Бес, Египетийн уламжлалын бурхан

Бес бол Египетийн уламжлалын бурхан юм.

Гэр, төрөлт, нойрны хамгаалагч чөтгөр, Египетийн эелдэг аймшигт царай.

Бес

Бес бол эртний дэлхийн хамгийн алдартай хамгаалагч чөтгөрүүдийн нэг юм. Арслангийн гэзэгтэй, хэлээ гаргасан, өд бүрхэвчтэй бяцхан бөх бие бүтэцтэй холимог дүрийн хэлбэрээр Дундад Хаант улсын үеэс (МЭӨ 2000 оны орчим) Египетийн шашинд гарч ирж, Ромын эзэнт улсын үе хүртэл нөлөөгөө хадгалдаг.

Дээд бурхадаас ялгаатай нь Бес сүм хийдийн бурхан бус, гэр орон, ард түмний бурхан юм: тэрээр жирэмсэн эмэгтэй, төрсний дараах эх, нярай хүүхэд, гэр бүлийн амьдралыг хамгаалдаг.

Товч танилцуулга: Бес

Төрөл: Хамгаалагч чөтгөр / өрөвдмхн биетэй бурхан
Гарал үүсэл: Тодорхойгүй, магадгүй Нубийн/Зүүн Африкийн гаралтай, эрт үед Египетэд шингэсэн
Бичвэрүүд: Ид шидийн папирус, сүм хийдийн бичээс, гарын шүтээн-ийн бичээс
Хугацаа: Дундад Хаант улсаас Эртний позднеантик үе хүртэл
Тархалт: Бүхэл Египетийн соёлын орон зай, дараа нь Хеллинист дэлхийд тархсан
Хэрэглээ: Бес гарын шүтээн, гэрийн тахилын ширээ, ханын зураг, ид шидийн хутга

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Бес анх Дундад Хаант улсын үед гарч ирж, Шинэ Хаант улсын үед маш их тархаж, Ромын позднеант үе хүртэл хамгийн алдартай хамгаалагч дүрсийн нэг байсаар байдаг. Птолемейн үед тэрээр Хеллинист гэрийн шашны итгэлийн нэг хэсэг болж, Египетээс хол хэсэгт тархдаг.

Домог зүйн ангилал

Бес бол Египетийн бурхан, арслангийн шинжтэй өрөвдмхн, зугаа цэнгэл, бүжиг, хөгжим, төрөлт, аз жаргалын бурхан эмэгтэй юм. Бес бөх биетэй ч хүчирхэг бурхан бөгөөд, ялангуяа хүүхэд, эмэгтэй хүн, гэрийн эрхэм хамгаалагч. Тэрээр ард түмний дунд алдартай, өдөр тутмын амьдралд хаа сайгүй байдаг.

Тархалтын бүс нутаг

Гол нутаг нь Египет бөгөөд Дейр эл-Медина, Тэба, дельта нутагт онцгой нягт уламжлал байдаг. Бес гарын шүтээнүүд нь Левант, Кипр, Карфаген, зүүн Газар дундын тэнгисийн Хеллинист суурингуудад олддог. Түүний гарал үүслийг заримдаа Нубид эсвэл түүнээс ч урд гэж таамаглаж байна.

Эх сурвалжийн байдал

Апофис буюу Аммитаас ялгаатай нь бичвэрийн уламжлал цөөн; Бес голчлон биет зүйлээр илэрдэг: шавар, фаянс, хүрэл гарын шүтээн, гэрийн тахилын ширээ, ханын зураг. Ид шидийн папирус, позднеантик ид шидийн номнуудад тэр тогтмол дурдагдаж байдаг, өөрийн гэсэн Бес-текстийн уламжлал үүсгэдэггүй.

Нэр ба хувилбарууд

Египет хэлээр: bs, ойролцоогоор «бес» гэж дуудагддаг; заримдаа дүрсийн бүлэг гэж («Бес дүрснүүд»).
Грек хэлээр: Βῆς → Бес; мөн Bisu хэлбэрээр уламжлагдсан.
Хамаатан хэлбэрүүд: Бесет (адилтгах чиг үүрэгтэй эмэгтэй хамтрагч), заримдаа Аха, өмнөх хамгаалагч чөтгөрийн дүр, дараа нь Бестэй нэгддэг.

bs нэр нь магадгүй Египетийн «хамгаалах» болон «шавь болгох» гэсэн үгтэй холбоотой. Тиймээс Бес нь угийн хувьд ч хамгаалагч оршихуй юм. Тэрээр текстэнд бурхны тэмдэгжлэгээгүйгээр гарч ирдэг, бурхан, чөтгөр болон хамгаалагч сахиусны хоорондох дүр юм.

Мөн чанарын шинж

Дүрслэл

Бес бол бяцхан, бөх бие бүтэцтэй, өрөвдмхн дүр юм. Тэрээр илэрхий арслангийн гэзэгтэй, хэлээ гаргасан, өргөн хамартай, том нүдтэй том толгойтой. Толгой дээр нь ихэвчлэн таван өндөр өдөнд бүрхэвчтэй.

Түүний бие нь набтагар, ихэвчлэн амьтны сүүлтэй, богино муруй хөлтэй дүрсэлдэг. Энэ мэдэгдэхүйц муухай дүр төрх бол апотропайк шинжтэй: муу хүчийг айлгах зорилготой.

Байдал

Бес бол гэр орныг хамгаалдаг эелдэг мөртлөө аймшигтай хамгаалагч юм. Тэрээр бүжиглэдэг, хөхөрдэг, хэнгэрэг, тамбурин цохидог, харагдахгүй дайснуудынхаа эсрэг хутга даллана. Түүний шуугиан шөнийн чөтгөрүүдийг зайлуулж, хортой амьтдаас (могой, хилэнцэг тэнэгэн) хамгаалж, төрөх орны дэргэд эхийг сахидаг. Аймшигтай харагдаж байгаа хэдий ч тэрээр хүмүүст найртай хандана.

Үйлчлэлийн хүрээ

Жирэмслэлт болон төрөлт, нярай хүүхдийн хамгаалалт, гэр бүл, унтлагын өрөө, бэлгийн харилцаа, бүжиг, хөгжим. Мөн аялал, хортой амьтад, харь орчинд хамгаалалт. Позднеант үеийн ард түмний итгэлд Бес бусад хамгаалагч бурхдын чиг үүргийг хүлээн авч, бараг л түгээмэл хамгаалагч дүр болдог.

Дүрслэл ба бэлгэдэл

Бесийг өрөвдмхн, хүчтэй биетэй, ихэвчлэн арслангийн толгойтой, том чихтэй дүрсэлдэг. Тэрээр өдөн бүрхэвч зүүдэг, заримдаа гоёл чимэглэлтэй. Өргөн инээмсэглэл түүний онцлог шинж юм. Цохих хөгжмийн зэмсэг, ялангуяа тамбурин бол түүний бэлгэдэл. Улаан, шар алт, хөх өнгө нь түүний өнгө юм.

Товч танилцуулга: Бес

Бесийн гол шинж чанаруудыг нэг харцаар. Нэр, тодорхойлолт, хэрэглээ, зэрэгцүүлэлтийн дэлгэрэнгүйг дараах хэсгүүдээс уншиж болно.

Бесийн гарал үүсэл

Тодорхойгүй; Нубийн эсвэл өмнөд гарал үүсэлтэй байж болзошгүй гэж таамаглаж байна. Бурхдын угийн бичигтгээгүй, гэр бүлийн холбоогүй Египетийн цөөн дүрсний нэг.

Бесийн зорилтот бүлэг

Жирэмсэн эмэгтэй, төрсний дараах эх, нярай болон бага насны хүүхэд, бүхэл гэр бүлийн амьдрал. Мөн хоёрдогчоор бүжигчин, хөгжимчин (Бес нь гэрийн баяр наадмын хамгаалагч бурхан ч гэсэн); аялагчид; үр удам хүсдэг эмэгтэйчүүд.

Бесийн дүрслэл

Арслангийн гэзэгтэй, хэлээ гаргасан, урд харсан нүүр царайтай, бяцхан, бөх бие бүтэцтэй өрөвдмхн дүр. Ихэвчлэн хэнгэрэг, хутга эсвэл могойтой дүрсэлдэг.

Бесийн үйлчлэл

Аюулыг айдас, чимээ шуугиан, ил тод үйл ажиллагаагаар зайлуулдаг. Тэрээр няцаалт биш халдлагаар хамгаалдаг.

Бесийн хамгаалалт

Бесийн эсрэг хамгаалалт биш, харин түүнийг ашиглах явдал юм: хүзүүнд зүүсэн Бесийн толгойн бус, орны дэргэд байрлуулсан хөшөөнцөр, унтлагын өрөөний хананы зураг, суваснаас хийсэн шидэт хутганууд дээрх дүрслэлүүд.

