iWell Guard

Хатор, богиња египатске традиције

Хатор је богиња египатске традиције.

Богиња љубави, музике, лепоте и материнства. Хатор је универзална мајка и муза, храни, теши и радује. Са роговима краве и сунчевим диском, у музици и вину, у луксузу и еротској снази, она отеловљује животворне тренутке који сијају између озбиљних космичких драма. Она није слаба, већ живахна, чулна и егзистенцијално неопходна.

БогињаЕгипат

Садржај

Хатор – богови из египатске традиције, историјски-илустративно

Хатор

Кратак преглед: Хатор

Тип: Египатско главно божанство, богиња љубави, музике и материнства
Пантеон: Египат (све династије)
Функција: Љубав, музика, игра, материнство, богиња водиља мртвих, кћи Сунца
Главни атрибути: Рогови краве, сунчев диск, систрум, огрлица менат
Главна места култа: Дендера, Едфу, Мемфис
Грчка идентификација: Афродита-Хатор (хеленистичко, у Александрији)

Историјско одређење

Раздобље текстова

Хатор је потврђена још из раног династичког периода (око 2900. п. н. е.), на Нармеровој палети приказана је као богиња-крава. Главни процват доживела је у периоду Новог царства (1550–1070. п. н. е.); њен храм у Дендери, један од најбоље очуваних египатских храмова, датира из позног птолемејског периода (1. век п. н. е.). У хеленистичком периоду долази до синкретизма са Афродитом и Изидом.

Простор распрострањености

Главна места култа: Дендера (познати комплекс Хатор-храма), Едфу (годишње путовање на празник ради сусрета са Хором), Мемфис (Хатор „Господарица дрвета сикомора“), Теба (у некрополи). На Синају је Хатор била заштитница рударских експедиција (Серабит ел-Хадим).

Стање извора

Централни извори: Текстови пирамида (изр. 466), Књига мртвих (изр. 18, 145), натписи и рељефи храма у Дендери (потпуно сачувани теолошки текстови), традиција о седам Хатора (мит о изрицању судбине при рођењу) и прича о Оку Рâ. Секундарна литература: Bleeker, Hathor and Thoth (стандардно дело); Bonnet, Reallexikon; Pinch, Egyptian Mythology.

Naziv i varijante pisanja

Хатор се приказује с главом краве, крава је у Египту била света, или с људским лицем и роговима краве, између којих се налази сунчев диск (Атен). Понекад је приказана као сребрнаста крава. Носи систрум (инструмент са звечкама), чашу вина или огледало (анкх-огледало).

Њено тело је често златне боје, пуно накита и скупих тканина. Уреј (змија) краси њено чело. Њена лика су урезивана у огледала и кутије за накит, била је богиња козметике и уређивања.

Особине бића

Хатор храни сва жива бића својим „небеским млеком“, истовремено је еротична и мајчинска. Богиња игре и музике, играчице и музичарке биле су њене свештенице. Штити жене у трудноћи и при порођају.

Хатор воли вино, мирисе и луксуз, њени храмови били су места радости. Фараони су је даривали вредним жртвеним приносима. Храм у Дендери био је богато опремљен и раскошно проширен све до птолемејског доба. Под њеним именом обављани су женски свадбени обреди и љубавна магија.

Изгled и симболика

Хатор се приказује као жена с ушима краве и сунчевим диском између њих, или као крава са сунчевим диском на челу. Систрум је њен свети инструмент. Носи огрлицу од злата и лапис лазулија, драгог камења универзума.

Њено тело је често обојено златно. У ратничким аспектима приказана је с двоструком круном Египта. Крава као света животиња симболизује њену мајчинску, животодавну природу.

Профил: Хатор

Најважнији аспекти Хатор на један поглед. Следећа поља сажимају порекло, функцију, изглед, обожавање, симболе и паралеле.

Традиција

Хатор је кћи Рâ, у једној традицији изједначена са његовим оком, соларним аспектом његове моћи.

