เซคเมต (Sekhmet) คือเทพีแห่งประเพณีอียิปต์
เทพีหัวสิงโตแห่งสงครามและการเยียวยา พระธิดาของรา เซคเมตคือความรุนแรงและการเยียวยาในรูปร่างเดียวกัน ดวงตาที่ลุกเป็นเปลวซึ่งพรากชีวิตคือดวงตาเดียวกับที่ฟื้นคืนชีวิต
ด้วยหัวสิงโตและจานสุริยะ ในฐานะนักรบและแพทย์ เธอเป็นตัวแทนของพลังที่คลุมเครือซึ่งทำลายเพื่อชำระล้าง เธอคือดวงตาของรา ผู้ทำลายล้างคนชั่วของพระองค์ และยังเป็นเจ้าแห่งยารักษาโรค
เซคเมตคือเทพีสิงโตอียิปต์แห่งสงคราม การเยียวยา และการแก้แค้น
ประเภท: เทพีสิงโตและสงครามของอียิปต์ เทพีแห่งการเยียวยา
วิหารเทพ: อียิปต์ (ทุกราชวงศ์)
หน้าที่: สงคราม ผู้แก้แค้นแทนเทพสุริยะ ผู้นำโรคระบาดและผู้เยียวยาในเวลาเดียวกัน
คุณลักษณะสำคัญ: หัวสิงโต จานสุริยะพร้อมอุรังอุรัส ชุดคลุมยาว
ศูนย์กลางลัทธิบูชาสำคัญ: เมมฟิส (ศูนย์กลางหลัก) ธีบส์ บูบาสติส (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์คู่ร่วมกับบาสเตต)
การผสมผสาน: เซคเมต-ฮาธอร์ (แง่มุมดุร้ายของฮาธอร์) เซคเมต-มุต (ธีบส์)
เซคเมตมีหลักฐานปรากฏตั้งแต่ยุคอาณาจักรเก่า (ประมาณ 2700 ปีก่อนคริสตกาล) ชุดประติมากรรมเซคเมตอันโด่งดังของอเมนโฮเทปที่ 3 (ราชวงศ์ที่ 18 ประมาณ 1380 ปีก่อนคริสตกาล) ในวิหารของมุตประกอบด้วยรูปสลักกว่า 700 ชิ้น อาจเป็นหนึ่งชิ้นสำหรับแต่ละวันของปีเพื่อปลอบประโลมเทพี
ในตำนานดวงตาสุริยะ เธอกลายเป็นผู้ทำลายล้างมนุษยชาติก่อนที่รา (Re) จะปลอบประโลมเธอด้วยเบียร์สีแดง
ศูนย์กลางลัทธิบูชาหลักคือเมมฟิส ในตรีเอกภาพแห่งเมมฟิสร่วมกับพทาห์ (พระสวามี) และเนเฟอร์เทม (พระโอรส) นอกจากนี้ยังมีธีบส์ (วิหารของมุต ลานประติมากรรมเซคเมตขนาดใหญ่) บูบาสติส (ร่วมกับบาสเตต) และเอสนา นักบวชเซคเมตผู้เชี่ยวชาญ (wab) ทำหน้าที่เป็นแพทย์ด้วย ศิลปะการเยียวยาของพวกเขาได้รับการรองรับทางการแพทย์เชิงศาสนา
แหล่งข้อมูลหลัก: คัมภีร์พีระมิด (บทที่ 539) คัมภีร์แห่งความตาย (บทที่ 17, 164) ตำนานดวงตาสุริยะ (หนังสือแห่งสวรรค์เป็นโค KV 17 เป็นต้นไป) และปาปิรัสทางการแพทย์ (เอ็ดวิน สมิธ เอเบอร์ส บทอัญเชิญเซคเมต) เอกสารอ้างอิงทุติยภูมิ: Hoenes, Untersuchungen zu Wesen und Kult der Göttin Sachmet; Bonnet, Reallexikon; Germond, Sekhmet et la Protection du Monde
เซคเมตถูกแสดงด้วยหัวสิงโตที่ลุกเป็นเปลวบนร่างกายหญิงมนุษย์ บนหน้าผากของเธอปรากฏจานสุริยะ (อาเทน) และอุรังอุรัส (งูแห่งอำนาจราชวงศ์) เธอมักถือคทาวาส (ไม้เท้าโค้งพร้อมหัวงู)