Бесийн зэрэгцээ дүрс, төстэй бусад хийгэн

Функциональ хувьд Пазузу-тай хос дуулгавартай хамгаалагч дүрийн хувьд төстэй; Таверет-тэй буурын дүрст жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг хамгаалагчийн хувьд төстэй; ромын Лар нартай гэрийн бурхдын хувьд төстэй. Финикид Бесийг Мелк хэмээн авч үзсэн; эллинист-ромын ертөнцөд тэрээр Испаниас Энэтхэг хүртэлх амулетууд дээр гарч ирдэг. Мөн хятадын сүм-ийн хамгаалагчид (Мэньшэнь) болон японы Ниō дүрсүүд ч зэрлэг харагдалттай, гэвч сайн санааны харуулын дүрийн сэдвийг хуваалцдаг.

Өдөр тутмын хэрэглээ

Дуудлага-ын зан үйлүүд

Бесийг зайлуулдаггүй, харин урьдаг байв. Төрөх үед Бес хөшгийг төрөх өрөөнд, нярай хүүхдэд бол өлгийд нь тавьдаг байжээ. Түүний оршихуй өөрөө хамгаалалт гэж тооцогддог байсан бөгөөд өөрийн гэсэн олон шаттай зан үйлийн цикл тэмдэглэгдээгүй байна.

Дуудлага уншлагууд

Ид шидийн папирусуудад Бесийг ихэвчлэн Тавэрэттэй хамт хамгаалалтын томъёололд дуудсан байдаг. Тэрээр тэнд «дуу шуугиантай» бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд муугийн зайлуулдаг бол Тавэрэт «хамгаалагч» бүрэлдэхүүн хэсгийг илэрхийлдэг.

Амулет ба хамгаалалтын бэлгэдлүүд

Материалын сан асар их: фаянсаар хийсэн Бесийн толгойн амулетууд, хүрэл эсвэл яснаас хийсэн Бесийн бүхэл биетэй амулетууд, модон Бес хөшгүүд. Мөн эсрэг ид шидийн шинжтэй мянгагийн шүднээс хийсэн ид шидийн хутгууд байдаг бөгөөд эдгээр нь хамгаалалтын шинжтэй амьтдын эгнээг дүрсэлдэг, тэдгээрийн дунд Бес бараг үргэлж байдаг.

Бес: бусад соёл дахь зэрэгцээ дүрс

Месопотами

Пазузу зэрлэг харагдалттай, гэвч хамгаалагч дүрийн шинжийг хуваалцдаг, гэхдээ өөрөө аюултай хамгаалагч чөтгөрийн парадокстой. Хүүхдэд аюул учруулдаг Ламашту нөгөө талд хамгаалалт ба аюулын хоорондын нягт холбоог харуулдаг.

Грек-ромын ертөнц: Төрөлт бурхан Эйлейтиа болон гэрийн бурхад Лар нар Бестэй функцийг хуваалцдаг, гэхдээ түүний чөтгөрлиг зэрлэг шинжийг агуулаагүй. Эллинист-ромын Бесийн шүтлэг Газар дундын тэнгисийн бүсээр тархсан.

Христийн шашны хүлээн авалт: Коптын эртний сүүл үед Бесийн үүрэг зарим талаараа Мариа Эхийн шүтлэгт шилжсэн; коптын ард түмний шашны амьдралд дурсгалын дүрслэлийн ул мөр хадгалагдан үлдсэн.

Орчин үеийн хүлээн авалт: Бес өнөөдөр Египетомани хэмээх поп-соёлын, Riordan-ийн Kane Chronicles зэрэг жанрын уран зохиолын дүр болон гар цоохор, эзотерик соёлд гарч ирдэг.

Гэрийн хамгаалагч бурхан: Бес египетчүүдийн өдөр тутмын амьдралд

Бес нь Египетийн пантеон-д онцгой байр суурь эзэлдэг, учир нь түүнийг шүтэн бишрэх нь сүм болон санваартны бүлэглэлээс илүү хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралтай холбоотой байсан юм.

Тэрээр гэр орон, гэр бүл, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, төрөгсдийн болон хүүхдүүдийн хамгаалагч бурхан байв. Түүний оршихуй Египетийн эртний түүхийн эхэн үеэс Грек-Ромын үе хүртэл, түүнээс ч цааш үргэлжилсэн.

Их гүрний томоохон бурхдаас ялгаатай нь, Бес томоохон сүм хийдтэй чухал шүтлэгийн систем эзэмшдэггүй байв. Түүнийг шүтэн бишрэх нь гэр орны хүрээнд явагддаг байсан. Түүний дүрс амулет, толины бариул, тос хадгалах сав, толгойн даруулга, тавилга, орон сууцны хана зурагт зэрэг өдөр тутмын хэрэглээний олон зүйлс дээр гардаг байв.

