Hathor, bandia den traidisiún Éigipteach

Is bandia den traidisiún Éigipteach í Hathor.

Bandia an ghrá, an cheoil, na háilleachta agus na máithreachais. Is í Hathor an mháthair uilíoch agus an mhúsa, cothaíonn sí, sólásaíonn sí, cuireann sí aoibhneas. Le adharca ba agus diosca gréine, i gceol agus fíon, i sómhaltas agus i gcumhacht ghnéasúil, léiríonn sí na móimintí dearbhaitheacha beatha a lonraíonn idir na drámaí cosmaí dáiríre. Ní laige atáthar aici ach beocht, sáile agus riachtanas beatha.

BandiaAn Éigipt

Hathor

Achoimre thapa: Hathor

Cineál: Príomhdhiaga Éigipteach, bandia an ghrá, an cheoil agus na máithreachais
Panteon: An Éigipt (gach dynasty)
Feidhm: Grá, ceol, damhsa, máithreachas, bandia treorach na marbh, iníon na gréine
Príomhaitreabúidí: Adharca ba, diosca gréine, sistream, muince menat
Príomh-ionaid adhartha: Dendera, Edfu, Memphis
Aithint Ghréagach: Aphrodite-Hathor (Heilléanach, in Alexandria)

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Tá Hathor luaite ó thréimhse na luath-ríshliochtaí (thart ar 2900 R.Ch.), agus ar Leac Narmer feictear í mar bhandia bó. Ba é an Ríocht Nua (1550–1070 R.Ch.) buaic a cultais; tá a teampall i nDendera, ceann de na teampaill Éigipteacha is fearr a caomhnaíodh, ag dul siar go dtí an tréimhse dhéanach Ptolamaeach (1ú haois R.Ch.). I ré Heilléanach tháinig sioncréiteachas le hAfradaít agus Isis.

Réimse leathnaithe

Príomhionaid chultais: Dendera (an coimpléasc teampaill cháiliúil Hathor), Edfu (an turas féile bliantúil chun bualadh le Horus), Memphis (Hathor mar „Bantiarna Chrann na Siocamóire“), Tébas (sa reilig ard-nekropolis). Ar Leithinis Shíonái ba bhandia cosanta í Hathor do na turais mianadóireachta (Serabit el-Khadim).

Staid na bunfhoinsí

Foinsí lárnacha: na Téacsanna Pirimide (uimh. 466), Leabhar na Marbh (uimh. 18, 145), inscríbhinní agus faoisimh Theampall Dendera (téacsanna diagachta lánchaomhnaithe), traidisiún na Seacht Hathor (miotas na cinniúnaithe ag an bhreith) agus scéal Súil Re. Foinsí tánaisteach: Bleeker, Hathor and Thoth (saothar caighdeánach); Bonnet, Reallexikon; Pinch, Egyptian Mythology.

Ainmniú agus leaganacha litrithe

Léirítear Hathor le ceann bó, bhí an bhó naofa san Éigipt, nó le aghaidh dhaonna agus adharca ba, agus an diosca gréine (Aten) eatarthu. Uaireanta is bó airgeadchraobhach í. Iompraíonn sí sistream (uirlis ríoscánaí), gloine fíona nó scáthán (scáthán ankh).

Is minic go bíonn a corp órga, lán de sheodra agus d’éadaí luachmhara. Maisíonn an uraeus (nathair) a héadan. Grealt a híomhánna ar scátháin agus ar bhoscaí seodra, ba bhandia na cosmaideachta agus an mhaisiúcháin í.

Tréithe an neach

Cothaíonn Hathor gach créatúr beo lena «bainne neamhaí», tá sí gnéasúil agus máithriúil ag an am céanna. Is í bandia an damhsa agus an cheoil; bhí damhsóirí agus ceoltóirí ina sagartaí di. Cosnaíonn sí mná le linn toirchis agus breithe.