Супруга Хора из Едфуа, мајка Ихија. У свом дивљем облику она је Сехмет-Хатор, уништитељка човечанства (мит о Сунчевом оку). У неким традицијама изједначена са Изидом, с којом се у позном периоду све више стапа.

Мете

Заштитница љубави, еротске жудње, музике и игре. Заштитница породиља и новорођене деце, седам Хатора се јављају при сваком рођењу и изричу животну судбину. Истовремено је богиња водиља мртвих у загробни живот, зато се често приказује у гробним капелама. Такође је богиња рударства и занатства.

Изгледa

Три облика појављивања: (1) антропоморфна жена са Хаторовом круном, роговима краве и сунчевим диском; (2) као крава (често са сунчевим диском између рогова); (3) као жена с главом краве. Чести атрибути: систрум (ритуални инструмент са звечкама), огрлица менат (церемонијални накит за врат с противтегом), жезло вас, лотос. Хаторови стубови у Дендери приказују њено стилизовано женско лице с ушима краве.

Хаторово дејство

Област дејства: Хатор су призивале жене свих сталежа, у љубавним питањима, пре и током порођаја, у болести. Музичари, играчи и уметници су се сматрали њеним посебним заштићеницима. Свечаност лепог сјединења (сусрет са Хорусом) сваке године је привлачила хиљаде ходочасника у Едфу. У култу мртвих сматрана је Господарком лепог запада, која умрле води у загробни живот.

Заштита

Систрум, огрлица менат, крављи рогови са сунчевим диском, Хаторов стуб, лотос, сикомора (као „Госпођа сикоморе”), огледало. У храмским рељефима често се јављају два грифона или лава као пратећа бића.

Сродна бића

Изида (Египат, каснија преклапања), Сехмет (дивљи аспект у миту о сунчевом оку), Баст (благи сестрински аспект), Афродита (Грчка, хеленистички синкретизам), Инана/Иштар (Месопотамија, љубав и музика), Лакшми (хиндуизам, женски принцип благостања и љубави).

Praktična odbrana

Обожавање у свакодневном животу

Ритуали и призивања
Међу Хаторовим свечаностима били су „Празник опијености” и „Лепо сјединење” између Дендере и Едфуа. Музика и игра обележавали су њен култ, у којем је поштована као богиња радости.

Призивања и заклињања

Предање текстова и формуле
Хатор се јавља у Текстовима пирамида, а исцрпно у храмским текстовима у Дендери. Мит о „Далекој богињи” тесно је повезује са опасном лавовском богињом Сехмет.

Амулети и заштитни симболи

Материјални апотропејони и археолошки налази
Хаторов систрум и огрлица менат, стубови са Хаторовом главом и амулети, као и огледала са дршком у облику Хатор, служили су и у храмском култу и као лични заштитни знаци.

Хатор, паралеле у другим културама

Хатор подсећа на Афродиту (Грчка), богињу љубави и лепоте. Са Фрејом (Скандинавија) дели аспект љубави и сензуалности. Подсећа и на Деметру (Грчка), богињу мајку која храни. Мотив универзалне мајке је свеприсутан; Хатор је нарочито сензуалан и животом испуњен облик тог мотива.

Враћање далеке богиње

Један важан митски круг прича о Хатор јесте прича о „враћању далеке богиње”. Најбоље је потврђена из грчко-римског периода, на пример кроз храмске натписе и књижевне верзије, али потиче из старијих представа.

У основи приче је мотив разгневљене кћери бога сунца. „Ре-ово око”, оваплоћено у виду богиње у облику лавице, удаљило се од бога сунца и повукло у далеку област, најчешће у Нубију. Док је она далеко, свету недостаје нешто битно.

Ре шаље гласнике, најчешће Тота у облику павијана или мајмуна, а понекад и Шуа, да умире разгневљену богињу и наведу је да се врати. Тот се при том ослања на речи, приче и умиљавање.

