Olokun, señor y señora de las profundidades marinas
Por Ralf Ittermann · última revisión el
Olokun es un dios de la tradición yoruba.
Señor y señora de las profundidades, guardián de la riqueza y el secreto. Olokun es entre los yoruba el orisha de las profundidades del mar, y el texto explica qué rango ocupa esta figura.
Olokun es el orisha del fondo del mar, señor de la riqueza, la salud y los secretos de las profundidades. De género ambivalente, masculino, femenino o andrógino según la tradición, en la diáspora Olokun es considerado protector de los descendientes de las personas deportadas.
Tipo: Orisha del fondo del mar
Origen: tradición yoruba y edo, sur de Nigeria
Textos: tradición ifá, bronces de Benín
Período: vigente hasta hoy, diáspora en Cuba, Brasil
Apariencia: deidad del mar profundo, género variable
Ámbito de origen y fuentes
Periodo de los textos
Documentado oralmente en la tradición ifá y edo, materialmente en los bronces de Benín.
Área de difusión
Tierra yoruba y tierra edo, sur de Nigeria, diáspora en Cuba, Brasil.
Situación de las fuentes
Sólida: versos de ifá, tradición edo, objetos artísticos, literatura etnográfica.
Nombre y variantes
Yoruba: El nombre Olokun significa en esencia «señor del océano», aunque según la tradición la deidad no se concibe únicamente como masculina.
Naturaleza y función
Apariencia
Azul y blanco son los colores de Olokun; en la santería reposa en una vasija cerrada.
Efecto
Olokun otorga riqueza y salud y guarda secretos, pero también significa peligro.
Perfil: Olokun
Los aspectos más importantes del orisha de un vistazo.
Orisha yoruba de la tradición ifá y edo, documentado en los bronces de Benín.
Riqueza, salud, los secretos de las profundidades marinas.
Simbolismo cromático azul y blanco, culto de vasija en la santería, máscaras y bronces en Benín.
Señor de las aguas, dador de riqueza.
Veneración sacerdotal, fiestas de Olokun en Benín, culto de vasija.
Entre Benín y tierra yoruba: un género cambiante
Olokun pertenece a la tradición ifá de los yoruba y a la tradición edo de Benín. El género cambia: en la costa masculino, en el interior femenino, en el ifá y el ocha ambos a la vez. Yemoja y Olokun son orishas independientes, siendo Olokun también patrón del Paso del Medio (Middle Passage).
Bronces de Benín, santería y el Paso del Medio
Olokun está presente en la santería y en la tradición afrobrasileña, con recepción en la historia del arte a través de los bronces de Benín y su debate de restitución: un caso ejemplar de la variabilidad del concepto de orisha y de la fluidez de género de la fuerza divina.
Culto sacerdotal y veneración de la vasija
Veneración mediada por sacerdotes: vestimentas blancas, colores azul y blanco, culto de vasija en la santería, fiestas propias en Benín. Como signos sirven el amuleto, el agua bendita, el sahumado.
Olokun en el círculo de los orishas yoruba
Preguntas frecuentes sobre Olokun
¿Olokun es masculino o femenino?
Ambos: en la costa masculino, en el interior femenino, en el ifá y el ocha andrógino.
¿Diferencia con Yemoja?
Yemoja representa las aguas superiores, Olokun el fondo del mar y la riqueza.
Bibliografía (selección)
Más obras estándar en la bibliografía.
Quien busca en internet tradiciones de Olokun orisha o la deidad del mar se refiere a la misma figura: señor y señora de las profundidades a la vez, guardián de la riqueza y el secreto, cuyo género cambia según la tradición.
