Oshun und der Honigfluss von Osogbo

Oshun ist Göttin der Yoruba-Tradition.

Herrin des Süßwassers, die mit Honig Liebe stiftet. Der Steckbrief widmet sich dem Honigfluss von Osogbo, an dem Oshuns Verehrung bis heute lebendig bleibt.

GöttinYoruba

Oshun

Oshun ist die Orisha des Süßwassers und der Liebe bei den Yoruba, zugleich der Fluss Osun in Südwest-Nigeria; ihr Hain bei Osogbo ist seit 2005 UNESCO-Welterbe.

Im Ifá-Korpus die einzige Frau unter siebzehn Orisha, verehrt in der Diaspora als Ochún und Oxum.

Auf einen Blick: Oshun

Typ: Orisha des Süßwassers und der Liebe
Herkunft: Yoruba, Fluss Osun
Texte: Ifá-Korpus, ab 19. Jh. dokumentiert
Zeitraum: mündlich, bis heute lebendig
Erscheinung: Frau in Gelb und Gold, Honig

Quellenkontext

Zeitraum der Texte

Mündlich im Ifá-Korpus, ethnografisch dokumentiert seit dem 19. Jahrhundert, bis heute im Fest von Osogbo lebendig.

Verbreitungsraum

Südwest-Nigeria am Fluss Osun, dazu die Diaspora in Kuba und Brasilien.

Quellenlage

Gut: Ethnografie und Diaspora-Studien, etwa die Monografie von Badejo.

Name und Varianten

Yoruba: Oshun benennt zugleich die Göttin und den Fluss; die Diaspora kennt sie als Ochún und Oxum.

Gelb, Gold und Honig

Erscheinung

Junge Frau in Gelb und Gold, mit Messingreifen, Spiegel und einem Gefäß Honig.

Wirkung

Der Fluss ist ihre sichtbare Gestalt; ihr Unmut zeigt sich als ausbleibender Regen.

Steckbrief: Oshun

Die wichtigsten Punkte im Überblick.

Kulturkontext

Yoruba-Religion Südwest-Nigerias, in Kuba und Brasilien fortlebend.

Zuständig für

Süßwasser, Liebe und Fruchtbarkeit, angerufen von Frauen und Händlerinnen.

Darstellung

Junge Frau in Gelb und Gold, Messingschmuck, Spiegel und Fächer.

Wirkungsbereich

Stiftet Liebe und Handel; ihr Zorn bleibt Regen aus.

Kult

Flussbäder, gelbe Perlenketten und das jährliche Fest in Osogbo.

Abgrenzung

Anders als Yemoja und Olokun bleibt Oshun dem Süßwasser verbunden; von der Sturmgöttin Oya trennt sie die friedliche Wirkung.

Der Bund von Osogbo

Oshun ist untrennbar mit dem Fluss Osun verbunden: Siedler rodeten dort, bis die Göttin sich meldete und einen Platz sowie jährliche Opfer vereinbarte, Ursprung des Festes von Osogbo.

Im Ifá-Korpus gelang das Werk der Orisha erst durch Oshun; mit dem Sklavenhandel zog ihr Kult in die Amerikas.

Welterbe und Popkultur

Der Hain von Osogbo wurde 2005 UNESCO-Welterbe; Susanne Wenger bewahrte ihn vor Rodung. Das Fest zieht Hunderttausende an, Beyoncés Lemonade wurde als Ochún-Anspielung gelesen.

Religionswissenschaftlich liest die Forschung die übergangene Orisha als Aussage über weibliche Macht.

Perlenketten und Flusstabus

Die Traditionen schützen die Beziehung, nicht vor der Göttin: gelbe Perlenketten und ein Amulett als Zeichen, Honig kostet man vorab selbst. Weihwasser begleitet Flussbäder, Salz dient der Reinigung; Fischfang und Baumfällen sind im Hain untersagt.

Liebesgöttinnen im Vergleich

Im Yoruba-Kreis steht Oshun neben Yemoja, Olokun und ihrer Schwester Oya; anders als diese bleibt sie dem Süßwasser zugeordnet, verwandt der indischen Ganga.

Häufige Fragen zu Oshun

Was ist der heilige Hain von Osogbo?

Ein Waldstück am Fluss Osun, seit 2005 UNESCO-Welterbe.

Sind Oshun, Ochún und Oxum dieselbe Orisha?

Ja, die nigerianische, kubanische und brasilianische Form derselben Flussgöttin.

Weiterführende Verlinkungen

Empfohlene interne Links:

Yemoja, Olokun, Oya, Ganga
Amulett, Salz, Weihwasser

Literatur (Auswahl)

Mehr im Literaturverzeichnis.

Als Orisha Oshun bleibt sie überall dieselbe Flussgöttin: Wer nach Osun Osogbo fragt, sucht den Ort, an dem Süßwasser und Liebe eins werden.

Einordnung & Schutz

IISTUFE

Der Schutz-Kompass ordnet dieses Wesen der Einwirkungsstufe II zu – Spürbare Einwirkung.

Gegen seine Einwirkung nennt die kulturübergreifende Überlieferung diese Schutzmittel:

Im Schutz-Kompass vergleichen →