ร่างกายของเธอบางครั้งเป็นสีทองหรือสีแดง ในฉากสงครามเธอถืออาวุธ ในปาปิรัสทางการแพทย์เธอถูกล้อมรอบด้วยสมุนไพรและดอกฝิ่น ในฐานะเจ้าแม่แห่งเภสัชกรรม
เซคเมตคือดวงตาของรา เทพีที่พระองค์ส่งออกไปทำลายความอยุติธรรมและความชั่วร้าย ตามคัมภีร์พีระมิดและคัมภีร์แห่งความตาย เธอสร้างโรคภัยและโรคระบาด และมีเพียงเธอเท่านั้นที่รักษาได้ นักบวชอัญเชิญเธอเพื่อป้องกันหรือเอาชนะโรคระบาด
เมื่อเธออยู่ในรูปแบบนักรบ เธอกลายเป็นฟิวรีที่สังหารผู้คนนับพัน เมื่อเธอกลายเป็นผู้เยียวยา เธอรักษาด้วยพลังเดียวกัน ในวิหารเมมฟิสมีการถวายเครื่องบูชาแก่เธอเพื่อขอความเมตตา แพทย์อัญเชิญเธอก่อนการผ่าตัด
แง่มุมสำคัญของเซคเมตสรุปโดยย่อ ข้อมูลต่อไปนี้รวบรวมต้นกำเนิด หน้าที่ ลักษณะปรากฏ การเคารพบูชา สัญลักษณ์ และความเชื่อมโยงกับเทพอื่น
เซคเมต (“ผู้ทรงพลัง”) คือพระธิดาของเทพสุริยะรา เป็นดวงตาสุริยะของพระองค์ในรูปแบบพิโรธ พระมเหสีของพทาห์ พระมารดาของเนเฟอร์เทมเทพแห่งดอกบัว น้องสาวของบาสเตต (แง่มุมอ่อนโยน)
ในตำนานดวงตาสุริยะ รายส่งเธอออกไปทำลายมนุษย์ที่ก่อกบฏ มีเพียงอุบายเดียวที่ช่วยผู้รอดชีวิต คือการทำให้เธอเมาด้วยเบียร์ฮาธอร์ (สีแดงดั่งเลือด) จนเธอลืมการสังหาร
หน้าที่คู่ขนาน: ผู้นำโรคระบาดและผู้เยียวยา ในฐานะผู้แก้แค้น เธอส่ง “ผู้ส่งสาร” (วิญญาณโรคภัย) ออกไป แต่ในฐานะนักบวช-แพทย์ของเซคเมต เธอถูกอ้อนวอนเพื่อการเยียวยาด้วย พิธีกรรมปลอบประโลมรายวันที่ต้นปี (การขึ้นของโซธิส) มีจุดประสงค์เพื่อป้องกันพระพิโรธของเธอ คุ้มครองฟาโรห์ในสงคราม และปราบกบฏ
หญิงหัวสิงโตในชุดคลุมยาว มักนั่ง บนศีรษะมีจานสุริยะพร้อมงูอุรังอุรัส ในมือถือคทาวาสและอังค์ สีผิวตามธรรมเนียมคือแดงหรือทองอมชมพู (สัญลักษณ์ของเพลิง) มักสวมเสื้อหนังสิงโต (เน้นแง่มุมนักรบ) และสร้อยเมห์นิต ในประติมากรรมชุดอเมนโฮเทปทำจากหินแกรนิตดำอย่างงดงาม เกือบเท่าขนาดจริง
ขอบเขตอิทธิพล: เซคเมตถูกอัญเชิญโดยเฉพาะในยามโรคระบาด ในสงคราม และเมื่อเจ็บป่วยเฉียบพลัน แพทย์ถือเป็นผู้รับใช้ของเธอ นักบวช-แพทย์เซคเมต (wab Sechmet) รวมการเยียวยาและการอัญเชิญไว้ในตัวคนเดียว เทศกาลปลอบประโลมประจำปีพร้อมเครื่องบูชาเบียร์แดงมีจุดประสงค์เพื่อป้องกันพระพิโรธของเธอ ในพิธีกรรมราชวงศ์เธอเป็นตัวแทนของการปราบศัตรู
หัวสิงโต จานสุริยะพร้อมอุรังอุรัส คทาวาส อังค์ หนังสิงโต สร้อยเมห์นิต สีผิวแดงหรือแดงเลือด ธนูและลูกศร (คุณลักษณะสงคราม) พืช: ดอกบัว (ผ่านความเชื่อมโยงกับเนเฟอร์เทมพระโอรส) กก พิธีกรรม: เบียร์แดง (ตำนานเบียร์ฮาธอร์) หินแกรนิต
