शांगो, ओयो के वज्र-न्यायाधीश
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
शांगो (Shango) योरूबा परंपरा के देवता हैं।
वज्र-ओरिशा, जो बिजली से न्याय और दंड देते हैं। परंपरा उन्हें ओयो के वज्र-न्यायाधीश के रूप में गाती है, जो गर्जना से न्याय करते हैं। नाम के अनुसार शांगो योरूबा के वज्र और अग्नि-ओरिशा हैं।
शांगो, जिन्हें सांगो या चांगो भी कहा जाता है, योरूबा परंपरा के वज्र, बिजली और अग्नि के ओरिशा हैं तथा साथ ही न्याय और राजकीय सत्ता के स्वामी हैं। देवत्व-प्राप्त पूर्वज-राजा और प्रकृति-शक्ति के रूप में वे बिजली फेंकते हैं और अग्नि से दंड देते हैं; वे सर्वाधिक प्रसिद्ध और जीवंत ओरिशाओं में से एक हैं।
उनके रंग लाल और सफेद हैं, उनका चिह्न द्विधारी कुल्हाड़ी है, और एदुन अरा – नवपाषाण काल के पत्थर के कुल्हाड़े – उनकी बिजली के रूप में पूजे जाते हैं। यह संप्रदाय ओयो साम्राज्य से लेकर वर्तमान की सान्तेरिया और कांदोम्ब्ले तक विस्तृत है।
प्रकार: वज्र, बिजली, अग्नि और न्याय के ओरिशा
उत्पत्ति: दक्षिण-पश्चिम नाइजीरिया की योरूबा धर्म-परंपरा, ओयो साम्राज्य
ग्रंथ: मौखिक योरूबा परंपरा, समृद्ध प्रवासी-शोध
कालखंड: अफ्रीका और प्रवासी समुदायों में जीवंत संप्रदाय
स्वरूप: लाल-सफेद वेशभूषा में द्विधारी कुल्हाड़ी धारण किए राजकीय योद्धा
परंपरा-संदर्भ
ग्रंथों का कालखंड
परंपरा मौखिक है; संप्रदाय प्राचीन ओयो साम्राज्य से लेकर अफ्रीका और प्रवासी समुदायों में आज भी जीवित है।
प्रसार-क्षेत्र
दक्षिण-पश्चिम नाइजीरिया में ओयो साम्राज्य केंद्र के रूप में, इसके अतिरिक्त क्यूबा की सान्तेरिया, ब्राज़ील का कांदोम्ब्ले और त्रिनिदाद का ओरिशा-धर्म।
स्रोतों की स्थिति
सुप्रमाणित: बास्कम और इदोवु से लेकर तिश्कन, फलोला और अकिन्येमी के संपादित संग्रह तक, एक समृद्ध योरूबा और प्रवासी शोध-परंपरा उपलब्ध है।
नाम एवं वर्तनी-भेद
योरूबा: नाम के रूप Ṣàngó, Changó और Xangô हैं; उत्पत्ति विवादास्पद है, परंपरागत रूप से ṣán से संबद्ध, जिसका अर्थ है प्रहार करना या बिजली चमकना। एक उपनाम जकुता है, अर्थात पत्थर फेंकने वाला, और एक सम्मान-उपाधि ओबा कोसो है, अर्थात राजा ने स्वयं को फाँसी नहीं लगाई।
स्वरूप एवं कार्य
स्वरूप
शांगो लाल और सफेद वेशभूषा में राजकीय योद्धा के रूप में प्रकट होते हैं; उनकी पवित्र संख्या छह है। उनका चिह्न द्विधारी कुल्हाड़ी ओशे शांगो है; एदुन अरा, नवपाषाण काल के पत्थर के कुल्हाड़े, उनकी बिजली मानी जाती है। उनका पवित्र वृक्ष अयान है।
प्रभाव
शांगो वज्र, बिजली और अग्नि के साथ-साथ न्याय, प्रतिशोध, राजकीय सत्ता और पुरुषत्व पर अधिकार रखते हैं। वे एक कठोर न्यायाधीश हैं जो बिजली से दंड देते हैं।
संक्षिप्त परिचय: शांगो
वज्र-ओरिशा के प्रमुख पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।
ओयो के देवत्व-प्राप्त पूर्वज-राजा, पुरानी वज्र-देवता जकुता के साथ विलीन; सर्वाधिक जीवंत ओरिशा-संप्रदायों में से एक।
वज्र, बिजली और अग्नि, तथा न्याय, प्रतिशोध, राजकीय सत्ता और पुरुषत्व।
लाल और सफेद वेशभूषा में राजकीय योद्धा, हाथ में द्विधारी कुल्हाड़ी ओशे शांगो; पवित्र संख्या छह, पवित्र वृक्ष अयान।
कठोर न्यायाधीश जो बिजली से दंड देते हैं; एदुन अरा, नवपाषाण काल के पत्थर के कुल्हाड़े, उनकी गिरी हुई बिजली मानी जाती है।
बलि-पशु के रूप में मेढ़ा, तबलावादक-जाति अयान के बाता-ढोल, एदुन अरा को ढके हुए पात्रों में वेदी पर रखा जाता है; ओयो में एक जीवंत विश्व-महोत्सव।
पूर्वज-राजा और वज्र-देवता: शांगो की द्विधर्मी प्रकृति
शांगो की दोहरी प्रकृति है – वे देवत्व-प्राप्त पूर्वज-राजा भी हैं और प्रकृति-शक्ति भी। उन्हें ओरान्यान के पुत्र और ओयो के तीसरे या चौथे अलाफिन (राजा) के रूप में माना जाता है, किंतु स्रोत परस्पर विरोधी हैं क्योंकि परंपरा केवल मौखिक रूप से चली आई है। सम्मान-उपाधि ओबा कोसो, अर्थात राजा ने स्वयं को फाँसी नहीं लगाई, उनके अंत की किंवदंती की ओर संकेत करती है।
