बेस इजिप्टेली परम्पराका देवता हुन्।
घर, जन्म र निद्राका रक्षक दानव, इजिप्टको मैत्रीपूर्ण भयानक अनुहार।
बेस पुरातन विश्वका सबैभन्दा लोकप्रिय रक्षक दानवहरूमध्ये एक हुन्। सिंहको जुम्रा, बाहिर निकालिएको जिब्रो र प्वाँख भएको मुकुट सहितको सानो, गुजुल्टिएको मिश्रित रूपमा उनी मध्य राज्यकालदेखि (लगभग ईसापूर्व २०००) इजिप्टेली धर्ममा देखा पर्छन् र रोमन साम्राज्यकालसम्म प्रभावशाली रहन्छन्।
उच्च देवताहरूभन्दा फरक, बेस मन्दिरका देवता होइनन् तर घर र जनसाधारणका देवता हुन्: उनले गर्भवती महिला, सुत्केरी, नवजात शिशु र परिवारिक जीवनको रक्षा गर्छन्।
प्रकार: रक्षक दानव / बौना देवता
उत्पत्ति: अनिश्चित, सम्भवतः न्युबियाली/पूर्वी अफ्रिकी, इजिप्टमा प्रारम्भमा अनुकूलित
ग्रन्थहरू: जादुई पापाइरस, मन्दिर अभिलेख, ताबिज अभिलेखहरू
कालखण्ड: मध्य राज्यकालदेखि उत्तर प्राचीनकालसम्म
प्रसार: सम्पूर्ण इजिप्टेली सांस्कृतिक क्षेत्र, पछि हेलेनिस्टिक विश्वमा प्रभाव
प्रयोग: बेस ताबिज, घरका पूजास्थल, भित्तेचित्र, जादुई छुरा
बेस पहिलोपटक मध्य राज्यकालमा देखा पर्छन्, नयाँ राज्यकालमा उनको प्रसार व्यापक हुन्छ र रोमन उत्तरकालसम्म उनी सबैभन्दा लोकप्रिय रक्षक स्वरूपमध्ये एक रहन्छन्। टोलेमीक कालमा उनी हेलेनिस्टिक घरेलु भक्तिको अंश बन्छन् र इजिप्टभन्दा धेरै टाढासम्म फैलिन्छन्।
पुराणकथात्मक वर्गीकरण
बेस एक इजिप्टेली देवत्व हुन्, सिंहका विशेषता भएका बौना, आनन्द, नृत्य, संगीत, जन्म र सौभाग्यका देवी। बौना स्वरूप भए पनि बेस शक्तिशाली हुन्, विशेष गरी बालबालिका, महिला र घरपरिवारका संरक्षक। उनी लोकप्रिय छन् र दैनिक जीवनमा सर्वत्र उपस्थित छन्।
मुख्य क्षेत्र इजिप्ट हो, विशेष गरी डेइर एल-मेदिना, थेब्स र डेल्टामा घना परम्परा हस्तान्तरण। बेस ताबिजहरू लेवान्तदेखि साइप्रस हुँदै कार्थेजसम्म र पूर्वी भूमध्यसागरीय हेलेनिस्टिक बसोबासहरूमा पनि भेटिन्छन्। उनको उत्पत्ति न्युबिया वा त्योभन्दा दक्षिणमा भएको अनुमान गरिन्छ।
अपोफिस वा अम्मितको तुलनामा, लेखीय परम्परा हस्तान्तरण पातलो छ; बेस मुख्यतः भौतिक प्रमाणहरूमा देखा पर्छन्: माटो, फायेन्स र काँसाका ताबिजहरू, घरका पूजास्थल, भित्तेचित्र। जादुई पापाइरस र उत्तर प्राचीनकालका जादुई पुस्तकहरूले उनको नियमित उल्लेख गर्छन्, तर आफ्नै छुट्टै बेस-ग्रन्थ शृंखला निर्माण नगरी।
इजिप्टेली: bs, लगभग “बेस” उच्चारण गरिन्छ; कहिलेकाहीं आकृतिहरूको समूहका रूपमा (“बेस-आकृतिहरू”)।
ग्रीक: Βῆς → बेस; बिसु का रूपमा पनि उल्लेख भएको छ।
सम्बन्धित रूपहरू: बेसेट (समान कार्यभार भएकी महिला सहयोगी), आहा पनि, एक पहिलेको रक्षक दानव स्वरूप जो पछि बेससँग मिसिन्छ।
