Olokun, señor y señora de las profundidades marinas

Olokun es un dios de la tradición yoruba.

Señor y señora de las profundidades, guardián de la riqueza y el secreto.

DiosYoruba

Olokun

Olokun es el orisha del fondo del mar, señor de la riqueza, la salud y los secretos de las profundidades. De género ambivalente, masculino, femenino o andrógino según la tradición, en la diáspora Olokun es considerado protector de los descendientes de las personas deportadas.

En resumen: Olokun

Tipo: Orisha del fondo del mar
Origen: tradición yoruba y edo, sur de Nigeria
Textos: tradición ifá, bronces de Benín
Período: vigente hasta hoy, diáspora en Cuba, Brasil
Apariencia: deidad del mar profundo, género variable

Ámbito de origen y fuentes

Periodo de los textos

Documentado oralmente en la tradición ifá y edo, materialmente en los bronces de Benín.

Área de difusión

Tierra yoruba y tierra edo, sur de Nigeria, diáspora en Cuba, Brasil.

Situación de las fuentes

Sólida: versos de ifá, tradición edo, objetos artísticos, literatura etnográfica.

Nombre y variantes

Yoruba: El nombre Olokun significa en esencia «señor del océano», aunque según la tradición la deidad no se concibe únicamente como masculina.

Naturaleza y función

Apariencia

Azul y blanco son los colores de Olokun; en la santería reposa en una vasija cerrada.

Efecto

Olokun otorga riqueza y salud y guarda secretos, pero también significa peligro.

Perfil: Olokun

Los aspectos más importantes del orisha de un vistazo.

Tradición

Orisha yoruba de la tradición ifá y edo, documentado en los bronces de Benín.

Competente para

Riqueza, salud, los secretos de las profundidades marinas.

Representación

Simbolismo cromático azul y blanco, culto de vasija en la santería, máscaras y bronces en Benín.

Función

Señor de las aguas, dador de riqueza.

Culto

Veneración sacerdotal, fiestas de Olokun en Benín, culto de vasija.

Diferenciación

Yemoja rige la superficie del agua, Olokun las profundidades; Oshun y Oya son orishas independientes.

Entre Benín y tierra yoruba: un género cambiante

Olokun pertenece a la tradición ifá de los yoruba y a la tradición edo de Benín. El género cambia: en la costa masculino, en el interior femenino, en el ifá y el ocha ambos a la vez. Yemoja y Olokun son orishas independientes, siendo Olokun también patrón del Paso del Medio (Middle Passage).

Bronces de Benín, santería y el Paso del Medio

Olokun está presente en la santería y en la tradición afrobrasileña, con recepción en la historia del arte a través de los bronces de Benín y su debate de restitución: un caso ejemplar de la variabilidad del concepto de orisha y de la fluidez de género de la fuerza divina.

Culto sacerdotal y veneración de la vasija

Veneración mediada por sacerdotes: vestimentas blancas, colores azul y blanco, culto de vasija en la santería, fiestas propias en Benín. Como signos sirven el amuleto, el agua bendita, el sahumado.

Olokun en el círculo de los orishas yoruba

Junto a Olokun se sitúa Yemoja, que representa las aguas superiores; Oshun, Oya y Mami Wata son deidades acuáticas independientes. Cercanos son Poseidón, la inuit Sedna y los lwa vudú Simbi y Damballa.

Preguntas frecuentes sobre Olokun

¿Olokun es masculino o femenino?

Ambos: en la costa masculino, en el interior femenino, en el ifá y el ocha andrógino.

¿Diferencia con Yemoja?

Yemoja representa las aguas superiores, Olokun el fondo del mar y la riqueza.

Enlaces adicionales

Enlaces internos:

Yemoja, Oshun, Oya, Mami Wata
Amuleto, Agua bendita, Sahumar

Bibliografía (selección)

Más obras estándar en la bibliografía.

Quien busca en internet tradiciones de Olokun orisha o la deidad del mar se refiere a la misma figura: señor y señora de las profundidades a la vez, guardián de la riqueza y el secreto, cuyo género cambia según la tradición.

Clasificación y protección

IINIVEL

La Brújula de protección sitúa a este ser en el nivel de influencia II – Influencia perceptible.

Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:

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