На путу назад одвија се преображај. Дивља, опасна лавица претвара се у мирну, добронамерну Хатор. Тај преображај често се повезује са водом, купањем и преласком из гнева у радост. Њен повратак прославља се музиком, игром и весељем.

Са религиолошке тачке гледишта, овај мит тесно је повезан са египатским календаром и одређеним свечаностима. Повратак богиње свечано је обележаван у више храмова, на пример у Дендери и на Филама.

Овај мит такође спаја два аспекта исте моћи: разорну лавицу, блиску Сехмет, и благородну, радосну Хатор. Тако објашњава како опасна снага може постати заштитничка и пружа митску основу за обреде умиривања и слављења.

Дендера: храм, стубови и слика богиње

Најважније сачувано култно место Хатор је велики храм у Дендери, чије данашње грађевине углавном потичу из птолемејског и римског периода, али настављају много старије светилиште. Дендера је једно од најбоље очуваних храмовних комплекса Египта и стога кључан извор за познавање Хаториног култа.

Карактеристични су Хаторини стубови, чији капители на све четири стране приказују лице богиње, са типичним крављим ушима и тешком перуком. Овај тип стуба сматра се иконографским обележјем Хатор и среће се и на другим њој посвећеним грађевинама.

Зидови и таваница храма густо су прекривени рељефима и натписима који бележе обреде, празнике и теолошке исказе о богињи. Познат је и рељеф на плафону са приказом зодијака, који је у историји истраживања привукао велику пажњу.

Хатор се у ликовној уметности приказује у неколико облика: као крава, као жена са главом краве, али пре свега као жена са сунчевим диском између два кравља рога на глави. Често држи менат, противтег огрлице, и систрум, инструмент са звечкама, оба тесно повезана с њеним култом.

Део култа био је и празник „лепог сједињења“, током којег је култна слика Хатор из Дендере у процесији ношена до храма Хоруса у Едфуу.

Ови празници, који су спајали музику, процесију и сусрет два божанства, обележавали су верски годишњи циклус региона и показују Хатор као божанство радости, љубави и свечаног заједништва.

Господарка запада: Хатор и мртви

Осим својих одлика богиње љубави, музике и радости, Хатор је имала изразиту улогу у веровањима о смрти. Носила је почасни назив „Господарка запада“, а запад у Египту означава подручје заласка сунца и тиме царство мртвих.

У тој улози Хатор је дочекивала покојне на прелазу у загробни живот. Посебно је распрострањена слика „Хатор-краве“, која излази из планине или из трске западног тебанског гребена.

На бројним саркофазима, гробним зидовима и стелама она се приказује како штити, храни и прима покојне у свет иза гроба. Сматрана је оном која покојницима пружа јело и пиће и припрема им пут.

Ова веза с царством мртвих није у супротности с њеним животним, радосним аспектима, већ их допуњује. Хатор је богиња која пратити живот у свим његовим фазама, од рођења, где се могла појавити као једна од моћи које одређују судбину, преко љубави и празника, до смрти и поновног рођења у загробном животу.

На подручју Тебе Хаторова улога се преклапала с улогама других божанства мртвих, а у касном периоду неки њени аспекти сјединили су се с аспектима Изиде.

Са религиолошке тачке гледишта, Хатор је јасан пример вишеслојности египатских божанства: једна јединствена богиња могла је обухватати области које су у другим религијама подељене на више фигура. Ко тражи више о сродној, опаснијој страни, може пронаћи додатне информације у чланку о Сехмет.

Извори и литература

  • Bleeker, C. J.: Hathor and Thoth. Two Key Figures of the Ancient Egyptian Religion. Leiden 1973 (стандардно дело).
  • Pinch, Geraldine: Egyptian Mythology. A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford 2002.
  • Walde, Christine (Hg.): Der Neue Pauly (одредница „Hathor“).

Додатна стандардна дела у списку литературе.

Класификација & заштита

IIIНИВО
Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства III – Оптерећујуће дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →

Препоручена заштитна средства

iWell Guard

Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.

Преглед свих заштитних средства →