Дейр эль-Мединагийн ажилчдын тосгон зэрэг суурин газруудад Бесийн дүрслэлүүд элбэг тохиолддог. Материаллаг соёлд ийнхүү өргөн тархсан нь түүнийг Египетийн өдөр тутмын амьдралын хамгийн сайн танигдсан бурхдын нэг болгодог.

Шашны судлалын үүднээс Бес онцгой сонирхолтой байдаг нь тэрээр албан ёсны сүмийн бичвэрүүдэд бараг гардаггүй Египетийн шашны давхаргад хандах боломж олгодогтой холбоотой: төрөлт, хүүхэд нас, унтах, гэр орны хамгаалалтын талаарх санаа зовнил.

Бес бол санваартны бүлэглэлийн зуучлалгүйгээр хүмүүс шууд хандаж чаддаг бурхан байв. Түүний алдар нэр мянган жилийн турш үргэлжилж, бүр Египетийн сүмийн шүтлэгийн уналтаас ч давж хадгалагдсан нь түүнийг олон бусад бурхдаас ялгаж байдаг.

Дүрслэлийн дүрмийн эсрэг бурхан: нүүрэн харц ба одойн дүрс

Бес нь Египетийн урлагт дүрслэлийн хувьд ер бусын үзэгдэл юм. Египетийн уран зургийн уламжлал ёсоор бурхад, хүмүүсийг бараг үргэлж хажуугаас харуулан дүрсэлдэг байсан бол Бесийг эсрэгээрээ, нүүрээ шууд үзэгчид харуулан урд талаас дүрсэлдэг байв.

Египетийн уран зургийн энэ үндсэн дүрмээс ийнхүү хазайх нь анзаарагдам бөгөөд судлаачид үүнийг ухамсартай онцлог гэж тайлбарладаг: урд талаас харагдах нүүр нь шууд нөлөөтэй, үзэгчийг ширтэн харах ба тэр замаар хамгаалах, гай зэвүүгээс сэргийлэх хүчийг илэрхийлдэг.

Бесийн биеийн хэлбэр нь Египетийн гоо сайхны идеалыг эсэргүүцдэг. Түүнийг богтойх богино мөчиртэй, бүдүүн гэдэстэй, өргөн нүүртэй, ихэвчлэн хэл дэлдэсэн, дэл шиг үс буруу сахалтай, заримдаа арслангийн шинжтэй одой хүн байдлаар дүрсэлдэг.

Тэрээр ихэвчлэн өндөр өдний титэм зүүдэг. Зарим дүрслэлд зэвсэгтэй, хутга буюу могой шидэж байгаа бол бусад дүрслэлд бөмбөр тоглож эсвэл бүжиг хийж байдаг. Айдас төрүүлэх ба хөгжилтэй байдлын энэ хослол Бесийн онцлог шинж юм.

Судлаачид энэ ухамсартайгаар муухай, хэвшмэл дүрмээс хазайсан дүр төрхийг үүргийн үүднээс тайлбарладаг: аюултай хүч, хортой сүнснүүдийг хамгаалж, зайлуулах ёстой хамгаалагч оршихуй өөрөө айдас төрүүлэм, ер бусын харагдах ёстой байв.

Бесэд хамааруулагдах инээд, хөгжим нь мөн зайлуулах хэрэглээнд харьяалагдана; чимээ шуугиан, хөгжил жаргал нь аюул заналыг зайлуулж, төрөх үеийн эрсдэлтэй үйл явцыг хамгаалахад тохирсон гэж үзэгдсэн. Бес нь ийнхүү Египетийн урлаг хэрэв бурхны үүрэг үүнийг шаардвал өөрийн дүрмээс хазайж чадсаныг харуулах жишээ болдог.

Бес, Бесет ба төрөх бурхадын хүрээ орчин

Бес нь ёсчлон ганц бурхан бус, харин судлаачдын заримдаа хамтад нь Бес-бурхад гэж нэрлэдэг холбогдох хамгаалагч оршихуйнуудын бүлгийн тэргүүн төлөөлөгч юм. Түүнтэй хамт эмэгтэй хос нь Бесет байдаг ба тэрээр эмэгтэйчүүд, хүүхдийн салбарт ижил төстэй хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг.

Бес нь төрөлт, гэр орны хамгаалалтын бусад бурхадтай, ялангуяа жирэмслэлт, төрөлтийн бурхан, гахай зэрхий хэлбэртэй Тавэрэт-тэй нягт холбоотой байдаг.

