурхантай нэгдсэн байна. Ариун Барбаратай синкретик болсон нь колоничлолын халхавч, эмэгтэй мөн чанар биш. Мөн едун ара нь аянга гэж тайлбарлагддаг неолитын чулуун сүхнүүд юм.
Хуц, бата хэнгэрэг, аянгын чулуу
Түүний тахилын амьтан нь хуц; Айан бөгжин анги дуучдын бата хэнгэрэг чухал байна. Едун ара нь талбайгаас цуглуулж, тахилын ширээ дээр халхавч сав дотор шүтдэг. Йоруба нутгийн зарим хэсэгт нүдэн вандуй идэхийг цээрлэдэг. Ойод түүний хүндэтгэлд амьд дэлхийн наадам болдог; улаан хоол, ром нь голчлон диаспорад хамаарна.
Чулуун сүхтэй аянгын бурхад: төстэй шинжүүд
Шанго нь Тор, Зевс, Баал, Перун, Индра нартай харьцуулагдах шидэлт зэвсэг ба чулуун сүхтэй аянгын бурхан юм. Аянгын чулууны сэдэв, неолитын сүхийг аянга гэж үзэх нь Тор, Перунгийн хувьд ч баримтжуулагдсан бөгөөд генетик хамааралгүй жинхэнэ шашны түүхийн зэрэгцүүлэлт болдог. Йоруба шашны дотор түүнд хамгийн ойр байдаг нь Аганжу, уламжлалаас хамааран эцэг, ах дүү, зээ, эсвэл өөр дүрс гэж тооцогддог: Аганжу зэрлэг байдал, хад, дэлхийн галыг захирдаг бол Шанго шуурга, шүүх ажлыг захирдаг.
Шангогийн тухай түгээмэл асуултууд
Шанго хэн бэ?
Йоруба ард түмний аянга, цахилгаан, галын ориша, мөн зэрэг шударга ёс, хааны эрх мэдлийн эзэн. Тэрээр хамгийн алдартай, амьд шүтлэгтэй оришагуудын нэг юм.
Шанго түүхэн хаан байсан уу?
Түүхэн үнэн эсэх тодорхой бус. Ойогийн дөрөвдүгээр хааны хүзүүгээ мушгиж амиа хорлосон гэдэг түүх нь домог, эртний Жакута аянгын бурхантай нэгдсэн байна.
Едун ара гэж юу вэ?
Түүний аянга гэж тайлбарлагддаг неолитын чулуун сүхнүүд юм. Тэдгээрийг талбайгаас цуглуулж, түүний тахилын ширээ дээр халхавч сав дотор шүтдэг.
Цаашдын холбоосууд
Мөн уншаарай:
- Аганжу (Aganjú) – түүний хамтрагч, зэрлэг байгаль ба галт уулын ориша
- Зевс – аянгыг шидэгч грек параллель
- Төмөр, хамгаалалтын лаа, гэмтэл (амулет) – уламжлагдан ирсэн хамгаалах зүйлс
- Хамгаалалтын луужин – хамгаалах зүйлсийн тойм
Ном зохиол (сонголт)
Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалтад үзнэ үү.
Йоруба ард түмний аянга цахилгааны ориша, аянга, галын бурхан Шанго нь байгалийн хүчийг хаад ноёдын шүүх эрх мэдэлтэй нэгтгэдэг: чулуун сүх хэлбэрээр газарт бууж ирдэг аянга нь түүний шүтлэгт зэвсэг мөн шийтгэл, шийдвэр, ориша бодитоор оршин буйн тэмдэг болдог.
