Mami Wata, bantiarna nathrach na n-inbhear
Le Ralf Ittermann · athbhreithnithe go deireanach ar
Is bandia í Mami Wata de thraidisiún iarthar na hAfraice.
An coimhthíoch leis an nathair agus an scáthán, a chúiteoidh dílseacht le rachmas. Aithníonn an gearrchuntas seo Mami Wata mar bhantiarna nathrach na n-inbhear, a mbronnann a fabhar rachmas ar dhílseacht. Is bantiarna nathrach na n-inbhear í Mami Wata.
Is í Mami Wata an spiorad uisce is aitheanta san Afraic: coimhthíoch álainn le nathair, scáthán agus cíor, a bhronnann rachmas agus leigheas mar chúiteamh ar dhílseacht. D’eascair a cultas ó thraidisiúin iarthar na hAfraice agus ó íomhánna nua-aoiseacht an Atlantaigh.
Cineál: Bandia uisce leis an nathair agus an scáthán
Bunús: traidisiúin iarthar na hAfraice
Téacsanna: Drewal, Wendl
Tréimhse: béaloideas, cróimealitografaíocht c. 1885
Cuma: bean geal-chraicneach, nathair timpeall a guaillí
Foinse agus foinsí bunúsacha
Tréimhse na dtéacsanna
Traidisiún béil le traidisiún íomhánna ó dheireadh an 15ú haois, faoi thionchar na cróimealitografaíochta ó 1885.
Réimse leathnaithe
Iarthar agus lár na hAfraice, chomh maith le Muir Chairib, an Bhrasaíl agus na Stáit Aontaithe.
Staid na bunfhoinsí
Maith: eitneagrafaíocht agus stair ealaíne ag Drewal, Wendl agus Frank.
Ainm agus leaganacha
Béarla Pidgin: Ciallaíonn Mami Wata Máthair Uisce agus léiríonn sé a feidhm mar bhantiarna an uisce.
Cruth agus gníomhú
Cuma
Bean geal-chraicneach le nathair timpeall a guaillí, scáthán agus cíor.
Éifeacht
Meallann sí daoine roghnaithe faoin uisce, a fhilleann le fios leighis; má bhristear dílseacht, tá baol tinnis nó báite ann.
Gearrchuntas: Mami Wata
An bandia spioraid uisce ar an iomlán.
Traidisiúin iarthar na hAfraice, cumaisc le híomhánna nua-aoiseacht an Atlantaigh.
Rachmas agus leigheas mar chúiteamh ar dhílseacht, tinneas agus bochtaineacht dá mbristear é.
Bean geal-chraicneach le nathair, scáthán agus cíor.
Nascann sí rachmas le dílseacht, débhríoch idir bean-leighis agus cumhacht phionóis.
Stiúrann sagartmhná agus sagairt móideanna agus deasghnátha seilbhe ó Thóga go dtí an Nigéir.
Ón inbhear go dtí an chróimealitografaíocht
Tagann an ainm ó Bhéarla Pidgin iarthar na hAfraice do Mháthair Uisce, agus tá fréamhacha aige i gcultacht maisc na n-inbhear i deilte na Nígir.
Ba chinntitheach an chróimealitografaíocht a clóbhuaileadh in Hamburg i 1885, a shroich iarthar na hAfraice trí mairnéalaigh (Wendl, Drewal).
Ón bhruach go dtí an scáileán scannáin
Tá Mami Wata i measc na bhfigiúirí is coitianta i gcultúr coitianta na hAfraice, ó phéintéireacht dhaonna go físeáin.
Ó thaobh na reiligiúnaíochta, ní dia aontaithe í ach líonra cultacht áitiúla idir cultúir.
Móideanna, sagartmhná agus tabhartais bhruaigh
Tá an chosaint ag brath ar chomhlíonadh na móideanna: an duine nár gheall aon rud, is beag a bhfuil sé faoi chomaoin. Réitíonn sagartmhná agus sagairt naisc i gcás éigeandála. Ba chóir rudaí a fhaightear ar an bhruach, mar shampla cíor nó scáthán, a fhágáil ina ndiaidh, óir naisceann siad an aimsitheoir.
Mná uisce idir an Afraic, Muir Chairib agus an Eoraip
Is í La Sirène an gaol is gaire di: murab ionann agus í, fanann Mami Wata ina líonra cultacht áitiúla gan teagasc daingean. Idirdhealaíonn a cuma choimhthíoch í ó Sirena, Merrow agus Ben Varrey.
Ceisteanna coitianta faoi Mami Wata
An bhfuil Mami Wata contúirteach?
Débhríoch: an duine nár gheall aon rud, is beag atá aige le eagla; má bhristear móid, tá baol tinnis nó bochtaineachta ann.
An bhfuil sí ann in Muir Chairib freisin?
Tá: aithníonn Háití La Sirène, aithníonn Suranam an Watramama, aithníonn an Bhrasaíl an Mãe d’Água.
Litríocht (rogha)
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Nascann cultacht spioraid uisce Mami Wata iarthar na hAfraice agus an diaspóra i gcreideamh uisce amháin. Cinneann dílseacht don gheall amháin cén bhrí a bhaineann le Mami Wata, rachmas nó rabhadh.