Is fearr le Hathor fíon, cumhrán agus sómhaltas, agus bhí a teampaill ina n-ionaid aoibhnis. Bhronn na Pharaonna bronntanais luachmhara ar Hathor. Bhí an teampall in Dendera saibhir go maith agus leathnaíodh go maorga é go dtí an tréimhse Ptolemách. Rinneadh pósaí ban agus draíocht ghrá faoina hainm.

Cuma agus Siombalachas

Léirítear Hathor mar bhean le cluasa bó agus diosca gréine eatarthu, nó mar bhó le diosca gréine ar a héadan. Is é an sistream a huirlis naofa. Iompraíonn sí muince óir agus lapis lazuli, seoda na cruinne.

Is minic go bíonn a corp daite go órga. Sna gnéithe cathach léirítear í leis an choróin dhúbailte na Éigipte. Léiríonn an bhó mar ainmhí naofa a nádúr máithriúil, beathaithe.

Sonraí: Hathor

Na gnéithe is tábhachtaí de Hathor ar léargas amháin. Achoimríonn na réimsí seo a leanas a bunús, feidhm, cuma, adhradh, siombailí agus cosúlachtaí.

Traidisiún

Is iníon Re í Hathor, i dtraidisiún amháin ionann le Súil Re féin, gné ghréine a chumhachta.

Céile Horus Edfu, máthair Ihy. Ina foirm fhiánta is í Sechmet-Hathor, scriostóir na cine dhaonna (miotas na Súile Gréine). I dtraidisiúin áirithe aithnítear í le Isis, a bhfuil sí ag cumascadh léi níos mó agus níos mó sa tréimhse dhéanach.

Sprioc-dhaoine

Pátrún an ghrá, an dúile ghnéasúla, an cheoil agus an damhsa. Bandia coimirce na mná ag breith agus na naíonán úrbheirthe, tagann na Seacht Hathor i láthair ag gach breith agus fógraíonn siad an chinniúint bheatha. Ag an am céanna is bandia treorach na marbh chun an tsaol eile í, agus dá bharr sin is minic a léirítear í i séipéil uaigh. Bandia mianadóireachta agus ceardaíochta freisin.

Cuma

Trí fhoirm: (1) Bean antrapamorfach le coróin Hathor, adharca ba agus diosca gréine; (2) mar bhó (go minic le diosca gréine idir na adharca); (3) mar bhean cheannbhó. Aitreabúidí coitianta: sistream (uirlis ríoscánaí deasghnátha), slabhra menat (seodra deasghnátha muiceach le cothromán), sla was, lus na tíolóide. Léiríonn colúin Hathor in Dendera a haghaidh bhaininn stílithe le cluasa bó.

Éifeacht Hathor

Réimse feidhme: Ghlaoigh mná de gach aicme ar Hathor, i gcúrsaí grá, roimh agus i rith an bhreithe, agus le linn tinneas. Ba iad ceoltóirí, damhsóirí agus ealaíontóirí a caomhnóidí ar leith. Mheall an Fhéile Álainn an Aontais (an teagmháil le Horus) míle oilithreach go Edfu gach bliain. I gcultas na marbh, tugtaí Bantiarna an Iarthair Álainn uirthi, an bhean a thionlacan na mairbh chun an domhain eile.

Cosaint

Sistrum, slabhra Menat, adharca bó le diosca gréine, colún Hathor, lus an chorráin (lotus), crann sicamair (mar „Bantiarna an Chrainn Shicamair“), scáthán. Sna maisiúcháin theampaill, is minic a fheictear dhá ghrífín nó leon in éineacht léi.

Wesen Ghaolmhara

Isis (an Éigipt, forleagan níos déanaí), Sechmet (gné fhiánta sa mhiotas Súile na Gréine), Bastet (gné bhog mar dheirfiúr), Aphrodite (an Ghréig, sioncréitiúlacht Heilléanach), Inanna/Ishtar (Mesopotáim, grá agus ceol), Lakshmi (Hiondúchas, prionsabal baineann an rathúnais agus an ghrá).

