iWell Guard

เบส เทพแห่งประเพณีอียิปต์

เบสเป็นเทพแห่งประเพณีอียิปต์

ปีศาจผู้พิทักษ์แห่งบ้าน การคลอดบุตร และการนอนหลับ ใบหน้าที่เป็นมิตรของอียิปต์

สารบัญ

เบส - เทพจากความเชื่ออียิปต์ ภาพประกอบเชิงประวัติศาสตร์

เบส

เบสเป็นหนึ่งในปีศาจผู้พิทักษ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลกยุคโบราณ ในรูปลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตผสมขนาดเล็กที่มีแผงคอสิงโต ลิ้นที่ยื่นออกมา และมงกุฎขนนก เบสปรากฏตัวในศาสนาอียิปต์ตั้งแต่ยุคอาณาจักรกลาง (ประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตกาล) และยังคงมีบทบาทสืบมาจนถึงยุคจักรวรรดิโรมัน

ต่างจากเทพชั้นสูง เบสไม่ใช่เทพแห่งวัด หากแต่เป็นเทพแห่งบ้านและเทพพื้นบ้าน ทำหน้าที่คุ้มครองสตรีมีครรภ์ สตรีหลังคลอด ทารก และชีวิตครอบครัว

ภาพรวม: เบส

ประเภท: ปีศาจผู้พิทักษ์ / เทพแคระ
ต้นกำเนิด: ไม่แน่ชัด อาจเป็นนูเบียหรืออาฟริกาตะวันออก และได้รับการรับเข้ามาในอียิปต์ในระยะแรก
ตำรา: คัมภีร์เวทย์มนตร์ จารึกในวัด จารึกเครื่องราง
ช่วงเวลา: อาณาจักรกลางจนถึงยุคโบราณตอนปลาย
การแพร่กระจาย: ทั่วพื้นที่วัฒนธรรมอียิปต์ และแผ่ขยายไปยังโลกเฮลเลนิสติกในภายหลัง
การใช้งาน: เครื่องรางรูปศีรษะเบส แท่นบูชาในบ้าน ภาพวาดบนผนัง มีดวิเศษจากงาฮิปโปโปเตมัส

บริบท

ช่วงเวลาของตำรา

เบสปรากฏตัวครั้งแรกในยุคอาณาจักรกลาง ได้รับความแพร่หลายอย่างมากในยุคอาณาจักรใหม่ และยังคงเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ผู้พิทักษ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดจนถึงยุคโรมันตอนปลาย ในยุคทอเลมี เบสกลายเป็นส่วนหนึ่งของความศรัทธาในครัวเรือนแบบเฮลเลนิสติกและแผ่ขยายออกไปไกลเกินอียิปต์

การจัดวางทางตำนาน

เบสเป็นเทพเจ้าอียิปต์ เป็นเทพแคระที่มีลักษณะของสิงโต เทพีแห่งความสุข การเต้นรำ ดนตรี การคลอดบุตร และโชคลาภ เบสมีพลังอำนาจแม้จะมีร่างกายเหมือนคนแคระ โดยเฉพาะในฐานะผู้พิทักษ์เด็ก สตรี และครัวเรือน เบสเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนและปรากฏอยู่ทั่วไปในชีวิตประจำวัน

พื้นที่การแพร่กระจาย

พื้นที่หลักคืออียิปต์ โดยมีการสืบทอดที่หนาแน่นเป็นพิเศษในเดียร์เอลเมดินา ธีบส์ และบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ เครื่องรางเบสพบได้ตั้งแต่เลแวนต์ ไซปรัส ไปจนถึงคาร์เธจ และในนิคมเฮลเลนิสติกในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ต้นกำเนิดของเบสบางส่วนสันนิษฐานว่าอยู่ในนูเบียหรือทางตอนใต้ยิ่งกว่านั้น

สถานะของแหล่งข้อมูล

ต่างจากอาโพฟิสหรืออัมมิต การสืบทอดทางตัวอักษรของเบสมีน้อย เบสปรากฏส่วนใหญ่ในหลักฐานทางวัตถุ ได้แก่ เครื่องรางจากดินเหนียว ฟาเยนซ์ และบรอนซ์ แท่นบูชาในบ้าน และภาพวาดบนผนัง คัมภีร์เวทย์มนตร์และตำราคาถายุคโบราณตอนปลายกล่าวถึงเบสเป็นประจำ โดยไม่มีชุดตำราเบสเป็นของตัวเอง

ชื่อเรียกและรูปแบบ

ภาษาอียิปต์: bs ออกเสียงประมาณว่า “เบส” บางครั้งปรากฏเป็นกลุ่มรูปลักษณ์ (“รูปลักษณ์ของเบส”)
ภาษากรีก: Βῆς → Bes นอกจากนี้ยังพบในรูป Bisu
รูปแบบที่เกี่ยวข้อง: Beset (คู่หญิงที่มีหน้าที่คุ้มครองคล้ายกัน) บางส่วนเป็น Aha สัญลักษณ์ผู้พิทักษ์ยุคแรกที่ต่อมาหลอมรวมกับเบส

ชื่อ bs น่าจะเกี่ยวข้องกับคำอียิปต์ที่แปลว่า “ปกป้อง” และ “ริเริ่ม” ดังนั้นเบสจึงเป็นสิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ในทางนิรุกติศาสตร์ด้วย เบสปรากฏในตำราโดยไม่มีอักษรกำหนดเทพ ในฐานะรูปลักษณ์ที่อยู่ระหว่างเทพเจ้าปีศาจและวิญญาณผู้พิทักษ์

ลักษณะสำคัญ

ลักษณะปรากฏ

เบสมีร่างเล็ก อ้วนเตี้ย คล้ายคนแคระ มีศีรษะใหญ่พร้อมแผงคอสิงโตที่โดดเด่น ลิ้นยื่นออกมา จมูกกว้าง และดวงตาโต บนศีรษะสวมมงกุฎขนนกสูงโดยปกติห้าเส้น

ลำตัวอ้วนเตี้ย มักปรากฏพร้อมหางสัตว์และขาสั้นโค้ง รูปลักษณ์ที่น่าเกลียดอย่างโดดเด่นนี้มีลักษณะอะโพโทรเปียก เพื่อขับไล่พลังชั่วร้าย

พฤติกรรม

เบสเป็นผู้พิทักษ์ครัวเรือนที่เป็นมิตรแต่ดุดัน เบสเต้นรำ หัวเราะ ตีกลองและแทมบูรีน ฟันดาบต่อต้านศัตรูที่มองไม่เห็น เสียงดังของเบสขับไล่ปีศาจยามค่ำคืน ปกป้องจากสัตว์มีพิษ (งู แมงป่อง) และยืนเฝ้าอยู่ข้างเตียงคลอดของสตรีหลังคลอด แม้จะมีรูปลักษณ์ที่น่ากลัว เบสกลับเป็นมิตรต่อมนุษย์

ขอบเขตอิทธิพล

การตั้งครรภ์และการคลอดบุตร การปกป้องทารก ครอบครัว ห้องนอน เพศสัมพันธ์ การเต้นรำและดนตรี รวมถึงการปกป้องระหว่างการเดินทาง จากสัตว์มีพิษ และในสภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคย ในความเชื่อพื้นบ้านยุคปลาย เบสรับหน้าที่ของเทพผู้พิทักษ์องค์อื่นและกลายเป็นสัญลักษณ์ผู้พิทักษ์แบบกึ่งสากล

ลักษณะปรากฏและสัญลักษณ์

เบสปรากฏในรูปลักษณ์แคระที่มีร่างกายแข็งแรง มักมีศีรษะสิงโต หูใหญ่ สวมมงกุฎขนนก บางครั้งมีเครื่องประดับ รอยยิ้มกว้างเป็นเอกลักษณ์ เครื่องดนตรีประเภทเคาะ โดยเฉพาะแทมบูรีน เป็นคุณลักษณะของเบส สีแดง ทอง และน้ำเงินเป็นสีของเบส

ประวัติโดยย่อ: เบส

แง่มุมสำคัญของเบสสรุปโดยย่อ รายละเอียดเกี่ยวกับชื่อ คำอธิบาย การใช้งาน และการเปรียบเทียบอยู่ในหัวข้อต่อไปนี้

ต้นกำเนิดของเบส

ไม่แน่ชัด สันนิษฐานว่ามาจากนูเบียหรือดินแดนทางใต้ยิ่งกว่านั้น ไม่มีลำดับวงศ์ตระกูลของเทพ เป็นหนึ่งในไม่กี่รูปลักษณ์อียิปต์ที่ไม่มีความผูกพันทางครอบครัว

กลุ่มเป้าหมายของเบส

สตรีมีครรภ์และสตรีหลังคลอด ทารกและเด็กเล็ก และชีวิตครอบครัวทั้งหมด รองลงมาได้แก่ นักเต้นและนักดนตรี (เบสเป็นเทพผู้พิทักษ์งานเฉลิมฉลองในบ้านที่สนุกสนาน) ผู้เดินทาง และสตรีที่ปรารถนาบุตร

ลักษณะปรากฏของเบส

รูปลักษณ์แคระเล็กอ้วนเตี้ยพร้อมแผงคอสิงโต ลิ้นยื่นออกมา และใบหน้าหันตรงมาข้างหน้า มักปรากฏพร้อมกลอง มีด หรืองู

อิทธิพลของเบส

ขับไล่สิ่งชั่วร้ายด้วยความน่ากลัว เสียงดัง และการกระทำที่มองเห็นได้ ปกป้องด้วยการโจมตีไม่ใช่การยับยั้ง

การป้องกันที่เกี่ยวกับเบส

ไม่ใช่การป้องกันจากเบส หากแต่เป็นการใช้เบส ได้แก่ เครื่องรางรูปศีรษะเบสที่แขวนคอ รูปปั้นข้างเตียง ภาพวาดบนผนังในห้องนอน และรูปสลักบนมีดวิเศษจากงาฮิปโปโปเตมัส

สิ่งที่เปรียบเทียบได้กับเบส

มีความเกี่ยวข้องด้านหน้าที่กับปาซูซูในฐานะรูปลักษณ์ผู้พิทักษ์ที่คลุมเครือ กับทาเวเรตในฐานะผู้พิทักษ์การตั้งครรภ์รูปฮิปโปโปเตมัส และกับลาเรสของโรมันในฐานะเทพประจำบ้าน ในฟินิเซียเบสถูกรับเข้ามาในชื่อ Mlk ในโลกเฮลเลนิสติกและโรมันเบสปรากฏบนเครื่องรางตั้งแต่สเปนจนถึงอินเดีย นอกจากนี้ผู้พิทักษ์วัดของจีน (เหมินเสิน) และรูปปั้นนิโอของญี่ปุ่นต่างมีแบบแผนของผู้พิทักษ์ที่น่าเกลียดดุดันแต่มีเจตนาดีร่วมกัน

การใช้งานในชีวิตประจำวัน

พิธีกรรมการเรียกขาน

เบสไม่ได้ถูกขับไล่แต่ถูกเชื้อเชิญ ในระหว่างการคลอดบุตรมีการวางรูปปั้นเบสไว้ในห้องคลอด ข้างเปลเด็กสำหรับทารก การปรากฏตัวของเบสเพียงอย่างเดียวถือว่าเป็นการคุ้มครอง ไม่มีหลักฐานวงจรพิธีกรรมหลายขั้นตอนของตัวเอง

การสวดอ้อนวอน

ในคัมภีร์เวทย์มนตร์มีการเรียกขานเบสเป็นครั้งคราวในสูตรป้องกัน มักร่วมกับทาเวเรต เบสในที่นั้นเป็นองค์ประกอบ “เสียงดัง” ที่ขับไล่สิ่งชั่วร้าย ในขณะที่ทาเวเรตเป็นองค์ประกอบ “ผู้คุ้มครอง”

เครื่องรางและสัญลักษณ์ป้องกัน

ฐานวัตถุมีขนาดใหญ่มาก ได้แก่ เครื่องรางรูปศีรษะเบสจากฟาเยนซ์ เครื่องรางรูปร่างเบสเต็มตัวจากบรอนซ์หรือกระดูก รูปปั้นเบสจากไม้ และมีดวิเศษจากงาฮิปโปโปเตมัสที่แสดงแถวสิ่งมีชีวิตอะโพโทรเปียกโดยมีเบสอยู่แทบทุกครั้ง

