Mami Wata, a señora serpe das desembocaduras
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Mami Wata é deusa da tradición da África Occidental.
A estranxeira coa serpe e o espello, que recompensa a fidelidade con riqueza. A ficha rende homenaxe a Mami Wata como señora serpe das desembocaduras, cuxo favor recompensa a fidelidade con riqueza.
Mami Wata é a figura de espírito das augas máis coñecida de África: unha fermosa estranxeira con serpe, espello e peite, que concede riqueza e curación a cambio de fidelidade. O seu culto naceu de tradicións da África Occidental e imaxes da modernidade atlántica.
Tipo: Deusa espírito das augas coa serpe e o espello
Orixe: tradicións da África Occidental
Textos: Drewal, Wendl
Período: oral, cromolitografía de arredor de 1885
Aparencia: muller de pel clara, serpe sobre os ombreiros
Ámbito de orixe e fontes
Período dos textos
Tradición oral con imaxinario desde o século XV, marcado pola cromolitografía de 1885.
Área de difusión
África Occidental e Central, ademais do Caribe, Brasil e os Estados Unidos.
Estado das fontes
Boa: etnografía e historia da arte en Drewal, Wendl e Frank.
Nome e variantes
Pidgin inglés: Mami Wata significa Nai Auga e nomea a súa función como señora da auga.
Forma e acción
Aparencia
Muller de pel clara con serpe sobre os ombreiros, espello e peite.
Efecto
Atrae baixo as augas aos elixidos, que retornan con coñecemento curativo; a quen rompe a fidelidade ameázalle a enfermidade ou o afogamento.
Ficha: Mami Wata
A deusa espírito das augas nunha ollada.
Tradicións da África Occidental, fusionadas con imaxes da modernidade atlántica.
Riqueza e curación pola fidelidade, enfermidade e empobrecemento en caso de ruptura.
Muller de pel clara con serpe, espello e peite.
Vincula a prosperidade á fidelidade, ambivalente entre curandeira e poder punitivo.
Sacerdotisas e sacerdotes dirixen votos e rituais de posesión desde Togo até Nixeria.
Da desembocadura á cromolitografía
O nome procede do pidgin inglés da África Occidental para Nai Auga, con raíces nos cultos de máscaras das desembocaduras do delta do Níxer.
Decisiva foi a cromolitografía impresa en Hamburgo en 1885, chegada a África Occidental a través de mariñeiros (Wendl, Drewal).
Da beira á pantalla de cine
Mami Wata é unha das figuras máis representadas da cultura popular africana, desde a pintura popular até as películas de vídeo.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, non é un deus unitario, senón unha rede de cultos locais entre culturas.
Votos, sacerdotisas e ofrendas na beira
A protección consiste en cumprir os votos: quen nada prometeu, pouco debe. Sacerdotisas e sacerdotes desatan os vínculos en casos graves. Os obxectos da beira, como o peite ou o espello, déixanse onde están, xa que vinculan a quen os atopa.
Mulleres da auga entre África, o Caribe e Europa
A parente máis próxima é La Sirène: a diferenza dela, Mami Wata segue sendo unha rede de cultos locais sen doutrina fixa. De Sirena, Merrow e Ben Varrey distínguea a súa figura de estranxeira.
Preguntas frecuentes sobre Mami Wata
É perigosa Mami Wata?
Ambivalente: quen nada prometeu ten pouco que temer; quen rompe un voto arrisca enfermidade ou empobrecemento.
Existe tamén no Caribe?
Si: Haití coñece a La Sirène, Surinam a Watramama, Brasil a Mãe d’Água.
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na Bibliografía.
Os cultos de espírito das augas de Mami Wata unen a África Occidental e a diáspora nunha crenza acuática común. O significado que se lle atribúe a Mami Wata, riqueza ou advertencia, dependerá unicamente da fidelidade á promesa feita.
