Oshun jest bogini tradycji joruba.
Panią słodkiej wody, która miodem darzy miłością.
Oshun jest Oriszą słodkiej wody i miłości u Joruba, a jednocześnie rzeką Osun w południowo-zachodniej Nigerii; jej gaj przy Osogbo jest od 2005 roku na liście światowego dziedzictwa UNESCO.
W korpusie Ifá jest jedyną kobietą wśród siedemnastu Orisza, czczoną w diasporze jako Ochún i Oxum.
Typ: Orisza słodkiej wody i miłości
Pochodzenie: Joruba, rzeka Osun
Teksty: korpus Ifá, dokumentowane od XIX w.
Okres: ustny, żywy do dziś
Wygląd: kobieta w żółci i złocie, miód
Ustnie w korpusie Ifá, dokumentowana etnograficznie od XIX wieku, żywa do dziś w święcie Osogbo.
Południowo-zachodnia Nigeria nad rzeką Osun, a także diaspora na Kubie i w Brazylii.
Dobre: etnografia i badania diaspory, na przykład monografia Badejo.
Joruba: Oshun oznacza jednocześnie boginię i rzekę; diaspora zna ją jako Ochún i Oxum.
Wygląd
Młoda kobieta w żółci i złocie, z mosiężnymi obręczami, zwierciadłem i naczyniem miodu.
Działanie
Rzeka jest jej widzialną postacią; jej niezadowolenie objawia się jako brak deszczu.
Najważniejsze punkty w skrócie.
Religia joruba południowo-zachodniej Nigerii, żywa na Kubie i w Brazylii.
Słodka woda, miłość i płodność, wzywana przez kobiety i handlarki.
Młoda kobieta w żółci i złocie, ozdoby z mosiądzu, zwierciadło i wachlarz.
Oshun jest nierozłącznie związana z rzeką Osun: osadnicy karczowali tam las, aż bogini dała się poznać i uzgodniono miejsce oraz coroczne ofiary, co dało początek świętu Osogbo.
W korpusie Ifá dzieło Orisha udało się dopiero dzięki Oshun; wraz z handlem niewolnikami jej kult przeniósł się do Ameryk.
Gaj Osogbo w 2005 roku został wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO; Susanne Wenger uchroniła go przed wycięciem. Święto przyciąga setki tysięcy ludzi, a album Lemonade Beyoncé był odczytywany jako nawiązanie do Ochún.
Religioznawstwo interpretuje przeoczoną Orisha jako wypowiedź o kobiecej władzy.
Przekazy chronią relację, nie przed bogini: żółte naszyjniki z korali i amulet jako znak, miód najpierw kosztuje się samodzielnie. Woda święcona towarzyszy kąpielom w rzece, sól służy do oczyszczenia; w gaju zabronione jest łowienie ryb i wycinanie drzew.
Czym jest święty gaj Osogbo?
Fragment lasu nad rzeką Osun, od 2005 roku na liście światowego dziedzictwa UNESCO.
Czy Oshun, Ochún i Oxum to ta sama Orisha?
Tak, nigeryjska, kubańska i brazylijska forma tej samej bogini rzeki.
Więcej w bibliografii.
Jako Orisha Oshun jest wszędzie tą samą bogini rzeki: kto pyta o Osun Osogbo, poszukuje miejsca, w którym słodka woda i miłość stają się jednym.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Ipupiara, męski demon wody z brazylijskich kronik kolonialnych i prekursor Iary. Pochodzenie, wyg...
Shinatobe i Shinatsuhiko, bóstwo wiatru w shintoizmie. Pochodzenie, kult wiatru w Ise oraz klasyf...
Bergmönch, znany też jako Mistrz Hämmerling, duch górski górników. Pochodzenie, jego dwoista natu...
Tawhirimatea, bóg burz i wiatrów Maorysów. Pochodzenie, jego wojna z braćmi i klasyfikacja religi...
Aleya, bengalskie bagienne światło duchowe utopionych rybaków. Pochodzenie, jego dwoista natura i...
Iblis jest główną postacią antagonistyczną w Koranie. Jego kluczowa scena, opisana w Koranie w wi...
