Wer war Sekhmet in der ägyptischen Mythologie?

Sekhmet (ägyptisch Sḫmt, die Mächtige) war die ägyptische Göttin des Krieges, der Rache und der Krankheit, gleichzeitig aber auch der Heilung. Sie wurde mit dem Kopf einer Löwin auf menschlichem Körper dargestellt, oft mit Sonnenscheibe und Uräus-Schlange auf dem Kopf.Sekhmet gilt als Aspekt des wütenden Sonnenauges (Auge des Ra). Im Mythos von der Vernichtung der Menschheit wird sie von Ra gegen die rebellierenden Menschen geschickt, und gerät dabei so in Mordrausch, dass die Götter sie durch eine List (rotes Bier statt Blut) stoppen müssen.

Welche Rolle spielte Sekhmet in der ägyptischen Heilkunst?

Trotz ihres wütenden Charakters war Sekhmet die wichtigste Schutzgöttin der ägyptischen Ärzte (Sunu). Das Buch Sehen ist eines der ältesten Medizin-Texte der Welt und wird mit ihr verbunden. Die Logik: Wer Krankheit senden kann, kann sie auch wieder nehmen.Sekhmet-Priester waren spezialisierte Heiler. Memphis hatte ihren Haupttempel, in dem etwa 600 Sekhmet-Statuen aufgestellt waren, eine für jeden Tag des Jahres im Doppel (Morgen- und Abend-Sekhmet). Viele dieser Statuen sind in Karnak erhalten geblieben.

Сехмет, богиня от египетската традиция

Сехмет е богиня от египетската традиция.

Лъвоглава богиня на войната и лечението, дъщеря на Ра. Сехмет въплъщава едновременно насилие и лечение – огнените очи, които отнемат живот, са същите, които го възвръщат.

С лъвска глава и слънчев диск, като воин и лечителка, тя олицетворява амбивалентната сила, която разрушава, за да пречисти. Тя е Окото на Ра, негова изтребителка на злите хора, а същевременно и господарка на лековете.

Сехмет е египетска лъвска богиня на войната, лечението и отмъщението.

БогиняЕгипет

Сехмет

Бърз преглед: Сехмет

Тип: Египетска лъвска и военна богиня, богиня на изцелението
Пантеон: Египет (всички династии)
Функция: Война, отмъстителка на бога на слънцето, носителка на мор и същевременно лечителка
Основни атрибути: Лъвска глава, слънчев диск с уреус, дълга одежда
Основни култови места: Мемфис (главно култово място), Тива, Бубастис (двойно светилище с Бастет)
Синкретизми: Сехмет-Хатхор (дива форма на Хатхор), Сехмет-Мут (Тива)

Историческа класификация

Период на текстовете

Сехмет е засвидетелствана от Старото царство (около 2700 г. пр. н. е.). Прочутата серия статуи на Сехмет на Аменхотеп III (18-та династия, около 1380 г. пр. н. е.) в храма на Мут включва над 700 скулптури, вероятно по една за всеки ден от годината, за да умилостивят богинята.

В мита за Окото на слънцето тя се превръща в изтребителка на човечеството, преди Ре да я умилостиви с червена бира.

Регион на разпространение

Главен култов център беше Мемфис, в мемфиската троица заедно с Птах (съпруг) и Нефертум (син). Освен това Тива (храм на Мут, голямият двор със скулптури на Сехмет), Бубастис (заедно с Бастет), Есна. Специалните жреци на Сехмет (wab) били и лекари – техното лечителско изкуство се основавало на религиозна медицина.

Състояние на източниците

Основни източници: Текстовете на пирамидите (изр. 539), Книгата на мъртвите (изр. 17, 164), Историята за Окото на слънцето (Книгата на небесната крава, KV 17 и следв.), медицинските папируси (Едуин Смит, Еберс, заклинания на Сехмет). Второстепенна литература: Hoenes, Untersuchungen zu Wesen und Kult der Göttin Sachmet; Bonnet, Reallexikon; Germond, Sekhmet et la Protection du Monde.

Име

Сехмет е изобразявана с огнена лъвска глава върху човешко женско тяло. На челото й свети слънчевият диск (Атен) и уреус (змията на царската власт). Тя често носи дълъг уас-жезъл (извит жезъл със змийска глава).

Тялото й понякога е златисто или червено. В батални сцени носи оръжия. В медицинските папируси е обкръжена с лечебни билки и опиев мак, като господарка на фармацията.

Характеристики

Сехмет е Окото на Ра, богинята, която той изпраща да унищожава несправедливостта и злото. Според текстовете от пирамидите и Книгата на мъртвите тя създава болести и мор, и единствено тя може да ги излекува. Свещениците я призовавали, за да отблъснат или преборят епидемии.

Когато приема своята войнствена форма, тя се превръща във фурия, която убива хиляди; когато става лечителка, изцелява със същата сила. В храма в Мемфис ѝ бяха принасяни жертвоприношения, за да се измоли нейната благосклонност. Лечители я призовавали преди операции.

Профил: Сехмет

Най-важните аспекти на Сехмет накратко. Следващите полета обобщават произход, функция, изображение, почитане, символи и паралели.

Произходът на Сехмет

Сехмет („Могъщата“) е дъщеря на бога на слънцето Ре, неговото Око на слънцето в гневната му форма. Съпруга на Птах, майка на бога на лотоса Нефертум. Сестра на Бастет (нейният кротък двойник).

В мита за Окото на слънцето Ре я изпраща да изтреби бунтуващото се човечество, само една хитрост спасява оцелелите: с бира на Хатор (червена като кръв) я правят пияна и тя забравя за убиването.

Адресати

Двойна функция: носителка на мор и лечителка. Като отмъстителка изпраща своите „пратеници“ (демони на болестите), но като жреци-лечители на Сехмет тя е също молена за изцеление. Ежедневните умилостивителни обреди в началото на годината (хелиакален изгрев на Сотис) трябвало да отблъснат гнева й. Защита на фараона по време на война, потушаване на бунтове.

Външен вид

Лъвоглава жена в дълга рамкована рокля, често седяща. На главата слънчевият диск с уреус-змия. В ръка държи уас-жезъл и анкх. Цветът на кожата традиционно е червен или розово-златен (огънят). Често с рокля от лъвска кожа (подчертаваща войнския аспект) и огърлицата менат. В скулптурите на Аменхотеп – великолепна, от черен гранит, почти в естествен ръст.

Действието на Сехмет

Сфера на действие: Сехмет била призовавана особено по време на мор, война и остри заболявания. Лекарите се смятали за нейни слуги – жреците-лекари на Сехмет (wab Sechmet) съчетавали в себе си лечение и заклинание. Годишни умилостивителни празници с жертвоприношения от червена бира трябвало да държат гнева й на разстояние. В царските ритуали тя въплъщавала поражението на враговете.

Защита срещу Сехмет

Лъвска глава, слънчев диск с урей, скиптър Уас, Анкх, лъвска кожа, огърлица от мехит, червена, кръваво-червена кожа, лък и стрели (военни атрибути). Растения: лотос (чрез връзката със сина Нефертум), папирус. Ритуално: червена бира (митът за бирата на Хатор-мит), гранитни камъни.

Свързани същества

Баст (Египет, кротката сестра), Хатор (двойният аспект в мита за окото на слънцето-мит), Тефнут (лъвската дъщеря на Шу), Мут (Тива, по-късно сливане), Инана/Ищар (Месопотамия, любов и война), Атина (Гърция, богиня на войната и покровителка), Дурга (индуизъм, богиня на войната, яздеща тигър), Кали (индуизъм, буен, див аспект).

Практическа защита

Почитане в ежедневието

Ритуали и призовавания
При смяната на годината се провеждали умилостивителни обреди срещу „пратениците на Сехмет“, на които се приписвали чуми и епидемии. Нейните жреци, вабу-жреците, били смятани същевременно за лечители.

Заклинания и призовавания

Текстова традиция и формули
Митът за „изтреблението на човечеството“ в „Книгата за небесната крава“ описва разрушителната мощ на Сехмет. Литании и „Книгата за последния ден на годината“ съдържат защитни формули срещу нейните чумни стрели.

Амулети и защитни символи

Материални апотропеи и археологически находки
Аменхотеп III наредил да се издигнат няколкостотин статуи на Сехмет. Амулети във вид на лъвици и фигурки на Сехмет служели за защита от болести и са широко засвидетелствани в храмове и гробници.

Сехмет, паралели в други култури

Изтреблението на човечеството: митът за небесната крава

Най-важният разказан епизод около Сехмет се съдържа в така наречения мит за небесната крава, който е предаден предимно чрез надписи в няколко царски гробници от Новото царство, включително гробницата на Тутанкамон и гробници от рамесидската епоха.

Слънчевият бог Ра е остарял, а хората се разбунтуват против него. Ра свиква събор на боговете и изпраща своето „Око“ във образа на богинята, което на земята се обръща срещу бунтовниците.

В образа на Хатор, която се превръща в Сехмет, окото извършва кръвопролитие. Богинята убива толкова много хора, че затъва в кръвта на убитите, и намира удоволствие в това.

Ра не иска да изтреби напълно човечеството и прибягва до хитрост. Той нарежда да се направят големи количества бира и да се оцветят в червено, с червен окер или, според други версии, с червени плодове, така че да прилича на кръв.

През нощта червената бира се излива по полята. На сутринта Сехмет вижда наводнената равнина, помисля я за кръв, пие от нея, опива се и спира да убива. Така човечеството е спасено.

От религиознонаучна гледна точка митът е показателен в няколко отношения. Той свързва богините Хатор и Сехмет като два аспекта на една и съща сила, обяснява границата на божественото наказание и дава митологичното основание за определени празници, при които ритуалният унес играл роля.

Освен това епизодът показва тясната връзка на Сехмет със слънчевия бог и с представата за опасното, изпратено на земята око.

Лъвоглавите статуи на Аменхотеп III

Сехмет е сред най-често изобразяваните в камък египетски божества, което се дължи преди всичко на една-единствена голяма строителна програма. Фараон Аменхотеп III наредил в XVIII династия да се изготвят изключително голям брой статуи на Сехмет от диорит, повечето в естествен ръст или по-големи.

Те изобразяват богинята като жена с глава на лъвица, седяща или стояща, често с слънчевия диск и урея на главата, с знака на живота в една ръка и с папирусов скиптър в другата.

Според изчисления първоначално е имало няколкостотин такива статуи, вероятно значително над шестстотин. Те стояли предимно в храмовия комплекс на Мут в Карнак и в погребалния храм на царя в Западна Тива. Днес отделни екземпляри са разпръснати в много музеи по света.

Целта на тази огромна поръчка се обсъжда в изследванията. Едно разпространено обяснение свързва статуите с ритуален календар: вероятно за всеки ден от годината е имало по една стояща и по една седяща статуя, така че да са възможни ежедневни обреди за умилостивяване на богинята.

Други обяснения сочат към здравето на царя, тъй като Сехмет била тясно свързана с болестта и изцелението, или по-общо към защитата на страната. Окончателно обяснение все още няма. Безспорно е, че тази строителна програма и днес определя иконографския образ на Сехмет и осигурява голяма част от запазения материал за нейния култ.

Сехмет, чума и изцеление: амбивалентната сила

Сехмет е схващана едновременно като носителка на болести и като сила на изцелението — двойственост, характерна за древноегипетското разбиране за боговете. Като богиня, която можеше да изпраща мор, тя била смятана за страховита; нейните „вестители“ или „стрели“ били свързвани с появата на болести, особено с епидемии при смяната на годината.

Именно защото изпращала болести, тя можела и да защитава от тях и да ги отклонява. Тази логика определяла старата египетска лечителска практика. Свещеничеството на Сехмет било в тясна връзка с медицината; определени лечители-свещеници се споменават в източниците като „свещеници на Сехмет“.

Медицински папируси, като папирус Еберс и папирус Едвин Смит, съчетават анатомични и терапевтични знания с формули, отправени към Сехмет и сродни на нея сили.

Особено важни били ритуалните мерки в момента на прехода от старата към новата година, време, смятано за опасно. Текстове за „успокояването на Сахмет“ трябвало да отдалечат богинята и нейните вестители от хората и земята. Амулети, призоваванияи жертвоприношения служили на същата цел.

От религиознонаучна гледна точка Сехмет показва основна черта на египетската теология: едно и същo божество въплъщава сила, която, според насочеността си, действа разрушително или закрилящо.

Сехмет не е „зла“, а сила, чието действие трябва да бъде насочвано чрез ритуал. Връзката й със слънчевия бог Ра и защитната й функция спрямо царската власт подчертават тази роля на укротена, но опасна енергия в служба на реда.

Допълнителни връзки

Изследователска литература

Още стандартни издания в библиографията.

Често задавани въпроси за Сехмет

Коя е Сехмет в древноегипетската митология?

Сехмет (на египетски Sḫmt, „Могъщата“) е египетска богиня на войната, отмъщението и болестите, но същевременно и на изцелението. Изобразявана е с глава на лъвица върху човешко тяло, често с диск на слънцето и змия уреус на главата.

Сехмет се смята за аспект на разгневеното слънчево око (окото на Ра). В мита за унищожението на човечеството Ра я изпраща срещу разбунтувалите се хора, при което тя изпада в такъв убийствен транс, че боговете трябва да я спрат с хитрост (червена бира вместо кръв).

Каква роля играе Сехмет в древноегипетската лечителска практика?

Въпреки гневния си характер Сехмет е най-важната покровителка на египетските лекари (сунy). Книгата „Виждане“ е един от най-старите медицински текстове в света и се свързва с нея. Логиката е: който може да изпраща болест, може и да я отнема.

Свещениците на Сехмет били специализирани лечители. Мемфис имал главния й храм, в който били поставени около 600 статуи на Сехмет — по една за всеки ден от годината, в двойки (утринна и вечерна Сехмет). Много от тези статуи са запазени в Карнак.