เบส การเปรียบเทียบในวัฒนธรรมอื่น

เมโสโปเตเมีย

ปาซูซูมีลักษณะร่วมกับเบสในฐานะสิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ที่น่าเกลียดดุดัน แต่มีความขัดแย้งของปีศาจผู้พิทักษ์ที่ตัวเองก็เป็นอันตราย ลามาชตูซึ่งเป็นภัยต่อเด็กในฝั่งตรงข้ามแสดงให้เห็นความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างการปกป้องและภัยคุกคาม

โลกกรีก-โรมัน: Eileithyia ในฐานะเทพีแห่งการคลอดบุตร และ Lares ในฐานะเทพประจำบ้านมีหน้าที่ร่วมกับเบส แต่ไม่มีลักษณะดุดันแบบปีศาจของเบสลัทธิบูชาเบสแบบเฮลเลนิสติกและโรมันแผ่ขยายออกไปในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

การรับเข้าสู่คริสต์ศาสนา: ในยุคโบราณตอนปลายของคอปติกหน้าที่ของเบสบางส่วนถ่ายโอนไปสู่การเคารพบูชาพระแม่มารี ร่องรอยทางประติมานวิทยายังคงอยู่ในความศรัทธาพื้นบ้านของคอปติก

การรับในยุคสมัยใหม่: เบสปรากฏในวัฒนธรรมป็อปที่นิยมอียิปต์นิยม เป็นตัวละครในนิยายแนวแฟนตาซี (Kane Chronicles ของ Riordan) ในวัฒนธรรมรอยสักและลัทธิลึกลับ

เทพผู้พิทักษ์ในบ้าน: เบสในชีวิตประจำวันของชาวอียิปต์

เบสมีสถานะพิเศษในวิหารเทพอียิปต์ เนื่องจากการเคารพบูชาเบสผูกพันกับวัดและนักบวชน้อยกว่า และผูกพันกับชีวิตประจำวันของผู้คนมากกว่า

เบสเป็นเทพผู้พิทักษ์บ้าน ครอบครัว สตรีมีครรภ์ สตรีคลอดบุตร และเด็ก การปรากฏตัวของเบสครอบคลุมตั้งแต่ยุคแรกของประวัติศาสตร์อียิปต์จนถึงยุคกรีก-โรมันและต่อมาอีก

ต่างจากเทพแห่งอาณาจักรผู้ยิ่งใหญ่ เบสไม่มีลัทธิบูชาในวัดขนาดใหญ่ของตัวเอง การเคารพบูชาเบสเกิดขึ้นในพื้นที่ส่วนตัว รูปของเบสปรากฏบนวัตถุใช้สอยในชีวิตประจำวันนับไม่ถ้วน ได้แก่ เครื่องราง ด้ามกระจก ภาชนะน้ำมันหอม หมอนรองศีรษะ เฟอร์นิเจอร์ และภาพวาดบนผนังในบ้านพักอาศัย

ในชุมชนอย่างหมู่บ้านคนงานเดียร์เอลเมดินา รูปของเบสพบเห็นได้บ่อย การแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมวัตถุนี้ทำให้เบสเป็นหนึ่งในเทพที่จับต้องได้มากที่สุดในชีวิตประจำวันของอียิปต์

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา เบสจึงมีความน่าสนใจเป็นพิเศษเนื่องจากเบสเปิดทางเข้าสู่ชั้นของศาสนาอียิปต์ที่แทบไม่ปรากฏในตำราวัดอย่างเป็นทางการ ได้แก่ ความห่วงใยเรื่องการคลอดบุตร วัยเด็ก การนอนหลับ และการปกป้องบ้าน

เบสเป็นเทพเจ้าที่ผู้คนสามารถหันหาโดยตรงโดยไม่ต้องผ่านนักบวช ความนิยมของเบสคงอยู่มาเป็นพันปีและยังคงอยู่แม้หลังการเสื่อมสลายของลัทธิบูชาในวัดอียิปต์ ซึ่งทำให้เบสแตกต่างจากเทพองค์อื่นจำนวนมาก

เทพที่ขัดต่อกฎการวาดภาพ: การมองตรงและร่างกายแบบแคระ

เบสเป็นปรากฏการณ์พิเศษทางประติมานวิทยาในศิลปะอียิปต์ ในขณะที่ประเพณีการวาดภาพอียิปต์แสดงเทพเจ้าและมนุษย์ในมุมมองด้านข้างเกือบตลอดเวลา เบสแทบจะแสดงเสมอในแบบมองตรงโดยใบหน้าหันมาทางผู้ดู

การเบี่ยงเบนจากกฎพื้นฐานของศิลปะภาพอียิปต์นี้เป็นที่น่าสังเกตและได้รับการตีความในงานวิจัยว่าเป็นลักษณะโดยเจตนา ใบหน้าที่หันตรงมีผลโดยตรง มองไปที่ผู้ดูและแสดงพลังป้องกันและคุ้มครอง

รูปร่างของเบสยังขัดต่ออุดมคติความงามอียิปต์ด้วย เบสปรากฏเป็นคนแคระ มีขาสั้นโค้ง ท้องพลุ้ย ใบหน้ากว้าง มักมีลิ้นห้อย ผมหรือเคราเหมือนแผงคอ และบางครั้งมีลักษณะคล้ายสิงโต

บ่อยครั้งสวมมงกุฎขนสูง ในบางรูปเบสถืออาวุธ ฟันดาบหรืองู ในรูปอื่นเล่นแทมบูรีนหรือเต้นรำ การผสมผสานระหว่างความน่ากลัวและความร่าเริงนี้เป็นเอกลักษณ์ของเบส

งานวิจัยตีความรูปลักษณ์ที่น่าเกลียดและเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานโดยเจตนานี้ว่ามีประโยชน์ด้านหน้าที่ สิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ที่ต้องขับไล่อำนาจอันตรายและวิญญาณร้ายจำเป็นต้องดูน่าเกรงขามและผิดปกติด้วยตัวเอง

เสียงหัวเราะและดนตรีที่เชื่อมโยงกับเบสก็เป็นส่วนหนึ่งของการป้องกันด้วย เสียงดังและความร่าเริงถือว่าเหมาะสมในการขับไล่สิ่งคุกคามและรักษาความปลอดภัยในสถานการณ์อันตรายของการคลอดบุตร ดังนั้นเบสจึงเป็นตัวอย่างที่ศิลปะอียิปต์สามารถละเมิดกฎของตัวเองได้เมื่อหน้าที่ของเทพเจ้าต้องการ

เบส เบเซต และกลุ่มเทพแห่งการคลอดบุตร

เบสไม่ใช่เทพเจ้าองค์เดียวอย่างเคร่งครัด หากแต่เป็นตัวแทนหลักของกลุ่มสิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ที่เกี่ยวข้องกัน ซึ่งในงานวิจัยบางครั้งเรียกรวมกันว่าเทพตระกูลเบส เบสมีคู่หญิงที่เรียกว่า เบเซต ซึ่งทำหน้าที่คุ้มครองคล้ายกันในด้านสตรีและเด็ก

เบสมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเทพองค์อื่นแห่งการคลอดบุตรและการปกป้องในบ้าน โดยเฉพาะ ทาเวเรต เทพีรูปฮิปโปโปเตมัสแห่งการตั้งครรภ์และการคลอดบุตร

เบสและทาเวเรตปรากฏร่วมกันบ่อยครั้งบนรูปปั้นที่ใช้ในการคลอดบุตร บนมีดวิเศษ และบนผนังของบ้านคลอด Mammisi ซึ่งสร้างต่อเติมกับวัดขนาดใหญ่ตั้งแต่ยุคปลาย ในบ้านคลอดเหล่านี้มีการเฉลิมฉลองการประสูติในตำนานของบุตรเทพ และเบสเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่คุ้มครองการประสูตินั้น

เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเบส งานวิจัยยังไม่ตกลงกัน มีการพิจารณาต้นกำเนิดนอกอียิปต์ เช่น จากแอฟริกาหรือนูเบีย มานาน แต่หลักฐานที่เก่าแก่กว่าในอียิปต์เองบ่งชี้ว่าน่าจะเป็นการพัฒนาภายในประเทศมากกว่า คำถามนี้ยังคงเปิดอยู่

ประวัติศาสตร์ยุคหลังของเบสมีการบันทึกไว้เป็นอย่างดี ในยุคกรีก-โรมันเบสยังคงได้รับความนิยมอย่างมาก รูปของเบสแพร่กระจายออกไปนอกอียิปต์ทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเครื่องรางเบสถูกค้าขายไปอย่างกว้างขวาง