Bastet (อียิปต์ น้องสาวผู้อ่อนโยน), Hathor (ลักษณะคู่ในตำนานดวงตาแห่งดวงอาทิตย์), Tefnut (ธิดาสิงโตแห่ง Schu), Mut (Theben การผสานในยุคหลัง), Inanna/Ishtar (เมโสโปเตเมีย ความรักและสงคราม), Athene (กรีซ เทพีแห่งสงครามและผู้พิทักษ์), Durga (ศาสนาฮินดู เทพีแห่งสงครามผู้ขี่เสือ), Kali (ศาสนาฮินดู ลักษณะดุร้ายอันบ้าคลั่ง)
พิธีกรรมและการอัญเชิญ
ในช่วงเปลี่ยนปีมีพิธีกรรมปลอบประโลมเพื่อต้านทาน “ผู้ส่งสารของซัคเมต” ซึ่งถือว่าเป็นต้นเหตุของโรคระบาด นักบวช wabu ของเธอถือเป็นผู้ชำนาญการด้านการเยียวยาด้วย
การสืบทอดตำราและสูตรคาถา
ตำนาน“การทำลายล้างมนุษยชาติ” ใน “หนังสือแห่งสวรรค์เป็นโค” บรรยายถึงพลังทำลายล้างของซัคเมต บทสวดและ “หนังสือแห่งวันสุดท้ายของปี” ประกอบด้วยสูตรคุ้มครองต่อลูกศรโรคระบาดของเธอ
วัตถุปัจจัยอโปทโรปาอิกาและหลักฐานทางโบราณคดี
อเมนโฮเทปที่ 3 โปรดให้สร้างรูปสลักซัคเมตหลายร้อยชิ้น รูปสลักสิงโตและรูปซัคเมตใช้เพื่อคุ้มครองจากโรคภัย และมีหลักฐานอย่างแพร่หลายในวิหารและสุสาน
ตอนที่เล่าขานสำคัญที่สุดเกี่ยวกับเซคเมตปรากฏในตำนานแห่งสวรรค์เป็นโค ซึ่งสืบทอดมาเป็นหลักจากจารึกในสุสานหลวงหลายแห่งของอาณาจักรใหม่ รวมถึงสุสานของตุตันคาเมนและสุสานสมัยรามเสส
เทพสุริยะราทรงชราภาพแล้ว และมนุษย์ก่อกบฏต่อพระองค์ รานัดประชุมเทพเจ้าและส่ง “ดวงตา” ของพระองค์ในรูปของเทพีลงมาบนโลกเพื่อต่อต้านผู้ก่อกบฏ
ในบทบาทของฮาธอร์ที่กลายเป็นเซคเมต ดวงตานั้นก่อเหตุสังหารหมู่ เทพีสังหารผู้คนมากมายจนต้องเดินย่ำในเลือดของผู้ถูกสังหาร และเธอพอใจกับการกระทำนั้น
รา ไม่ต้องการทำลายล้างมนุษยชาติทั้งหมด จึงใช้อุบาย พระองค์ให้ผลิตเบียร์จำนวนมากแล้วย้อมสีแดงด้วยดินสีแดงหรือตามการอ่านบางฉบับด้วยผลไม้สีแดง จนมีลักษณะคล้ายเลือด
ในตอนกลางคืน เบียร์แดงถูกเทราดทั่วทุ่งนา ในตอนเช้าเซคเมตเห็นที่ราบถูกท่วม เข้าใจว่าเป็นเลือด ดื่มเข้าไป มึนเมา และหยุดการสังหาร มนุษยชาติจึงได้รับการช่วยเหลือ
ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนาตำนานนี้มีความน่าสนใจหลายประการ มันเชื่อมโยงเทพีฮาธอร์และเซคเมตในฐานะสองแง่มุมของพลังเดียวกัน อธิบายขอบเขตของการลงโทษจากเทพเจ้า และให้รากฐานตำนานสำหรับเทศกาลบางงานที่ความเมาฝันมีบทบาท
ตอนนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของเซคเมตกับเทพสุริยะและแนวคิดเรื่องดวงตาอันตรายที่ถูกส่งออกไป
