Oshun ve Osogbo'nun Bal Nehri

Oshun, Yoruba geleneğinin Tanrıçası‘dır.

Tatlı suyun hanımefendisi; balla sevgi yaratan varlık. Bu özet, Oshun’un yüceltilmesinin bugün de canlı kaldığı Osogbo’nun bal nehrini ele almaktadır.

TanrıçaYoruba

Oshun

Oshun, Yoruba’da tatlı suyun ve sevginin Orisha’sıdır; aynı zamanda Güneybatı Nijerya’daki Osun nehridir. Osogbo yakınlarındaki korusu 2005’ten bu yana UNESCO Dünya Mirası’dır.

Ifá külliyatında on yedi Orisha arasındaki tek kadın olan Oshun, diasporada Ochún ve Oxum olarak yüceltilmektedir.

Bir Bakışta: Oshun

Tür: Tatlı su ve sevginin Orisha’sı
Köken: Yoruba, Osun nehri
Metinler: Ifá külliyatı, 19. yy.’dan itibaren belgelenmiş
Dönem: Sözlü gelenek, günümüzde de canlı
Görünüm: Sarı ve altın giysili kadın, bal

Kaynak Bağlamı

Metinlerin Dönemi

Ifá külliyatında sözlü olarak aktarılmış; 19. yüzyıldan itibaren etnografik biçimde belgelenmiş ve Osogbo festivaliyle günümüzde de yaşamaktadır.

Yayılım Alanı

Osun nehri kıyısındaki Güneybatı Nijerya ve Küba ile Brezilya’daki diaspora.

Kaynak Durumu

İyi: Etnografi ve diaspora araştırmaları; özellikle Badejo’nun monografisi.

Ad ve Varyantlar

Yoruba: Oshun, hem tanrıçayı hem nehri adlandırır; diaspora onu Ochún ve Oxum olarak tanır.

Sarı, Altın ve Bal

Görünüm

Sarı ve altın giysili genç kadın; pirinç bilezikler, ayna ve bir kap bal.

Etki

Nehir onun görünür biçimidir; öfkesi yağmurun gelmemesiyle kendini gösterir.

Özet Bilgi: Oshun

Temel noktalara genel bakış.

Kültürel Bağlam

Güneybatı Nijerya’nın Yoruba dini; Küba ve Brezilya’da yaşamaya devam etmektedir.

Sorumluluk Alanı

Tatlı su, sevgi ve doğurganlık; kadınlar ve tüccarlar tarafından yardıma çağrılır.

Betimleme

Sarı ve altın giysili genç kadın; pirinç takılar, ayna ve yelpaze.

Etki Alanı

Sevgi ve ticareti besler; öfkelendiğinde yağmur kesilir.

Kült

Nehir banyoları, sarı boncuk kolyeleri ve Osogbo’daki yıllık festival.

Ayrım

Yemoja ve Olokun‘dan farklı olarak Oshun tatlı suya bağlı kalır; fırtına tanrıçası Oya‘dan onu barışçıl etkisi ayırır.

Osogbo Antlaşması

Oshun, Osun nehriyle ayrılmaz biçimde bağlıdır: Yerleşimciler orada ağaç keserken tanrıça kendini gösterdi ve bir yer ile yıllık kurbanlar üzerine anlaştı; bu, Osogbo festivalinin kökenini oluşturur.

Ifá külliyatında Orisha’ların işi ancak Oshun sayesinde tamamlandı; köle ticaretiyle birlikte onun kültü Amerika kıtasına taşındı.

Dünya Mirası ve Popüler Kültür

Osogbo korusu 2005’te UNESCO Dünya Mirası ilan edildi; Susanne Wenger onu tahribattan korudu. Festival yüz binlerce ziyaretçiyi çekmekte olup Beyoncé’nin Lemonade albümü Ochún’a bir gönderme olarak yorumlanmıştır.

Din bilimi araştırmaları, görmezden gelinen Orisha figürünü kadın iktidarına ilişkin bir ifade olarak okumaktadır.

Boncuk Kolyeler ve Nehir Yasakları

Gelenekler, tanrıçadan korunmak için değil ilişkiyi korumak için vardır: Sarı boncuk kolye ve bir muska bağlılığın işareti; bala önceden kendisi tadılır. Kutsal su nehir banyolarına eşlik eder; tuz arınma amacıyla kullanılır. Koruda balık avlamak ve ağaç kesmek yasaktır.

Sevgi Tanrıçaları: Karşılaştırmalı Bir Bakış

Yoruba çevresinde Oshun, Yemoja, Olokun ve kız kardeşi Oya‘nın yanında yer alır; onlardan farklı olarak tatlı suyla özdeşleşir ve Hint tanrıçası Ganga ile akrabalık taşır.

Oshun Hakkında Sık Sorulan Sorular

Osogbo’nun kutsal korusu nedir?

Osun nehri kıyısındaki bir orman parçası; 2005’ten bu yana UNESCO Dünya Mirası.

Oshun, Ochún ve Oxum aynı Orisha mıdır?

Evet; aynı nehir tanrıçasının Nijeryalı, Kübalı ve Brezilyalı biçimleridir.

Ek Bağlantılar

Önerilen Dahili Bağlantılar:

Yemoja, Olokun, Oya, Ganga
Muska, Tuz, Kutsal Su

Literatür (Seçme)

Daha fazlası için kaynakçaya bakınız.

Orisha Oshun olarak her yerde aynı nehir tanrıçası olarak kalır: Osun Osogbo’yu arayanlar, tatlı suyun ve sevginin bir bütün haline geldiği yeri arıyorlardır.

Classification & Protection

IILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →