ฮาทอร์ (Hathor) เป็นเทพีแห่งประเพณีอียิปต์
เทพีแห่งความรัก ดนตรี ความงาม และความเป็นมารดา ฮาทอร์คือมารดาและมิวส์แห่งจักรวาล พระองค์ทรงหล่อเลี้ยง ปลอบโยน และสร้างความปีติยินดี ด้วยเขาวัวและดวงอาทิตย์ ในดนตรีและเหล้าองุ่น ในความฟุ่มเฟือยและพลังแห่งความรัก พระองค์ทรงเป็นตัวแทนของช่วงเวลาแห่งการยืนยันชีวิตที่ส่องประกายท่ามกลางละครจักรวาลอันเคร่งขรึม พระองค์ไม่ใช่ผู้อ่อนแอ แต่ทรงมีชีวิตชีวา อ่อนหวาน และจำเป็นต่อการดำรงอยู่
ประเภท: เทพเจ้าหลักของอียิปต์ เทพีแห่งความรัก ดนตรี และความเป็นมารดา
วิหารเทพ: อียิปต์ (ทุกราชวงศ์)
หน้าที่: ความรัก ดนตรี การเต้นรำ ความเป็นมารดา เทพผู้นำทางผู้ตาย พระธิดาแห่งดวงอาทิตย์
คุณลักษณะหลัก: เขาวัวและจานสุริยะ ซิสตรัม สร้อยคอเมนัต
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: เดนเดรา เอดฟู เมมฟิส
การระบุตัวตนแบบกรีก: อะโฟรไดต์-ฮาทอร์ (ยุคเฮลเลนิสติก ในอเล็กซานเดรีย)
ฮาทอร์มีหลักฐานยืนยันมาตั้งแต่ยุคราชวงศ์ต้น (ประมาณ 2900 ปีก่อนคริสตกาล) โดยปรากฏเป็นเทพีวัวบนแผ่นหินนาร์เมอร์ ช่วงรุ่งเรืองสูงสุดคือยุคอาณาจักรใหม่ (1550-1070 ปีก่อนคริสตกาล) วิหารของพระองค์ที่เดนเดรา ซึ่งเป็นหนึ่งในวิหารอียิปต์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุด สร้างขึ้นในยุคปลายสมัยทอเลมี (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล) ในยุคเฮลเลนิสติกเกิดการผสมผสานกับอะโฟรไดต์และไอซิส
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: เดนเดรา (ศูนย์รวมวิหารฮาทอร์อันเลื่องชื่อ) เอดฟู (การเสด็จเยือนเทศกาลประจำปีเพื่อพบกับฮอรัส) เมมฟิส (ฮาทอร์ “องค์แม่เจ้าแห่งต้นมะเดื่อ”) ธีบส์ (ในเนคโครโพลิส) บนคาบสมุทรไซนาย ฮาทอร์ทรงเป็นเทพผู้คุ้มครองคณะสำรวจเหมืองแร่ (เซราบิต เอล-คาดิม)
แหล่งข้อมูลหลัก: ตำราปิรามิด (บทที่ 466) คัมภีร์แห่งความตาย (บทที่ 18 และ 145) จารึกและภาพนูนต่ำในวิหารเดนเดรา (ตำราเทววิทยาที่ยังคงสมบูรณ์) ประเพณี ฮาทอร์ทั้งเจ็ด (ตำนานเกี่ยวกับการกำหนดชะตากรรมแรกเกิด) และเรื่องของ ดวงตาแห่งเร เอกสารอ้างอิงทุติยภูมิ: Bleeker, Hathor and Thoth (ผลงานมาตรฐาน); Bonnet, Reallexikon; Pinch, Egyptian Mythology
ฮาทอร์ถูกแสดงด้วยหัววัว โดยวัวถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในอียิปต์ หรือแสดงด้วยใบหน้ามนุษย์พร้อมเขาวัว ระหว่างเขามี จานสุริยะ (อาเทน) บางครั้งปรากฏเป็นวัวสีเงิน พระองค์ทรงถือ ซิสตรัม (เครื่องดนตรีกระดิ่ง) แก้วเหล้าองุ่น หรือ กระจก (กระจกอังค์)
พระวรกายมักเป็นสีทอง ประดับด้วยเครื่องประดับและผ้าอันล้ำค่า อูเรอัส (งู) ประดับพระนลาฏ ภาพของพระองค์ถูกสลักบนกระจกและกล่องเครื่องสำอาง พระองค์ทรงเป็นเทพีแห่งเครื่องสำอางและการแต่งกาย
ฮาทอร์ทรงหล่อเลี้ยงสรรพชีวิตด้วย “นมสวรรค์” ทรงเป็นทั้งเทพีแห่งกามารมณ์และความเป็นมารดา พระองค์ทรงเป็นเทพีแห่งการเต้นรำและดนตรี นักเต้นและนักดนตรีต่างเป็นนักบวชหญิงของพระองค์ พระองค์ทรงคุ้มครองสตรีในระหว่างตั้งครรภ์และการคลอดบุตร
ฮาทอร์ทรงโปรดปรานเหล้าองุ่น กลิ่นหอม และความฟุ่มเฟือย วิหารของพระองค์เป็นสถานที่แห่งความปีติยินดี ฟาโรห์ถวายเครื่องสักการบูชาอันล้ำค่าแด่ฮาทอร์ วิหารที่เดนเดราได้รับการตกแต่งอย่างอลังการและขยายออกไปอย่างงดงามจนถึงยุคทอเลมี พิธีแต่งงานของสตรีและเวทมนตร์แห่งความรักดำเนินการภายใต้พระนามของพระองค์
ฮาทอร์ถูกแสดงเป็นสตรีมีหูวัวและจานสุริยะระหว่างหู หรือเป็นวัวที่มีจานสุริยะบนหน้าผาก ซิสตรัมคือเครื่องดนตรีศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงสร้อยคอทองคำและลาพิสลาซูลี อัญมณีแห่งจักรวาล
พระวรกายมักเป็นสีทอง ในลักษณะนักรบจะแสดงด้วยมงกุฎคู่ของอียิปต์ วัวในฐานะสัตว์ศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์แทนธรรมชาติของมารดาผู้ให้ชีวิต
แง่มุมสำคัญของฮาทอร์โดยสรุป ข้อมูลต่อไปนี้รวบรวมต้นกำเนิด หน้าที่ ลักษณะปรากฏ การเคารพบูชา สัญลักษณ์ และความคล้ายคลึงกับเทพเจ้าองค์อื่น
ฮาทอร์ทรงเป็น พระธิดาของเร ในประเพณีหนึ่งทรงเป็น ดวงตา ของพระองค์ ซึ่งเป็นด้านสุริยะแห่งพลังอำนาจของเร
ทรงเป็นพระชายาของฮอรัสแห่งเอดฟู และพระมารดาของอิฮี ในรูปแบบดุร้ายทรงเป็นเซคเมต-ฮาทอร์ ผู้ทำลายล้างมนุษยชาติ (ตำนานดวงตาสุริยะ) ในบางประเพณีทรงถูกระบุตัวตนร่วมกับไอซิส ซึ่งในยุคปลายทั้งสองรวมกันมากขึ้นเรื่อย ๆ
เจ้าแม่แห่งความรัก ความปรารถนาทางกาม ดนตรี และการเต้นรำ เทพผู้คุ้มครองสตรีมีครรภ์และทารกแรกเกิด ฮาทอร์ทั้งเจ็ดปรากฏตัวเมื่อแรกเกิดและกำหนดชะตาชีวิต ทรงเป็นเทพผู้นำทางผู้ตายสู่โลกหลังความตาย จึงปรากฏบ่อยในห้องสุสาน ทรงเป็นเทพีแห่งการทำเหมืองและงานหัตถกรรมด้วย
รูปแบบการปรากฏสามลักษณะ: (1) สตรีมีรูปลักษณ์มนุษย์พร้อม มงกุฎฮาทอร์ เขาวัวกับจานสุริยะ (2) วัว (มักมีจานสุริยะระหว่างเขา) (3) สตรีมีหัววัว คุณลักษณะที่พบบ่อย: ซิสตรัม (เครื่องดนตรีพิธีกรรม) สร้อยคอเมนัต (เครื่องประดับพิธีกรรมพร้อมตุ้มถ่วง) คทาวาส ดอกบัว เสาหินฮาทอร์ที่เดนเดราแสดงใบหน้าสตรีพร้อมหูวัวของพระองค์
ขอบเขตอิทธิพล: ฮาทอร์ถูกเรียกหาโดยสตรีทุกชนชั้นในเรื่องความรัก ก่อนและระหว่างการคลอดบุตร และในยามเจ็บป่วย นักดนตรี นักเต้น และศิลปินถือเป็นผู้ที่อยู่ในความคุ้มครองพิเศษของพระองค์ เทศกาลแห่งการรวมที่งดงาม (การพบกับฮอรัส) ดึงดูดผู้แสวงบุญนับพันมายังเอดฟูทุกปี ในลัทธิงานศพพระองค์ทรงเป็น องค์แม่เจ้าแห่งตะวันตกอันงดงาม ผู้นำทางผู้ตายสู่โลกหลังความตาย
ซิสตรัม สร้อยคอเมนัต เขาวัวพร้อมจานสุริยะ เสาฮาทอร์ ดอกบัว ต้นมะเดื่อ (ในฐานะ “องค์แม่เจ้าแห่งต้นมะเดื่อ”) กระจก ในภาพนูนต่ำของวิหารมักพบกริฟฟินหรือสิงโตสองตัวเป็นสัตว์ผู้ร่วมทาง
ไอซิส (อียิปต์ การทับซ้อนในยุคหลัง) เซคเมต (ด้านดุร้ายในตำนานดวงตาสุริยะ) บาสเตต (ด้านอ่อนโยนของพี่น้อง) อะโฟรไดต์ (กรีซ การผสมผสานยุคเฮลเลนิสติก) อินันนา/อิชทาร์ (เมโสโปเตเมีย ความรักและดนตรี) ลักษมี (ฮินดู หลักการสตรีแห่งความมั่งคั่งและความรัก)
พิธีกรรมและการอัญเชิญ
เทศกาลของฮาทอร์ได้แก่ “เทศกาลแห่งความมึนเมา” และ “การรวมที่งดงาม” ระหว่างเดนเดราและเอดฟู ดนตรีและการเต้นรำเป็นแก่นของลัทธิบูชาของพระองค์ ซึ่งเคารพบูชาพระองค์ในฐานะเทพีแห่งความปีติยินดี
การสืบทอดตำราและสูตรคาถา
ฮาทอร์ปรากฏในตำราปิรามิดและอย่างละเอียดในตำราของวิหารเดนเดรา ตำนานของ “เทพีผู้ห่างไกล” เชื่อมโยงพระองค์อย่างใกล้ชิดกับเทพีสิงโตผู้น่าเกรงขามคือเซคเมต
วัตถุอะโพโทรไพก้าและหลักฐานทางโบราณคดี
ซิสตรัมฮาทอร์และสร้อยคอเมนัต เสาหินรูปฮาทอร์และเครื่องรางต่าง ๆ รวมถึงกระจกที่มีด้ามจับรูปฮาทอร์ ใช้ทั้งในลัทธิบูชาของวิหารและเป็นเครื่องหมายคุ้มครองส่วนบุคคล
ฮาทอร์มีความคล้ายคลึงกับอะโฟรไดต์ (กรีซ) เทพีแห่งความรักและความงาม พระองค์มีลักษณะร่วมกับเฟรยา (สแกนดิเนเวีย) ในด้านความรักและความอ่อนหวาน ระลึกถึงดีมีเตอร์ (กรีซ) เทพีมารดาผู้หล่อเลี้ยง ลวดลายของมารดาแห่งจักรวาลเป็นสากล ฮาทอร์เป็นการแสดงออกที่เต็มไปด้วยกามารมณ์และความรักชีวิตเป็นพิเศษ
วงจรตำนานสำคัญประการหนึ่งของฮาทอร์คือเรื่อง “การนำเทพีผู้ห่างไกลกลับคืน” ซึ่งมีหลักฐานยืนยันดีโดยเฉพาะจากยุคกรีก-โรมัน เช่น จารึกวิหารและฉบับวรรณกรรม แต่สืบทอดมาจากแนวคิดที่เก่าแก่กว่า
เรื่องราวมีพื้นฐานจากลวดลายของพระธิดาผู้โกรธเคืองของเทพสุริยะ “ดวงตาแห่งเร” ซึ่งปรากฏเป็นเทพีรูปสิงโต ได้ออกห่างจากเทพสุริยะและถอยไปยังดินแดนที่ไกลโพ้น มักเป็นนูเบีย ตราบที่พระองค์ยังอยู่ไกล โลกก็ขาดสิ่งที่สำคัญยิ่ง
เรส่งผู้ส่งสาร ส่วนใหญ่คือทอทในร่างบาบูนหรือลิง บางครั้งก็ชู เพื่อปลอบโยนเทพีผู้โกรธเคืองและชักจูงให้เสด็จกลับ ทอทใช้คำพูด เรื่องราว และการประจบประแจง
ระหว่างการเดินทางกลับเกิดการเปลี่ยนแปลง สิงโตดุร้ายผู้อันตรายกลายเป็นฮาทอร์ผู้สงบและเป็นมิตร การเปลี่ยนแปลงนี้มักเชื่อมโยงกับน้ำ การอาบน้ำ และการเปลี่ยนจากความโกรธสู่ความปีติ การกลับมาของพระองค์ถูกเฉลิมฉลองด้วยดนตรี การเต้นรำ และความยินดีในเทศกาล
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนาตำนานนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปฏิทินอียิปต์และเทศกาลต่าง ๆ ที่เป็นรูปธรรม การกลับมาของเทพีถูกเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่ในวิหารหลายแห่ง เช่น เดนเดราและฟิเล
ตำนานนี้ยังเชื่อมโยงสองด้านของอำนาจเดียวกัน คือสิงโตผู้ทำลายล้างซึ่งใกล้เคียงกับเซคเมต และฮาทอร์ผู้ให้พร ตำนานอธิบายว่าพลังอันตรายกลายเป็นพลังปกป้องได้อย่างไร และเป็นรากฐานทางตำนานของพิธีกรรมแห่งการปลอบโยนและการฉลอง
ศูนย์กลางลัทธิบูชาฮาทอร์ที่สำคัญที่สุดที่ยังคงอยู่คือวิหารใหญ่แห่งเดนเดรา ซึ่งสิ่งก่อสร้างในปัจจุบันส่วนใหญ่มาจากยุคทอเลมีและโรมัน แต่สืบทอดสถานที่บูชาที่เก่าแก่กว่ามาก เดนเดราเป็นหนึ่งในศูนย์รวมวิหารที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุดของอียิปต์ จึงเป็นแหล่งข้อมูลหลักสำหรับความรู้เกี่ยวกับลัทธิบูชาฮาทอร์
ลักษณะเด่นคือเสาฮาทอร์ซึ่งหัวเสาแสดงใบหน้าของเทพีทั้งสี่ด้าน พร้อมหูวัวและวิกผมหนักอันเป็นลักษณะเฉพาะ รูปแบบเสาหินนี้ถือเป็นเครื่องหมายทางสัญลักษณ์ของฮาทอร์และพบในสิ่งก่อสร้างอื่นที่อุทิศให้แก่พระองค์ด้วย
ผนังและเพดานของวิหารถูกปกคลุมด้วยภาพนูนต่ำและจารึกอย่างหนาแน่น บันทึกพิธีกรรม เทศกาล และข้อความทางเทววิทยาเกี่ยวกับเทพี เป็นที่รู้จักเช่นกันคือภาพนูนต่ำบนเพดานที่แสดงจักรราศี ซึ่งได้รับความสนใจอย่างมากในประวัติศาสตร์การวิจัย
ฮาทอร์ถูกแสดงในงานศิลปะหลายรูปแบบ ได้แก่ เป็นวัว เป็นสตรีมีหัววัว แต่โดยเฉพาะเป็นสตรีมีจานสุริยะระหว่างเขาวัวสองข้างบนศีรษะ มักทรงถือ เมนัต (ตุ้มถ่วงสร้อยคอ) และ ซิสตรัม (เครื่องดนตรีกระดิ่ง) ซึ่งทั้งสองอย่างเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลัทธิบูชาของพระองค์
ส่วนหนึ่งของลัทธิบูชาคือเทศกาล “การรวมที่งดงาม” ซึ่งรูปบูชาของฮาทอร์แห่งเดนเดราจะถูกนำไปยังวิหารของฮอรัสที่เอดฟูในขบวนแห่
เทศกาลเหล่านี้ที่ผสมผสานดนตรีขบวนแห่และการพบกันของเทพเจ้าสองพระองค์ กำหนดวัฏจักรปีทางศาสนาของภูมิภาค และแสดงให้เห็นฮาทอร์ในฐานะเทพเจ้าแห่งความปีติ ความรัก และชุมชนแห่งเทศกาล
นอกจากลักษณะของเทพีแห่งความรัก ดนตรี และความปีติยินดีแล้ว ฮาทอร์ยังมีบทบาทที่เด่นชัดในความเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตาย พระองค์ทรงมีพระนามเรียกว่า “องค์แม่เจ้าแห่งตะวันตก” โดยตะวันตกในอียิปต์หมายถึงแดนพระอาทิตย์ตก และด้วยเหตุนี้จึงหมายถึงอาณาจักรของผู้ตาย
ในบทบาทนี้ฮาทอร์ทรงต้อนรับผู้ตายที่ทางผ่านสู่โลกหลังความตาย ภาพที่แพร่หลายโดยเฉพาะคือ “วัวฮาทอร์” ที่โผล่ออกมาจากภูเขาหรือพงกกของเทือกเขาฝั่งตะวันตกของธีบส์
พระองค์ปรากฏบนโลงศพ ผนังสุสาน และแผ่นศิลาจำนวนมาก เพื่อปกป้อง หล่อเลี้ยง และรับผู้ตายเข้าสู่โลกหลังความตาย พระองค์ทรงเป็นผู้ถวายอาหารและเครื่องดื่มแก่ผู้ตายและเตรียมเส้นทางให้แก่พวกเขา
ความเชื่อมโยงกับโลกแห่งความตายนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับลักษณะที่รักชีวิตของพระองค์ แต่เป็นส่วนเติมเต็ม ฮาทอร์คือเทพีที่ร่วมทางตลอดช่วงชีวิตทั้งหมด ตั้งแต่การเกิดซึ่งพระองค์อาจปรากฏตัวในฐานะหนึ่งในอำนาจกำหนดชะตา ผ่านความรักและเทศกาล จนถึงความตายและการเกิดใหม่ในโลกหลังความตาย
ในบริเวณธีบส์ บทบาทของฮาทอร์ทับซ้อนกับเทพแห่งความตายองค์อื่น และในยุคปลายบางด้านของพระองค์รวมกับด้านของไอซิส
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา ฮาทอร์เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความหลายมิติของเทพเจ้าอียิปต์ เทพเจ้าองค์เดียวสามารถครอบคลุมขอบเขตที่ในศาสนาอื่นกระจายอยู่ในหลายรูปลักษณ์ ผู้ที่ต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับด้านอันตรายที่เกี่ยวข้องสามารถหาข้อมูลได้ในรายการของเซคเมต
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

ทาเวเรต ผู้พิทักษ์สตรีมีครรภ์ในร่างนิลมา เทพีคุ้มครองการคลอดบุตรและระยะหลังคลอด

Wandjina คือวิญญาณแห่งเมฆและฝนอันทรงพลังของชาวอะบอริจินในคิมเบอร์ลีย์ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของออสเ...

ดิฟ ชั้นปีศาจในตำนานเปอร์เซีย ต้นกำเนิด ดิฟ-เอ เซปิด และการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ศาสนาในภาพรวม

ทุรคา เทพีสงครามและผู้พิชิตอสูรในศาสนาฮินดู การมีชัยเหนือมหิษาสุระ เทศกาลทุรคาบูชา เสือ และพลังศั...

Dongyue Dadi เทพเจ้าภูเขาสูงสุดในลัทธิเต๋าแห่งไท่ซาน ผู้ครองชีวิตและความตาย ต้นกำเนิด ศาลตัดสินคน...

กันนน (Kannon) คือรูปแบบญี่ปุ่นของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร นับเป็นรูปพระพุทธศาสนาที่ได้รับความนิยม...