Ошун і медова річка Осогбо
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Ошун є богинею традиції Йоруба.
Владарка прісних вод, яка медом творить кохання. Короткий профіль присвячено медовій річці Осогбо, де шанування Ошун живе й донині. Ошун пов’язують із Осогбо, де річка постає як медова, і цей зв’язок висвітлено в подальшому тексті.
Ошун є оріша прісних вод і кохання у Йоруба, водночас і річка Осун на південному заході Нігерії; її гай поблизу Осогбо внесено до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО у 2005 році.
У корпусі Іфа – єдина жінка серед сімнадцяти оріша, шанована в діаспорі як Очун та Ошум.
Тип: оріша прісних вод і кохання
Походження: Йоруба, річка Осун
Тексти: корпус Іфа, задокументовано з XIX ст.
Період: усна традиція, жива донині
Зовнішній вигляд: жінка в жовтому та золотому, мед
Контекст джерел
Період створення текстів
Усно в корпусі Іфа, етнографічно задокументовано з XIX століття, жива донині у святі Осогбо.
Ареал поширення
Південний захід Нігерії на річці Осун, а також діаспора на Кубі та в Бразилії.
Стан джерельної бази
Добре задокументовано: етнографія та дослідження діаспори, зокрема монографія Бадежо.
Назва та варіанти
Йоруба: Ошун позначає водночас богиню і річку; в діаспорі вона відома як Очун та Ошум.
Жовте, золото і мед
Зовнішній вигляд
Молода жінка в жовтому та золотому, з латунними браслетами, дзеркалом і посудиною з медом.
Дія
Річка є її видимим образом; її незадоволення виявляється як відсутність дощу.
Коротка характеристика: Ошун
Найважливіші відомості в короткому огляді.
Релігія Йоруба південного заходу Нігерії, що продовжує жити на Кубі та в Бразилії.
Прісні води, кохання та родючість, до якої звертаються жінки і торговки.
Молода жінка в жовтому та золотому, латунні прикраси, дзеркало і віяло.
Сприяє коханню і торгівлі; від її гніву відсутній дощ.
Купання в річці, жовті намисто та щорічне свято в Осогбо.
Угода Осогбо
Ошун нерозривно пов’язана з річкою Осун: поселенці вирубували ліс, доки богиня не озвалася й не домовилася про місце та щорічні жертвоприношення – звідси походить свято Осогбо.
У корпусі Іфа справа оріша була завершена лише завдяки Ошун; із работоргівлею її культ поширився до Америки.
Всесвітня спадщина і поп-культура
Гай Осогбо у 2005 році внесено до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО; Зузанне Венгер врятувала його від вирубки. Свято збирає сотні тисяч людей, альбом Beyoncé “Lemonade” прочитувався як натяк на Очун.
З релігієзнавчої точки зору дослідники тлумачать образ зневаженої оріша як висловлювання про жіночу силу.
Намисто і табу річки
Традиції оберігають стосунки, а не від богині: жовте намисто й амулет як знаки, мед спочатку куштують самостійно. Освячена вода супроводжує купання в річці, сіль слугує для очищення; рибальство та рубка дерев у гаю заборонені.
Богині кохання в порівнянні
Часті запитання про Ошун
Що таке священний гай Осогбо?
Лісова ділянка на річці Осун, внесена до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО у 2005 році.
Чи є Ошун, Очун та Ошум однією й тією самою оріша?
Так, це нігерійська, кубинська та бразильська форми однієї й тієї самої річкової богині.
Література (вибірка)
Більше у списку літератури.
Як оріша Ошун вона залишається скрізь тією самою річковою богинею: хто питає про Осун Осогбо, шукає місце, де прісні води і кохання стають одним цілим.