Cosaint phraiticiúil

Adhradh sa saol laethúil

Deasghnátha agus achainíocha
Bhí “Féile na Meisce” agus “An Aontas Álainn” idir Dendera agus Edfu ar na féilte ba thábhachtaí a bhain le Hathor. Bhí ceol agus damhsa lárnach i cultas, inar adhraíodh í mar bhandia an lúcháir.

Ortha agus achainíocha

Traidisiún téacsúil agus foirmlí
Luaitear Hathor sna Téacsanna Pirimide agus go mion sna téacsanna teampaill i Dendera. Nascann miotas an “Bhandia Fhad Uaidh” go dlúth í leis an mbandia leoin chontúirteach Sachmet.

Amuléid agus siombailí cosanta

Apotrópáice ábharacha agus fianaise seandálaíochtúil
Bhí sistrum Hathor agus muince Menat, colúin agus amuléid le ceann Hathor, chomh maith le scátháin le hanlann Hathor, in úsáid sa chultas teampaill agus mar chomharthaí cosanta pearsanta.

Hathor, cosúlachtaí i gcultúir eile

Tá Hathor cosúil le Aphrodite (an Ghréig), bandia an ghrá agus na háilleachta. Tá gné an ghrá agus an tsonais choirp comhroinnte aici le Freyja (Críoch Lochlann). Cuireann sí Deiméitéar (an Ghréig) i gcuimhne dúinn, bandia máithreach a chothaíonn. Tá móitíf na máthar uilíche coitianta i gcultúir go leor; is léiriú faoi leith sonasach agus beoga é Hathor air.

Tabhairt abhaile an bhandia fhad uaidh

Ciorcal miotasach tábhachtach faoi Hathor is ea “Tabhairt abhaile an bhandia fhad uaidh”. Tá sé deimhnithe go maith go príomha ó thréimhse na Gréige-Rómhánaí, mar shampla trí inscríbhinní teampaill agus leaganacha liteartha, ach téann sé siar go smaointe níos sine.

Bunaithe ar an móitíf iníon fhearg an dia gréine atá an scéal seo. Tá “Súil Re”, pearsanaithe mar bhandia i bhfoirm leoin, ag imeacht ón dia gréine agus tarraingt siar chuig limistéar fada uaidh, is minic go Núibia. Fad is atá sí i bhfad uaidh, tá rud tábhachtach ag teastáil ón domhan.

Seolann Re teachtairí, is minic Thoth i bhfoirm baibín nó moncaí, uaireanta Shu freisin, chun an bandia feargach a shocrú síos agus a chur ina luí uirthi filleadh. Braitheann Thoth ar chaint, ar scéalta agus ar bhréagmholadh.

Ar an bhealach abhaile, tarlaíonn athrú. Athraíonn an leon fiáin, contúirteach ina Hathor síochánta, cairdiúil. Is minic a bhaineann an t-athrú seo le uisce, le folcadh agus leis an aistriú ó fhearg go lúcháir. Ceiliúrtar a filleadh le ceol, damhsa agus áthas na féile.

Ó thaobh na eolaíochtaí reiligiúnda, tá an miotas nasctha go dlúth le féilire na hÉigipte agus le féilte sonracha. Ceiliúradh filleadh an bhandia go féiltiúil ag roinnt teampaill, mar shampla i Dendera agus Philae.

Nascann an miotas chomh maith dhá ghné den chumhacht chéanna: an leon millteach, atá gaolmhar le Sekhmet, agus Hathor bheannaithe, lúcháireach. Míníonn sé mar sin conas is féidir le fórsa contúirteach a bheith ina fhórsa cosanta, agus tugann sé bunús miotasach do dheasghnátha ciúnaithe agus ceiliúrtha.