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา เบสจึงเป็นตัวอย่างที่หาได้ยากของเทพเจ้าที่ความนิยมไม่ได้ขึ้นอยู่กับการสนับสนุนจากรัฐ หากแต่เกิดจากความต้องการของประชาชนในวงกว้างในการปกป้องที่เป็นรูปธรรมและใกล้ชิดชีวิตประจำวัน สิ่งมีชีวิตผู้พิทักษ์ในพื้นที่ส่วนตัวในวัฒนธรรมอื่นที่เปรียบเทียบได้ เช่น คิคิโมราของสลาฟในรูปแบบที่มีเจตนาดี

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำสำหรับหน้านี้:

  • อียิปต์ (หน้าวัฒนธรรมหลัก)
  • ทาเวเรต (คู่ร่วมที่พบบ่อยในเครื่องรางป้องกัน)
  • รายละเอียดเกี่ยวกับเบสจะตามมา
  • สัญลักษณ์อะโพโทรเปียกและหน้ากากทั่วโลก
  • มีดวิเศษและเครื่องรางในอียิปต์โบราณ
  • กอร์โกเนออน (เปรียบเทียบกรีก-โรมัน)

เอกสารอ้างอิงทางวิชาการ

การคัดเลือกแหล่งอ้างอิงและการศึกษาวิจัยสำคัญ เกี่ยวกับเบสและเวทย์มนตร์ป้องกันอียิปต์:

  • Altenmüller, Hartwig: Die Apotropaia und die Götter Mittelägyptens. München 1965.
  • Romano, James F.: The Bes-Image in Pharaonic Egypt. Ann Arbor 1989.
  • Volokhine, Youri: Bès dans l'Égypte ancienne. Genf 1994.

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

สัญลักษณ์ป้องกันที่เกี่ยวข้อง

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Bes

Bes คือเทพเจ้าองค์ใดในอียิปต์?

Bes เป็นหนึ่งในเทพเจ้าของชาวบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของอียิปต์ เป็นเทพเจ้าร่างเตี้ยที่ถูกแสดงในมุมมองด้านหน้าเสมอ (ซึ่งเป็น ไอคอนอกราฟี ที่หายากอย่างยิ่งในอียิปต์) มีเครา ยื่นลิ้นออกมา และมักสวมมงกุฎขนนก

Bes เป็นเทพผู้พิทักษ์ครอบครัว การเป็นมารดา การคลอดบุตร และป้องกันวิญญาณชั่วร้าย ต่างจากเทพเจ้าอียิปต์ส่วนใหญ่ พระองค์ไม่มีวิหารขนาดใหญ่ ลัทธิบูชาของพระองค์จัดขึ้นภายในบ้าน และรูปของพระองค์แพร่หลายอยู่บนเครื่องราง เฟอร์นิเจอร์ กล่องเครื่องสำอางของสตรี และเสาประตูห้องนอน

เหตุใด Bes จึงถูกแสดงในมุมมองด้านหน้าเสมอ?

การแสดง Bes ในมุมมองด้านหน้าเป็นความเป็นเอกลักษณ์ทางไอคอนอกราฟีของศิลปะอียิปต์ เทพเจ้าอียิปต์อื่นเกือบทั้งหมดถูกแสดงในรูปแบบโปรไฟล์แบบคลาสสิก ท่าทางด้านหน้านี้มีเหตุผลเชิงหน้าที่: Bes เป็นเทพผู้พิทักษ์ที่ควรจะต้านทานพลังงานเชิงลบ

สายตาที่มองตรงออกมาจากภาพมุ่งต้านทานอย่างแข็งขันต่อวิญญาณชั่วร้ายทุกตนที่คุกคามครอบครัว ไอคอนอกราฟีนี้มีประสิทธิภาพมากจนกระทั่ง Bes ยังคงถูกนำมาใช้เป็นภาพพิทักษ์คุ้มครองในยุคโบราณตอนปลายของโรมันและไบแซนไทน์

สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ

iWell Guard

สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว

ภาพรวมสิ่งของคุ้มกันทั้งหมด →