राजमिथक के पीछे पुरानी वज्र-देवता जकुता, पत्थर फेंकने वाला, की उपस्थिति है, जिनके साथ यह राजकीय व्यक्तित्व विलीन हो गया। इस विलय से ही संप्रदाय के दोहरे चरित्र की व्याख्या होती है: एक ओर राजकीय सत्ता और न्याय, दूसरी ओर बिजली और वज्र-पाषाण सहित प्रचंड आँधी-तूफान।
संत बारबरा से बाता-संगीत तक
सान्तेरिया में शांगो को चांगो के नाम से पूजा जाता है और उनका समन्वय संत बारबरा के साथ किया जाता है, जिनका पर्व 4 दिसंबर को मनाया जाता है; कांदोम्ब्ले में उन्हें शांगो कहा जाता है। वे त्रिनिदाद, बाता-संगीत और ललित कला में उपस्थित हैं तथा निरंतर शोध के विषय बने हुए हैं।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से शांगो देवत्व-प्राप्त राजा और पुरानी प्रकृति-देवता के विलय का एक आदर्श उदाहरण हैं। कुछ महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: राजा की ऐतिहासिकता वैज्ञानिक दृष्टि से अनिश्चित है; चौथे राजा द्वारा आत्महत्या की कथा एक किंवदंती है जो पुरानी वज्र-देवता जकुता के साथ मिल गई है। संत बारबरा के साथ समन्वय औपनिवेशिक छद्म है, स्त्री-स्वभाव नहीं। और एदुन अरा नवपाषाण काल के पत्थर के कुल्हाड़े हैं जिन्हें बिजली के रूप में व्याख्यायित किया जाता है।
मेढ़ा, बाता-ढोल और वज्र-पाषाण
उनका बलि-पशु मेढ़ा है; तबलावादक-जाति अयान के बाता-ढोल केंद्रीय महत्त्व रखते हैं। एदुन अरा को खेतों से एकत्र कर ढके हुए पात्रों में वेदी पर पूजा जाता है। योरूबाभूमि के कुछ भागों में काली आँखों वाली फलियाँ न खाने का वर्जना-नियम प्रचलित है। ओयो में उनके सम्मान में एक जीवंत विश्व-महोत्सव आयोजित होता है; लाल खाद्य पदार्थ और रम मुख्यतः प्रवासी परंपरा से संबंधित हैं।
पत्थर-कुल्हाड़े वाले वज्र-देवता: समानांतर परंपराएँ
शांगो एक ऐसे वज्र-देवता हैं जिनके पास वज्रास्त्र और पत्थर-कुल्हाड़ा है, जो थोर, ज़्यूस, बाल, पेरुन और इंद्र से तुलनीय हैं। वज्र-पाषाण का प्रसंग – नवपाषाण काल के कुल्हाड़े बिजली के रूप में – थोर और पेरुन में भी प्रमाणित है और बिना किसी आनुवंशिक संबंध के एक वास्तविक धर्म-ऐतिहासिक समानता बनाता है। योरूबा धर्म के भीतर अगांजू उनके सबसे निकट हैं, परंपरा के अनुसार पिता, भाई, भतीजे या अभिव्यक्ति-रूप के रूप में: अगांजू के अधिकार-क्षेत्र में जंगल, चट्टान और भूमिगत अग्नि आती है, जबकि शांगो के पास आँधी-तूफान और न्यायाधीश का पद है।
शांगो से संबंधित सामान्य प्रश्न
शांगो कौन हैं?
योरूबा परंपरा के वज्र, बिजली और अग्नि के ओरिशा, साथ ही न्याय और राजकीय सत्ता के स्वामी। वे सर्वाधिक प्रसिद्ध और जीवंत ओरिशाओं में गिने जाते हैं।
क्या शांगो एक ऐतिहासिक राजा थे?
उनकी ऐतिहासिकता अनिश्चित है। ओयो के चौथे राजा द्वारा आत्महत्या की कथा एक किंवदंती है, जो पुरानी वज्र-देवता जकुता के साथ मिल गई है।
एदुन अरा क्या हैं?
नवपाषाण काल के पत्थर के कुल्हाड़े, जिन्हें उनकी बिजली के रूप में व्याख्यायित किया जाता है। इन्हें खेतों से एकत्र किया जाता है और उनकी वेदी पर ढके हुए पात्रों में पूजा जाता है।
अतिरिक्त कड़ियाँ
यह भी पढ़ें:
- अगांजू – उनके साथ जंगल और ज्वालामुखी के ओरिशा
- ज़्यूस – समानांतर के रूप में यूनानी वज्र-देवता
- लौह, सुरक्षा-दीप, ताबीज़ – परंपरागत सुरक्षा-साधन
- सुरक्षा-दिशासूचक – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
योरूबा वज्र-ओरिशा और बिजली तथा अग्नि के देवता के रूप में शांगो प्रकृति की शक्ति और राजकीय न्यायाधीश के पद को एकसाथ जोड़ते हैं: वह बिजली जो पत्थर-कुल्हाड़े के रूप में धरती पर गिरती है, उनके संप्रदाय में एक साथ दंड, निर्णय और ओरिशा की उपस्थिति का चिह्न है।
