iWell Guard

Oshun i rzeka miodu z Osogbo

Napisał · ostatnia weryfikacja:

Oshun jest boginią tradycji joruba.

Władczyni słodkich wód, która miodem darzy miłością. Ten profil poświęcony jest miodowej rzece Osogbo, nad którą kult Oshun pozostaje żywy do dziś.

BoginiJoruba

Spis treści

Oshun, bogini tradycji Yoruba
Oshun

Oshun jest Oriszą słodkiej wody i miłości u Joruba, a jednocześnie rzeką Osun w południowo-zachodniej Nigerii; jej gaj przy Osogbo jest od 2005 roku na liście światowego dziedzictwa UNESCO.

W korpusie Ifá jest jedyną kobietą wśród siedemnastu Orisza, czczoną w diasporze jako Ochún i Oxum.

W skrócie: Oshun

Typ: Orisza słodkiej wody i miłości
Pochodzenie: Joruba, rzeka Osun
Teksty: korpus Ifá, dokumentowane od XIX w.
Okres: ustny, żywy do dziś
Wygląd: kobieta w żółci i złocie, miód

Kontekst źródłowy

Okres powstania tekstów

Ustnie w korpusie Ifá, dokumentowana etnograficznie od XIX wieku, żywa do dziś w święcie Osogbo.

Zasięg geograficzny

Południowo-zachodnia Nigeria nad rzeką Osun, a także diaspora na Kubie i w Brazylii.

Stan źródeł

Dobre: etnografia i badania diaspory, na przykład monografia Badejo.

Nazwa i warianty

Joruba: Oshun oznacza jednocześnie boginię i rzekę; diaspora zna ją jako Ochún i Oxum.

Żółć, złoto i miód

Wygląd

Młoda kobieta w żółci i złocie, z mosiężnymi obręczami, zwierciadłem i naczyniem miodu.

Działanie

Rzeka jest jej widzialną postacią; jej niezadowolenie objawia się jako brak deszczu.

Profil: Oshun

Najważniejsze punkty w skrócie.

Kontekst kulturowy

Religia joruba południowo-zachodniej Nigerii, żywa na Kubie i w Brazylii.

Zakres odpowiedzialności

Słodka woda, miłość i płodność, wzywana przez kobiety i handlarki.

Wygląd

Młoda kobieta w żółci i złocie, ozdoby z mosiądzu, zwierciadło i wachlarz.

Obszar działania

Daje miłość i handel; jej gniew objawia się brakiem deszczu.

Kult

Kąpiele w rzece, żółte naszyjniki z korali i coroczne święto w Osogbo.

Rozgraniczenie

Inaczej niż Yemoja i Olokun, Oshun pozostaje związana ze słodką wodą; od bogini burzy Oya odróżnia ją spokojne działanie.

Przymierze z Osogbo

Oshun jest nierozłącznie związana z rzeką Osun: osadnicy karczowali tam las, aż bogini dała się poznać i uzgodniono miejsce oraz coroczne ofiary, co dało początek świętu Osogbo.

W korpusie Ifá dzieło Orisha udało się dopiero dzięki Oshun; wraz z handlem niewolnikami jej kult przeniósł się do Ameryk.

Dziedzictwo światowe i popkultura

Gaj Osogbo w 2005 roku został wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO; Susanne Wenger uchroniła go przed wycięciem. Święto przyciąga setki tysięcy ludzi, a album Lemonade Beyoncé był odczytywany jako nawiązanie do Ochún.

Religioznawstwo interpretuje przeoczoną Orisha jako wypowiedź o kobiecej władzy.

Naszyjniki z korali i zakazy dotyczące rzeki

Przekazy chronią relację, nie przed bogini: żółte naszyjniki z korali i amulet jako znak, miód najpierw kosztuje się samodzielnie. Woda święcona towarzyszy kąpielom w rzece, sól służy do oczyszczenia; w gaju zabronione jest łowienie ryb i wycinanie drzew.

Boginie miłości w porównaniu

W kręgu Yoruba Oshun stoi obok Yemoja, Olokun i swojej siostry Oya; inaczej niż one pozostaje przypisana do słodkiej wody, spokrewniona z indyjską Gangą.

Najczęstsze pytania o Oshun

Czym jest święty gaj Osogbo?

Fragment lasu nad rzeką Osun, od 2005 roku na liście światowego dziedzictwa UNESCO.

Czy Oshun, Ochún i Oxum to ta sama Orisha?

Tak, nigeryjska, kubańska i brazylijska forma tej samej bogini rzeki.

Dalsze odsyłacze

Literatura (wybór)

Źródło:
  • Badejo, Diedre L.: Osun Seegesi. 1996.

Więcej w bibliografii.

Jako Orisha Oshun jest wszędzie tą samą bogini rzeki: kto pyta o Osun Osogbo, poszukuje miejsca, w którym słodka woda i miłość stają się jednym.

Klasyfikacja i ochrona

IPOZIOM
Kompas ochronny przypisuje tej istocie poziom wpływu I – Wpływ niewielki.

Dla tej istoty tradycja nie podaje żadnego konkretnego środka ochronnego.

Porównaj w kompasie ochronnym →

Zalecane środki ochronne

iWell Guard

Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji i nie jest związany z żadną osobą. Noszący zgłaszają działanie w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.

Wszystkie środki ochronne w przeglądzie →

↑