Oshun og honningfloden i Osogbo

Oshun er en gudinde i yoruba-traditionen.

Ferskvandets herskerinde, der stifter kærlighed med honning. Denne oversigt handler om honningfloden i Osogbo, hvor tilbedelsen af Oshun stadig er levende i dag.

GudindeYoruba

Oshun

Oshun er orishaen for ferskvand og kærlighed hos yoruba-folket, samtidig er hun floden Osun i det sydvestlige Nigeria; hendes lund ved Osogbo har været UNESCO-verdensarv siden 2005.

I Ifá-korpuset er hun den eneste kvinde blandt sytten orishaer, og hun tilbedes i diasporaen som Ochún og Oxum.

På et blik: Oshun

Type: Orisha for ferskvand og kærlighed
Oprindelse: Yoruba, floden Osun
Tekster: Ifá-korpuset, dokumenteret fra 1800-tallet
Periode: mundtlig, levende den dag i dag
Fremtoning: kvinde i gult og guld, honning

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Mundtligt overleveret i Ifá-korpuset, etnografisk dokumenteret siden 1800-tallet, stadig levende i festen i Osogbo.

Udbredelsesområde

Sydvestlige Nigeria ved floden Osun, samt diasporaen i Cuba og Brasilien.

Kildesituation

God: etnografi og diasporastudier, blandt andet monografien af Badejo.

Navn og varianter

Yoruba: Oshun betegner både gudinden og floden; i diasporaen kendes hun som Ochún og Oxum.

Gult, guld og honning

Fremtoning

Ung kvinde i gult og guld, med messingarmringe, spejl og et kar honning.

Virkning

Floden er hendes synlige skikkelse; hendes mishag viser sig som udeblivende regn.

Beskrivelse: Oshun

De vigtigste punkter i overblik.

Kulturkontekst

Yoruba-religionen i det sydvestlige Nigeria, fortsat levende i Cuba og Brasilien.

Ansvarsområde

Ferskvand, kærlighed og fertilitet, tilbedt af kvinder og handelskvinder.

Fremstilling

Ung kvinde i gult og guld, messingsmykker, spejl og fan.

Virkningsområde

Stifter kærlighed og handel; hendes vrede udebliver som regn.

Kult

Flodbade, gule perlekæder og den årlige fest i Osogbo.

Afgrænsning

I modsætning til Yemoja og Olokun forbliver Oshun knyttet til ferskvandet; fra stormgudinden Oya skiller hende den fredfulde virkning.

Pagten i Osogbo

Oshun er uløseligt forbundet med floden Osun: Nybyggere ryddede området, indtil gudinden gjorde sig til kende og aftalte en plads samt årlige offergaver, oprindelsen til festen i Osogbo.

I Ifá-korpuset lykkedes orishaernes værk først med Oshuns hjælp; med slavehandelen bredte hendes kult sig til Amerika.

Verdensarv og popkultur

Lunden i Osogbo blev UNESCO-verdensarv i 2005; Susanne Wenger reddede den fra rydning. Festen tiltrækker hundredtusinder, og Beyoncés Lemonade er blevet læst som en Ochún-hentydning.

Religionsvidenskabeligt læser forskningen den tilsidesatte orisha som en udsagn om kvindelig magt.

Perlekæder og flodtabuer

Traditionerne beskytter forholdet, ikke mod gudinden: gule perlekæder og et amulet som tegn, honning smager man selv på forinden. Vievand ledsager flodbade, salt bruges til renselse; fiskeri og skovfældning er forbudt i lunden.

Kærlighedsgudinder i sammenligning

I den yoruba-kreds står Oshun side om side med Yemoja, Olokun og hendes søster Oya; i modsætning til disse forbliver hun knyttet til ferskvandet, hvilket gør hende beslægtet med den indiske Ganga.

Ofte stillede spørgsmål om Oshun

Hvad er den hellige lund i Osogbo?

Et skovstykke ved floden Osun, UNESCO-verdensarv siden 2005.

Er Oshun, Ochún og Oxum den samme orisha?

Ja, den nigerianske, kubanske og brasilianske form af den samme flodgudinde.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Yemoja, Olokun, Oya, Ganga
Amulet, Salt, Vievand

Litteratur (udvalg)

Mere i litteraturlisten.

Som orisha er Oshun overalt den samme flodgudinde: Den, der spørger efter Osun Osogbo, søger stedet, hvor ferskvand og kærlighed bliver ét.

Klassificering & beskyttelse

IINIVEAU

Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau II – Mærkbar påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →