Хатхор, Египетийн уламжлалын бурхан

Хатхор бол Египетийн уламжлалын бурхан юм.

Хайр, дуу хөгжим, гоо үзэсгэлэн, эх байдлын бурхан. Хатхор бол бүх нийтийн эх, урам зориг, тэрээр хооллож, тайвшруулж, баясгадаг. Үхрийн эвэр, наран диск зүүсэн, дуу хөгжим, дарс, тансаг байдал, эротик хүчээр дамжуулан тэрээр хатуу ширүүн сансрын жүжгүүдийн дунд гэрэлтдэг амьдралыг баталгаажуулах мөчүүдийг илэрхийлдэг. Тэрээр сул биш, харин амьд, мэдрэмжтэй, оршин тогтнохын хувьд зайлшгүй чухал юм.

БурханЕгипет

Хатхор

Товч тойм: Хатхор

Төрөл: Египетийн үндсэн бурхан, хайр, дуу хөгжим, эх байдлын бурхан
Пантеон: Египет (бүх ноёрхол)
Үүрэг: Хайр, дуу хөгжим, бүжиг, эх байдал, нас барагсдыг дагалдах бурхан, наран бурхны охин
Үндсэн шинж чанарууд: Үхрийн эвэр, наран диск, систрум, менат хүзүүвч
Үндсэн шүтлэгийн газрууд: Дендера, Эдфу, Мемфис
Грекийн адилтгал: Афродита-Хатхор (Хеллен үе, Александрия хотод)

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Хатхор нь эрт хааны үеэс (МЭӨ 2900 орчим) баримтжуулагдсан бөгөөд Нармерийн паллет дээр үхрийн бурхны дүрээр гарч ирдэг. Тэргүүн цэцэглэлийн үе нь Шинэ хаанчлал (МЭӨ 1550–1070) байсан; түүний Дендерагийн сүм, Египетийн хамгийн сайн хадгалагдсан сүмүүдийн нэг нь Птолемейн хожуу үед (МЭӨ 1-р зуун) баригдсан. Хеллен үед Афродита, Изистэй синкретизм үүсчээ.

Тархалтын бүс нутаг

Үндсэн шүтлэгийн газрууд: Дендера (алдартай Хатхорын сүмийн цогцолбор), Эдфу (Хорустай уулзах жил тутмын баярын аялал), Мемфис (Хатхор «Сикоморын модны эзэгтэй»), Тэбе (оршуулгын хотод). Синай хагарагт Хатхор уурхайн экспедицүүдийг хамгаалагч бурхан байсан (Серабит эль-Хадим).

Эх сурвалжийн байдал

Үндсэн эх сурвалжууд: Пирамидын бичвэрүүд (466-р зарлиг), Мөнхийн ном (18, 145-р зарлиг), Дендерагийн сүмийн бичвэрүүд болон бархан хэвлэлүүд (бүрэн хадгалагдсан теологийн бичвэрүүд), Долоо Хатхор-ын уламжлал (төрөх үед хувь заяаг тодорхойлдог домог) болон Ре-ийн нүд-ийн түүх. Хоёрдогч уран зохиол: Блеекер, Hathor and Thoth (стандарт бүтээл); Боннет, Reallexikon; Пинч, Egyptian Mythology.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Хатхорыг үхрийн толгойтой дүрсэлдэг, Египетэд үхэр ариун амьтан байсан, эсвэл хүний нүүр, үхрийн эвэртэй бөгөөд эвэрийн дунд наран диск (Атен) байдаг. Заримдаа тэрээр мөнгөн өнгийн үхэр байдаг. Тэрээр систрум (шажигнуур хэрэглэл) баримал, дарсны аяга эсвэл толь (анх-толь) барьдаг.

Түүний бие ихэвчлэн алтан өнгөтэй, чимэглэл, үнэтэй нэхмэлээр дүрслэгддэг. Урейс (могой) түүний духыг чимдэг. Толь болон чимэглэлийн хайрцаг дээр түүний дүрсийг сийлдэг байсан, тэрээр гоо сайхан, ариун цэврийн бурхан байсан.

Мөн чанарын шинж

Хатхор бүх амьд биетийг «тэнгэрлэг сүү»-гээрээ хооллодог, тэрээр нэгэн зэрэг эротик мөн эх байдлын шинжтэй. Тэрээр бүжиг болон дуу хөгжмийн бурхан; бүжигчид, хөгжимчид түүний тахилч эмэгтэйчүүд байсан. Тэрээр жирэмсэн, төрөх эмэгтэйчүүдийг хамгаалдаг.

Хатхор дарс, үнэр, тансаг байдлыг эрхэмлэдэг, түүний сүмүүд баяр хөөрийн газар байсан. Фарао нар Хатхорт үнэтэй өргөл өргөдөг байсан. Дендерагийн сүм баялаг тохижуулагдсан бөгөөд Птолемейн үе хүртэл гоёмсог өргөтгэгдсэн. Эмэгтэйчүүдийн хуримын ёслол, хайрын шид түүний нэрээр хийгддэг байсан.

Дүр төрх ба бэлгэдэл

Хатхор үхрийн чихтэй эмэгтэй, дунд нь наран диск бариасан эсвэл наран дискийг духан дээрээ зүүсэн үхрийн дүрээр дүрслэгддэг. Систрум түүний ариун хэрэглэл юм. Тэрээр алт болон лазурит чулуутай хүзүүвч зүүдэг, эдгээр нь орчлон ертөнцийн эрдэнийн чулуунууд.

Түүний бие ихэвчлэн алтан өнгөөр буддаг. Дайны шинжтэй үед тэрээр Египетийн хос титэмтэй дүрслэгддэг. Ариун амьтан үхэр түүний эх байдлын, амьдрал өгөгч мөн чанарыг илэрхийлдэг.

Тодруулга: Хатхор

Хатхорын хамгийн чухал тал бүрийг нэг дор харах боломжтой. Дараах хэсгүүд нь гарал үүсэл, үүрэг, дүр төрх, шүтлэг, бэлгэдэл, төстэй бурхдыг товч нэгтгэн харуулна.

Уламжлал

Хатхор бол Ре-ийн охин, нэгэн уламжлалд түүний нүд, түүний хүчний наран шинжийн илэрхийлэл юм.

Эдфугийн Хорусын эхнэр, Ихийн эх. Түүний зэрлэг хэлбэрт тэрээр Сехмет-Хатхор, хүн төрөлхтнийг устгагч (наран нүдний домог). Зарим уламжлалд Изистэй адилтгагддаг бөгөөд хожуу үед хоёр бурхан улам бүр нэгэн болж нийлдэг.

Хамгаалагдах хүмүүс

Хайр, эротик хүсэл, дуу хөгжим, бүжгийн ивээн тэтгэгч. Төрөгч эмэгтэйчүүд болон нярай хүүхдүүдийн хамгаалагч, Долоо Хатхор нь төрөх бүрд гарч ирж, амьдралын хувь заяаг тунхагладаг. Мөн нас барагсдыг мөнхийн ертөнц рүү дагалдах бурхан, тэр учраас түүнийг булшны дуанзад ихэвчлэн дүрсэлдэг байв. Уул уурхай болон гар урлалын бурхан ч мөн.

Дүр төрх

Гурван дүр төрх: (1) Хатхорын титэм, наран дисктэй үхрийн эвэрт хүн шиг эмэгтэй; (2) үхэр хэлбэрээр (ихэвчлэн эвэрийн дунд наран дисктэй); (3) үхэр толгойтой эмэгтэй хэлбэрээр. Түгээмэл шинж чанарууд: систрум (ёслолын шажигнуур хэрэглэл), менат хүзүүвч (эсрэг жинтэй ёслолын хүзүүний чимэглэл), Вас цэрэг таяг, лотос. Дендерагийн Хатхор баганууд түүний стилчилсэн эмэгтэй нүүрийг үхрийн чихтэй харуулдаг.

Хатхорын нөлөө

Нөлөөллийн хүрээ: Хатхорыг бүх давхаргын эмэгтэйчүүд хайрын асуудалд, төрөх үед, төрөхийн өмнө, өвчний үед мөргөдөг байв. Хөгжимчид, бүжигчид, урчууд түүний онцгой хамгаалалтад байдаг гэж үздэг байв. Гоо сайхны нэгдэлийн баяр (Хорустай уулзах баяр) жил бүр Эдфу хотод мянга мянган мөргөлчдийг цуглуулдаг байв. Үхэгсдийн шүтлэгт түүнийг үхэгсдийг тэнгэрийн орон руу дагалдан хүргэдэг Гоо сайхны баруун бүсийн эзэгтэй гэж хүндэтгэдэг байв.

Хамгаалалт

Систрум, менат гинж, нарны диск бүхий үхрийн эвэр, Хатхор багана, лотос, сикомор мод («Сикомор модны эзэгтэй» хэмээх нэрээр), толь. Сүмийн релефүүдэд ихэвчлэн хоёр грифон эсвэл арслан хамтрагч дүр болж дүрслэгддэг.

Холбоотой оршихуйнууд

Изис (Египет, хожуу үеийн давхардал), Сехмет (Нарны нүд домогт харагдах зэрлэг талын дүр), Бастет (зөөлөн эгч талын дүр), Афродита (Грек, эллинист синкретизм), Инанна/Иштар (Месопотами, хайр ба хөгжим), Лакшми (Хинду шашин, эмэгтэй чинээлэг байдал ба хайрын зарчим).

Практик хамгаалалт

Өдөр тутмын мөргөл

Зан үйл ба дуудлагууд
Хатхорын баяруудад «согтуугийн баяр» болон Дендера ба Эдфу хотуудын хооронд болдог «гоо сайхны нэгдэл» орно. Хөгжим, бүжиг түүний шүтлэгийн онцлог шинж байсан бөгөөд түүнийг баяр хөөрийн бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв.

Дуудлага ба тарни

Бичвэрийн уламжлал ба томьёо
Хатхор Пирамидын бичвэрүүдэд, Дендера сүмийн бичвэрүүдэд дэлгэрэнгүй гардаг. «Алс холын бурхан бүсгүй» тухай домог түүнийг аюултай арслан бурхан Сехметтэй нягт холбодог.

Тахил ба хамгаалалтын тэмдэг

Материаллаг апотропайкон ба археологийн нотолгоо
Хатхорын систрум, менат зүүлт, Хатхорын толгойтой багана, тахил, Хатхорын бариултай толь нь сүмийн шүтлэгт болон хувийн хамгаалалтын тэмдэг болгон хоёуланд хэрэглэгдсэн.

Хатхор, өөр соёлуудын дүйцэхүйц дүрс

Хатхор Афродита (Грек)-тай төстэй, хайр ба гоо сайхны бурхан бүсгүй. Тэрээр Фрейятай (Скандинав) хайр, мэдрэмжийн талыг хуваалцдаг. Тэрээр Деметртэй (Грек) төстэй, тэжээгч эх бурхан бүсгүй. Бүхнийг ивээгч эхийн хээ дүрс нь түгээмэл байдаг; Хатхор нь онцгой мэдрэмжтэй, амьдралыг хайрладаг дүр хэлбэрээр илэрдэг.

Алс холын бурхан бүсгүйг гэртээ дуудах нь

Хатхорын тухай чухал домог бүхий уламжлалын нэг нь “Алс холын бурхан бүсгүйг гэртээ дуудах” тухай түүх юм. Энэ нь ялангуяа Грек-Ромын үеэс сайн бичигдсэн, жишээлбэл сүмийн бичээс, уран зохиолын хувилбаруудаар нотлогддог, харин үүнийхээ гарал үүсэл эрт үеийн санаа бодолд хамаардаг.

Түүхийн үндэс нь нарны бурхны уурлаж хилэгнэсэн охины хээ дүрс юм. “Реийн нүд” хэмээх арслан хэлбэртэй бурхан бүсгүй нарны бурхнаас холдож, алс хол газар руу, ихэвчлэн Нубид, зайлан явдаг. Тэр алс хол байх хугацаанд ертөнцөд чухал зүйл дутдаг.

Ре элч нар илгээдэг, ихэвчлэн Тотыг бабуин эсвэл сармагчин хэлбэрээр, заримдаа Шуг ч илгээж, уурласан бурхан бүсгүйг тайвшруулж, буцаж ирэхийг ятгадаг. Тот энэ үедээ үг, түүх, зусардлагад тулгуурладаг.

Буцах замд нэгэн хувирал болдог. Зэрлэг, аюултай арслан гунигтай, эелдэг Хатхор болж хувирдаг. Энэ хувирал ихэвчлэн ус, усанд орох, уур хилэнгээс баяр хөөр рүү шилжих явдалтай холбогддог. Түүний гэртээ буцаж ирэхийг хөгжим, бүжиг, баярын хөөрөөр тэмдэглэдэг байв.

Шашны судлалын үүднээс энэ домог Египетийн хуанли болон тодорхой баяруудтай нягт холбоотой. Бурхан бүсгүйн буцаж ирэхийг Дендера, Филае зэрэг хэд хэдэн сүмд баяр хөөртэй тэмдэглэдэг байв.

Энэ домог түүнчлэн нэг л хүчний хоёр талыг холбодог: Сехметтэй ойрхон, сүйтгэгч арслан, мөн адислагдсан, баяр хөөрт Хатхор. Ингэж энэ нь аюултай хүч хэрхэн хамгаалагч хүч болж хувирдгийг тайлбарлаж, тайвшруулах ба тэмдэглэх ёслолуудын домогт үндэслэлийг өгдөг.

Дендера: Сүм, багана ба бурхан бүсгүйн дүрслэл

Хаторыг тахин шүтэх хамгийн чухал, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн газар бол Дендерагийн том сүм юм. Түүний өнөөгийн барилгууд нь ихэвчлэн Птолемей ба Ромын эрин үеэс улбаатай хэдий ч, тэдгээр нь илүү эртний шүтлэгийн газрыг үргэлжлүүлж байна. Дендера бол Египетийн хамгийн сайн хадгалагдсан сүм хийдийн цогцолборуудын нэг бөгөөд тиймээс Хаторын шүтлэгийн тухай мэдлэгийн гол эх сурвалж болдог.

Онцлог шинж нь бол Хаторын багана юм. Тэдгээрийн оройн хэсэгт бурханы дүр нүүр дөрвөн талдаа харагдана. Тэнд түүнд онцлог үнэг чихийг санагдуулах чих, хүнд паар харагдана. Энэ баганы төрөл нь Хаторын дүрслэлийн онцлог шинж гэж тооцогдож, түүнд зориулагдсан бусад барилгад ч тааралддаг.

Сүмийн хана, дээвэр нь бурханд зориулсан зан үйл, баяр наадам, теологийн мэдэгдлүүдийг тэмдэглэсэн рельеф, бичээсээр нягт бүрхэгдсэн байна. Мөн зурхайн тэмдгийг дүрсэлсэн дээврийн рельеф нь судалгааны түүхэнд ихээхэн анхаарал татсан.

Хаторыг дүрслэх урлагт хэд хэдэн хэлбэрээр дүрсэлдэг: үнэг, үнэгний толгойтой эмэгтэй хэлбэрээр, гэхдээ ялангуяа толгойн дээр хоёр үнэгний эврийн хооронд нарны дискийг зүүсэн эмэгтэй хэлбэрээр. Ихэнхдээ тэрээр хүзүүний зүүлт-жин болох менат-ыг, мөн чичиргээ-хөгжмийн зэмсэг болох ситрум-ыг барьж байдаг. Хоёулаа түүний шүтлэгтэй нягт холбоотой.

Түүний шүтлэгт “сайхан нэгдэл”-ийн баяр орж байсан. Энэ баярын үед Дендерагийн Хаторын шүтлэгийн дүрийг жагсаалын хэлбэрээр Эдфу дахь Хорусын сүмд авчирдаг байв.

Хөгжим, жагсаал, хоёр бурхны уулзалтыг холбосон эдгээр баяр наадам нь тухайн бүс нутгийн шашны жилийн мөчлөгийг тодорхойлж, Хаторыг баяр баясгалан, хайр, найр наадмын нэгдлийн бурхан болохыг харуулдаг.

Баруун зүгийн эзэгтэй: Хатор ба нас барагсад

Хайр, хөгжим, баяр баясгалангийн бурханы шинжийн зэрэгцээ Хатор нас барагсдын шүтлэгт мөн тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тэрээр “Баруун зүгийн эзэгтэй” цол хүртдэг байсан бөгөөд Египетэд баруун зүг нь нар шингэх бүс, тиймээс нас барагсдын ертөнцийг илэрхийлдэг.

Энэ үүрэгт Хатор нас барагсдыг мөнх амьдралд шилжих зааг дээр угтан авдаг байв. Тэбийн баруун уулархаг нутгийн уулаас эсвэл хулсны дундаас гарч ирж буй “Хатор-үнэг”-ийн дүрслэл нь ялангуяа түгээмэл байсан.

Тэрээр нас барагсдыг хамгаалж, тэжээж, булшнаас цаадах ертөнцөд хүлээж авахын тулд олон авсны хана, булшны хана, хөшөөнд харагддаг. Түүнийг нас барагсдад хоол ундыг өгч, замыг нээх бурхан гэж үзэж байв.

Нас барагсдын ертөнцтэй холбогдсон энэ шинж нь түүний амьдралыг эрхэмлэсэн шинжтэй харшлахгүй, харин нэмэлт болдог. Хатор бол амьдралыг эх төлдийнхөө тэлж дагалддаг бурхан юм. Тэрээр төрөлт дэх хувь заяа тодорхойлогч хүчнүүдийн нэг байж чадсанаас эхлээд хайр, найр наадам, эцэст нь үхэл, мөнх амьдралд дахин төрөх хүртэл дагалддаг.

Тэбын нутагт Хаторын үүрэг бусад нас барагсдын бурхадын үүрэгтэй давхцаж, хожуу үед түүний зарим талууд Изистэй нэгдэж холилдсон.

Шашин судлалын үүднээс Хатор бол Египетийн бурхадын олон давхаргат шинжийг тод харуулах жишээ юм: нэг бурхан өөр шашинд хэд хэдэн дүрд хуваагддаг бүхий л салбарыг хамарч чаддаг байв. Хаторын аюултай холбогдох талыг илүү сонирхож байгаа хүн Сехмет-ийн тухай оруулгаас нэмэлт мэдээлэл олж болно.

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Бусад үндсэн зохиолуудыг ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.