Dendera: teampall, colúin agus íomhá an bhandia

An láthair adhartha is tábhachtaí de Hathor atá fós ann is é an teampall mór ag Dendera, a bhfuil na foirgnimh atá le feiceáil inniu ann ó thréimhse na Ptoiléamach agus na Róimhe den chuid is mó, ach a leanann láthair adhartha atáirgeadh níos sine. Tá Dendera ar cheann de na coimpléisc teampaill is fearr a caomhnaíodh san Éigipt, agus mar sin is foinse lárnach í do thuiscint ar chultas Hathor.

Is sainmharc iad na colúin Hathor, a bhfuil aghaidh na bandé ar taispeáint ar chaipitil ar na ceithre thaobh, le cluasa bó agus an bhréagfholt trom mar shaintréithe. Meastar gur comhartha íocónagrafach de Hathor an cineál colúin seo, agus feictear é ar fhoirgnimh eile a bhí tiomnaithe di freisin.

Tá ballaí agus síleálacha an teampaill clúdaithe go dlúth le faoisimh agus inscríbhinní a thaifeadann deasghnátha, féilte agus ráitis diagachta faoin bandé. Tá aithne ar leith freisin ar an bhfaoiseamh síleála a léiríonn stoidiaca, rud a mheall an-suim i stair an taighde.

Léirítear Hathor san ealaín amhairc i bhfoirmeacha éagsúla: mar bhó, mar bhean le ceann bó, ach go háirithe mar bhean leis an diosca gréine idir dhá adharc bó ar a ceann. Go minic bíonn an menat, meáchan cothromaíochta na muince, agus an sistrum, gléas creathacháin, ina lámha aici, agus baineann an dá earra sin go dlúth le cultas a onóra.

Bhí féile an “aontas álainn” mar chuid den chultas, inar tugadh íomhá chultais Hathor Dendera i mórshiúl chuig teampall Horus in Edfu.

Chuir na féilte seo, ina raibh ceol, mórshiúl agus teagmháil idir dhá dhia fite fuaite le chéile, dealramh ar chúrsa bliantúil reiligiúnda an réigiúin, agus léiríonn siad Hathor mar bandia an aoibhnis, an ghrá agus an chomhluadair fhéiltiúil.

Bantiarna an Iarthair: Hathor agus na Mairbh

Chomh maith lena tréithe mar bhandia an ghrá, an cheoil agus an aoibhnis, bhí feidhm shuntasach ag Hathor i gcreideamh na marbh. D’iompar sí an teideal “Bantiarna an Iarthair”, ós rud é gurb ionann an Iarthar san Éigipt agus réigiún luí na gréine, agus dá bhrí sin ríocht na marbh.

Sa ról seo, chuir Hathor fáilte roimh na mairbh ag an trasnú isteach sa saol eile. Tá an íomhá den “bhó Hathor”, a thagann amach as an sliabh nó as giolcach na sléibhte iartharacha Tébach, an-choitianta.

Feictear í ar iliomad cónraí, ballaí tuama agus leacanna, chun na mairbh a chosaint, a chothú agus a fháiltiú isteach sa saol taobh amuigh den tuama. Meastar gurb ise a thug bia agus deoch do na mairbh agus a réitigh an bealach dóibh.

Ní chuireann an nasc seo leis an ríocht na marbh in aghaidh a gnéithe áthasach, ach cuireann sé leo. Is í Hathor an bandia a théann i dteannta an tsaoil ina fhad iomlán, ón bhreith, inar féidir léi a bheith mar cheann de na cumhachtaí a chinneann cinniúint, trí ghrá agus féile, go bás agus athbheirt sa saol eile.

I réigiún Théabas, bhí forluí idir feidhm Hathor agus feidhmeanna dhéithe eile na marbh, agus sa tréimhse dheireanach chumasc gnéithe áirithe di le gnéithe Isis.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is sampla soiléir í Hathor de iolrachtach déithe na hÉigipte: bhí bandia amháin in ann réimsí a chumhdach a bhíonn scaipte i measc figiúirí éagsúla i reiligiúin eile. Má tá tú ag lorg breis eolais faoin taobh contúirteach gaolmhar, gheobhaidh tú tuilleadh treorach san iontráil ar Sekhmet.