Shango, o xuíz do lóstrego de Oyo
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Shango é Deus na tradición yoruba.
Orisha do trono, que xulga e castiga co lóstrego. A tradición celébrao como o xuíz do lóstrego de Oyo, que xulga co trono. Segundo o seu título, Shango é o Orisha do trono e do lume dos Yoruba.
Shango, tamén chamado Sango ou Changó, é o Orisha yoruba do trono, do lóstrego e do lume, e ao mesmo tempo señor da xustiza e da autoridade real. Como rei ancestral deificado e forza da natureza, lanza lóstregos e castiga co lume; é un dos Orisha máis coñecidos e máis vivos.
As súas cores son o vermello e o branco, o seu símbolo é o machado dobre, e as edun ara, machados de pedra neolíticos, considéranse os seus lóstregos. O seu culto esténdese desde o reino de Oyo até a Santería e o Candomblé actuais.
Tipo: Orisha do trono, do lóstrego, do lume e da xustiza
Orixe: relixión yoruba do suroeste de Nixeria, reino de Oyo
Textos: tradición oral yoruba, ampla investigación na diáspora
Período: culto vivo en África e na diáspora
Aparencia: guerreiro real cun machado dobre, en vermello e branco
Contexto de transmisión
Período dos textos
A tradición é oral; o culto perdura desde o antigo reino de Oyo até a actualidade en África e na diáspora.
Área de difusión
O suroeste de Nixeria, co reino de Oyo como centro, e ademais a Santería en Cuba, o Candomblé no Brasil e a relixión orisha en Trinidad.
Estado das fontes
Ben documentado: unha ampla investigación yoruba e da diáspora, desde Bascom e Idowu até o volume colectivo de Tishken, Falola e Akinyemi.
Nome e variantes
Yoruba: As formas do nome son Ṣàngó, Changó e Xangô; a orixe é controvertida, tradicionalmente ligada a ṣán, golpear ou lostregar. Un dos seus nomes é Jakuta, o lanzador de pedras, e un título honorífico é Oba Koso, o rei non se aforcou.
Forma e acción
Aparencia
Shango aparece como un guerreiro real en vermello e branco, o seu número sagrado é o seis. O seu símbolo é o machado dobre, o oshe Shango; as edun ara, machados de pedra neolíticos, considéranse os seus lóstregos. A súa árbore sagrada é o Ayan.
Función
Shango goberna o trono, o lóstrego e o lume, e ademais a xustiza, a vinganza, a autoridade real e a masculinidade. É un xuíz severo que castiga co lóstrego.
Ficha: Shango
Os aspectos máis importantes do Orisha do trono nunha ollada.
Rei ancestral de Oyo deificado, fusionado coa divindade do trono máis antiga Jakuta; un dos cultos Orisha máis vivos.
Trono, lóstrego e lume, así como xustiza, vinganza, autoridade real e masculinidade.
Guerreiro real en vermello e branco co machado dobre oshe Shango; número sagrado seis, árbore sagrada Ayan.
Xuíz severo que castiga co lóstrego; as edun ara, machados de pedra neolíticos, considéranse os seus lóstregos caídos.
O carneiro como animal de sacrificio, tambores bata da casta de tamborileiros Ayan, edun ara en recipientes cubertos sobre o altar; en Oyo celébrase un festival mundial vivo.
Rei ancestral e deus do trono: a dobre natureza de Shango
Shango ten unha dobre natureza como rei ancestral deificado e como forza da natureza. Considérase fillo de Oranyan e terceiro ou cuarto Alaafin, rei de Oyo, aínda que as fontes varían, xa que a tradición só se transmitiu oralmente. O título honorífico Oba Koso, o rei non se aforcou, remite á lenda do seu final.
Detrás do mito real está a divindade do trono máis antiga, Jakuta, o lanzador de pedras, coa que a figura real se fusionou. Desta fusión explícase a dobre cara do culto: autoridade cortesá e xustiza por un lado, e a tormenta bruta con lóstrego e pedra do trono polo outro.
Desde Santa Bárbara até a música bata
Na Santería, Shango é venerado como Changó e sincretizado con Santa Bárbara, cuxa festa se celebra o 4 de decembro; no Candomblé chámase Xangô. Está presente en Trinidad, na música bata e nas artes plásticas, e é obxecto de investigación continua.
Desde a ciencia das relixións, Shango é un exemplo modelo da fusión entre un rei deificado e unha divindade natural máis antiga. Precisións importantes: a historicidade do rei está científicamente en aberto, o relato do cuarto rei que se aforcou é unha lenda, fusionada coa divindade do trono máis antiga Jakuta. O sincretismo con Santa Bárbara é unha camuflaxe colonial, non unha natureza feminina. E as edun ara son machados de pedra neolíticos interpretados como lóstregos.
Carneiro, tambores bata e pedras do trono
O seu animal de sacrificio é o carneiro; os tambores bata da casta de tamborileiros Ayan son centrais. As edun ara recóllense nos campos e vénéranse en recipientes cubertos sobre o altar. En partes do país yoruba existe o tabú de non comer feixóns de ollo negro. En Oyo celébrase un festival mundial vivo en súa honra; os alimentos vermellos e o ron pertencen sobre todo á diáspora.
Deuses do trono con machado de pedra: os paralelismos
Shango é un deus do trono con arma arrebolable e machado de pedra, comparable a Thor, Zeus, Baal, Perun e Indra. O motivo da pedra do trono, machados neolíticos interpretados como lóstregos, tamén está documentado en Thor e Perun, e constitúe unha auténtica analoxía na historia das relixións sen parentesco xenético. Dentro da relixión yoruba, quen máis se lle achega é Aganjú, segundo a tradición como pai, irmán, sobriño ou forma de manifestación: a Aganjú pertencen a natureza salvaxe, a rocha e o lume da terra, a Shango a tormenta e o cargo de xuíz.
Preguntas frecuentes sobre Shango
Quen é Shango?
O Orisha yoruba do trono, do lóstrego e do lume, e ao mesmo tempo señor da xustiza e da autoridade real. Está entre os Orisha máis coñecidos e máis vivos.
Foi Shango un rei histórico?
A historicidade está en aberto. O relato do cuarto rei de Oyo que se aforcou é unha lenda, fusionada coa divindade do trono máis antiga Jakuta.
Que son as edun ara?
Machados de pedra neolíticos interpretados como os seus lóstregos. Recóllense nos campos e vénéranse en recipientes cubertos sobre o seu altar.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Aganjú – o Orisha da natureza salvaxe e dos volcáns ao seu lado
- Zeus – o lanzador de raios grego como paralelismo
- Ferro, candea protectora, amuleto – medios de protección transmitidos
- Brúxula de protección – panorama de medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como Orisha yoruba do trono e deus do raio e do lume, Shango combina a forza da natureza co cargo real de xuíz: o raio, que cae á terra como un machado de pedra, é no seu culto ao mesmo tempo castigo, xuízo e sinal da presenza do Orisha.