Бес, Тавэрэт хоёр ихэвчлэн хамтдаа так гэгддэг төрөлтийн хөшөө дүрс, шидэт хутганууд дээр, мөн хожуу үеэс эхлэн томоохон сүм-д залгаж барьсан Маммиси хэмээх төрөлтийн байшингийн ханан дээр гарч ирдэг. Эдгээр төрөлтийн байшингуудад бурхны хүүхдийн домогт төрлийг тэмдэглэн тэмдэглэдэг байсан ба Бес нь энэ төрлийг хамгаалан дагалдах оршихуйнуудын нэг байв.

Түүний гарал үүслийн талаар судлаачдын дунд нэгдсэн үзэл байдаггүй. Урьд нь Египетээс гадна, жишээ нь Африк буюу Нубийн гаралтай гэж үзэж байсан ч Египет дотор өөрөө илэрсэн эртний нотолгоо нь дотоод хөгжлийн үзлийг илүү дэмждэг; асуудал нээлттэй хэвээр байна.

Бесийн хожмын түүх сайн баримтжуулагдсан: Грек-Ромын эрин үед тэрээр гайхалтай хэмжээгээр алдартай байсан бөгөөд түүний дүрс Египетээс цаашлан Газар дундын тэнгисийн бүх бүс нутгаар тархсан ба Бес амулетууд өргөн худалдаалагддаг байв.

Шашны судлалын үүднээс Бес нь улсын дэмжлэгээс шалтгаалахгүй, харин өдөр тутмын шууд хамгаалалтын хэрэгцээнээс төрсөн, өргөн олон түмний дунд алдаршсан ховор бурхны жишээ юм. Гэр орны хамгаалагч оршихуйн ойролцоо жишээ нь бусад соёлд, тухайлбал Славян Кикимора-ыг сайн санааны хэлбэрээр нь дурдаж болно.

Цаашдын холбоосууд

Энэ хуудасны санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Египет (харьяалагдах соёлын хуудас)
Тавэрэт (хамгаалалтын амулетад түгээмэл түнш)
Бесийн тухай дэлгэрэнгүй удахгүй
Дэлхийн апотропайн тэмдэг, маск
Эртний Египетийн шидэт хутга, амулет
Горгонейон (Грек-Ромын зэрэгцээ жишээ)

Судалгааны ном зохиол

Бусад үндсэн бүтээлүүд Ном зохиолын жагсаалт-д бий.

Холбогдох хамгаалалтын тэмдэгтүүд

Хамса (Hamsa)
Фатимагийн гар, таван хуруу болон нүдтэй еврей-араб хамгаалалтын тэмдэг

Хорон нүд
Дэлхий даяар байдаг хор хөнөөлийн итгэл, үүнээс nazar boncuğu, mati, malocchio зэрэг хамгаалдаг

Бэс тухай түгээмэл асуултууд

Египетийн бурхан Бэс хэн байсан бэ?

Бэс бол Египетийн хамгийн алдартай ардын бурхдын нэг байсан бөгөөд одой шиг биетэй, үргэлж урдаас нь дүрсэлдэг (Египетэд маш ховор тохиолдох дүрслэлийн уламжлал (иконографи)) сахалтай, хэл нь гарсан, ихэвчлэн өдний титэмтэй бурхан байв.

Бэс нь гэр бүл, эх байдал, төрөлт болон муу ёрын сүнснээс хамгаалах бурхан байв. Бусад ихэнх египетийн бурхдаас ялгаатай нь тэрээр том сүм хийдтэй байгаагүй, түүнийг шүтлэг нь гэрт л явагддаг байсан бол түүний дүрс амулет, тавилга, эмэгтэйчүүдийн будгийн хайрцаг, унтлагын өрөөний шонгон дээр өргөн тархсан байв.

Бэсийг яагаад үргэлж урдаас нь дүрсэлдэг вэ?

Бэсийг урдаас нь дүрсэлдэг нь Египетийн урлагийн дүрслэлийн уламжлалын хувьд өвөрмөц зүйл бөгөөд бараг бусад бүх египетийн бурхдыг сонгодог хажуугийн харагдацаар дүрсэлдэг байв. Урдаас нь дүрсэлсэн байдал нь функциональ шинжтэй: Бэс бол сөрөг энергийг зайлуулах ёстой хамгаалагч бурхан байв.

Түүний зурган дундаас шууд харах хараа нь гэр бүлд аюул учруулах ямар ч муу сүнс-тэй тэмцэхэд чиглэгддэг. Энэ дүрслэлийн уламжлал (иконографи) нь маш үр дүнтэй байсан тул Бэсийг ромын болон византийн хожуу эртний үед ч хамгаалалтын дүрс болгон үргэлжлүүлэн ашиглаж байжээ.