เซคเมตเป็นหนึ่งในเทพเจ้าอียิปต์ที่ถูกแกะสลักจากหินบ่อยที่สุด ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลจากโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่โครงการเดียว ฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 แห่งราชวงศ์ที่ 18 โปรดให้สร้างรูปสลักเซคเมตจากหินไดโอไรต์จำนวนมากผิดปกติ ส่วนใหญ่มีขนาดเท่าตัวจริงหรือใหญ่กว่า
รูปสลักแสดงเทพีในรูปหญิงมีหัวสิงโต ทั้งนั่งและยืน มักมีจานสุริยะและงูอุรังอุรัสบนศีรษะ ถืออังค์ในมือหนึ่งและคทาปาปิรัสอีกมือ
การประเมินระบุว่าเดิมมีรูปสลักเหล่านี้หลายร้อยชิ้น อาจมากกว่าหกร้อยชิ้น รูปสลักเหล่านี้ตั้งอยู่โดยเฉพาะในเขตวิหารของมุตที่คาร์นัคและในวิหารศพของกษัตริย์ที่ธีบส์ตะวันตก ปัจจุบันมีตัวอย่างกระจายอยู่ในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก
จุดประสงค์ของงานก่อสร้างขนาดมหึมานี้เป็นประเด็นถกเถียงในวงการวิชาการ การตีความที่แพร่หลายเชื่อมโยงรูปสลักเหล่านี้กับปฏิทินพิธีกรรม อาจมีรูปสลักแบบยืนและแบบนั่งสำหรับแต่ละวันของปี เพื่อให้สามารถประกอบพิธีปลอบประโลมเทพีได้ทุกวัน
คำอธิบายอื่นอ้างถึงสุขภาพของกษัตริย์ เนื่องจากเซคเมตมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโรคภัยและการเยียวยา หรืออธิบายโดยรวมว่าเพื่อคุ้มครองแผ่นดิน ยังไม่มีข้อสรุปชัดเจน แต่สิ่งที่ไม่อาจโต้แย้งได้คือโครงการก่อสร้างนี้ยังคงกำหนดภาพลักษณ์ทางไอคอนของเซคเมตจนถึงทุกวันนี้ และเป็นแหล่งข้อมูลส่วนใหญ่ที่หลงเหลืออยู่เกี่ยวกับลัทธิบูชาของเธอ
เซคเมตถูกเข้าใจว่าเป็นทั้งผู้นำโรคภัยและพลังแห่งการเยียวยาในเวลาเดียวกัน ซึ่งเป็นความคลุมเครือที่เป็นลักษณะเฉพาะของความเข้าใจเรื่องเทพเจ้าในอียิปต์ ในฐานะเทพีที่สามารถส่งโรคระบาดได้ เธอจึงเป็นที่เกรงกลัว “ผู้ส่งสาร” หรือ “ลูกศร” ของเธอถูกเชื่อมโยงกับการระบาดของโรค โดยเฉพาะโรคระบาดในช่วงเปลี่ยนปี
เพราะเธอส่งโรคได้ เธอจึงสามารถป้องกันและขับไล่โรคได้ด้วย ตรรกะนี้กำหนดรูปแบบศิลปะการเยียวยาของอียิปต์โบราณ คณะนักบวชของเซคเมตมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการแพทย์ นักบวชผู้เยียวยาบางคนในแหล่งข้อมูลถูกเรียกว่า “นักบวชของเซคเมต”
ปาปิรัสทางการแพทย์ เช่น ปาปิรัสเอเบอร์สและปาปิรัสเอ็ดวิน สมิธ เชื่อมโยงความรู้ทางกายวิภาคและการรักษากับบทสวดที่มุ่งไปยังเซคเมตและอำนาจที่เกี่ยวข้อง
สำคัญเป็นพิเศษคือมาตรการพิธีกรรมในช่วงเปลี่ยนผ่านจากปีเก่าสู่ปีใหม่ ซึ่งถือเป็นช่วงเวลาอันตราย ตำราว่าด้วย “การปลอบประโลมซัคเมต” มีจุดประสงค์เพื่อป้องกันเทพีและผู้ส่งสารของเธอออกจากมนุษย์และแผ่นดิน เครื่องราง การอัญเชิญ และเครื่องบูชาก็มีจุดประสงค์เดียวกัน
ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา เซคเมตแสดงให้เห็นคุณลักษณะพื้นฐานของเทววิทยาอียิปต์ คือเทพเจ้าองค์เดียวกันเป็นตัวแทนของพลังที่ทำลายล้างหรือปกป้องได้ขึ้นอยู่กับทิศทางของพลังนั้น
เซคเมตไม่ใช่ “ความชั่วร้าย” แต่เป็นพลังที่ต้องถูกกำกับด้วยพิธีกรรม ความเชื่อมโยงของเธอกับเทพสุริยะราและหน้าที่คุ้มครองราชวงศ์ยิ่งเน้นบทบาทของเธอในฐานะพลังงานอันตรายที่ถูกควบคุมเพื่อรับใช้ระเบียบ
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
เซคเมต (ภาษาอียิปต์ Sḫmt แปลว่า ผู้ทรงพลัง) คือเทพีแห่งสงคราม การแก้แค้น และโรคภัยของอียิปต์ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นเทพีแห่งการรักษาด้วย พระนางถูกพรรณนาด้วยศีรษะของสิงโตตัวเมียบนร่างกายมนุษย์ มักสวมจานสุริยะและงูยูเรอัสบนพระเศียร
เซคเมตถือเป็นอีกด้านหนึ่งของดวงตาสุริยะที่โกรธกริ้ว (ดวงตาของรา) ในตำนานการทำลายล้างมนุษยชาติ พระนางถูกราส่งมาต่อต้านมนุษย์ที่ก่อการกบฏ และได้เกิดอาการคลั่งสังหารจนพวกเทพต้องหยุดพระนางด้วยกลอุบาย (เบียร์สีแดงแทนเลือด)
แม้จะมีอุปนิสัยที่โกรธกริ้ว แต่เซคเมตคือเทพีผู้คุ้มครองที่สำคัญที่สุดของแพทย์ชาวอียิปต์ (ซูนู) หนังสือเซเฮนเป็นหนึ่งในตำราการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกและมีความเชื่อมโยงกับพระนาง ตรรกะคือ ผู้ที่สามารถส่งโรคมาได้ก็สามารถเรียกโรคกลับคืนได้เช่นกัน
นักบวชเซคเมตเป็นผู้รักษาที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง เมมฟิสมีวิหารหลักของพระนางซึ่งมีรูปปั้นเซคเมตประมาณ 600 องค์ถูกตั้งไว้ หนึ่งองค์สำหรับแต่ละวันของปีในรูปแบบคู่ (เซคเมตยามเช้าและยามเย็น) รูปปั้นจำนวนมากเหล่านี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่กรรนัก
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Sumpall มนุษย์น้ำผู้มีนิสัยสองด้านแห่งมาปูเช ต้นกำเนิดจากตำนานงู หลักการแลกเปลี่ยนต่างตอบแทน และร...

การยกสถานะจากเทพประจำเมืองสู่เทพแห่งจักรวรรดิ ชัยชนะเหนือเทียมัต วิหารเอซากิล เทศกาลอากีตู 50 พระ...

Nachtkrapp: นกแห่งความหวาดกลัวยามค่ำคืนในวัฒนธรรมพื้นบ้านสำหรับเด็กของเยอรมนีตอนใต้และออสเตรีย ภา...

บูฮาวี พายุงวงช้างและพายุลมน้ำแห่งฟิลิปปินส์ ต้นกำเนิด การตีความในรูปงู และการจัดหมวดหมู่ทางวิทยา...

อิบลิสเป็นตัวละครฝ่ายตรงข้ามหลักในประเพณีอิสลาม ฉากสำคัญของเขาถูกบันทึกในคัมภีร์อัลกุรอานหลายตอน ...

เวสตาคือเทพีโรมันแห่งไฟเตาผิง บ้านเรือน และนคร นักบวชหญิงเวสตา ไฟนิรันดร์บนฟอรัม เทศกาลเวสตาเลีย ...