नाम bs सम्भवतः इजिप्टेली शब्द “रक्षा गर्नु” र “दीक्षा दिनु” सँग सम्बन्धित छ। यसरी बेस व्युत्पत्तिका हिसाबले पनि एक रक्षक अस्तित्व हुन्। उनी ग्रन्थहरूमा देवत्व-चिन्ह बिना देखा पर्छन्, देवता, दानव र रक्षक आत्माबीचको आकृतिका रूपमा।
स्वरूप
बेस सानो, गुजुल्टिएको, बौनाजस्तो हुन्छन्। उनको ठूलो टाउको सिंहको स्पष्ट जुम्रा, बाहिर निकालिएको जिब्रो, फराकिलो नाक र ठूला आँखा भएको हुन्छ। टाउकोमा उनी सामान्यतया पाँच अग्ला प्वाँख भएको मुकुट लगाउँछन्।
उनको शरीर बलियो हुन्छ, प्रायः पशुको पुच्छर र छोटा बाङ्गा खुट्टाहरूसहित चित्रित। यो देखिने कुरूप स्वरूप अशुभनिवारक हो: यसले दुष्ट शक्तिहरूलाई डराउनुपर्छ।
व्यवहार
बेस घरपरिवारका मैत्रीपूर्ण-भयानक संरक्षक हुन्। उनी नाच्छन्, हाँस्छन्, ड्रम र टम्बुरिन बजाउँछन्, अदृश्य शत्रुहरूविरुद्ध छुरा घुमाउँछन्। उनको हल्लाले रातिका दानवहरूलाई धपाउँछ, विषालु जनावरहरू (सर्प, बिच्छी) बाट रक्षा गर्छ र सुत्केरीको ओछ्यानमा जन्मको बेला उपस्थित हुन्छन्। भयानक स्वरूप भए पनि उनी मानिसहरूप्रति दयालु छन्।
प्रभावक्षेत्र
गर्भावस्था र जन्म, नवजात शिशुको रक्षा, परिवार, सुत्ने कोठा, यौनसम्बन्ध, नृत्य र संगीत। यात्रामा पनि रक्षा, विषालु जनावरहरू र अपरिचित परिवेशमा। उत्तरकालको लोकविश्वासमा बेस अन्य रक्षक देवताहरूको कार्यभार लिन्छन् र लगभग सार्वभौमिक रक्षक स्वरूप बन्छन्।
स्वरूप र प्रतीकवाद
बेस बलियो शरीर भएको बौनाजस्तो चित्रित हुन्छन्, प्रायः सिंहको टाउको, ठूला कान सहित। उनी प्वाँखको मुकुट लगाउँछिन्, कहिलेकाहीं गहना पनि। फराकिलो हाँसो विशिष्ट लक्षण हो। ताल वाद्ययन्त्रहरू, विशेष गरी टम्बुरिन, उनका प्रतीक हुन्। रातो, सुन र निलो उनका रंगहरू हुन्।
बेसका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा। नाम, विवरण, प्रयोग र समान्तर स्वरूपहरूको विस्तृत विवरण तलका खण्डहरूमा पाइनेछ।
अनिश्चित; न्युबियाली वा त्योभन्दा दक्षिणी उत्पत्तिको अनुमान गरिन्छ। देवगणविहीन, परिवारिक सम्बन्धबिना रहेका इजिप्टका थोरै आकृतिहरूमध्ये एक।
गर्भवती महिला र सुत्केरी, नवजात शिशु र सानो बालबालिका, सम्पूर्ण परिवारिक जीवन। सहायक रूपमा नर्तक र संगीतकार (बेस घरका आनन्दमय उत्सवहरूका पनि रक्षक देवता हुन्); यात्रुहरू; सन्तान चाहने महिलाहरू।
सिंहको जुम्रा, बाहिर निकालिएको जिब्रो, अगाडिबाट देखिने अनुहार भएको सानो, गुजुल्टिएको बौना आकृति। प्रायः ड्रम, छुरा वा सर्पहरूसहित।
त्रास, कोलाहल र दृश्यात्मक सक्रियताद्वारा खराबीलाई भगाउँछन्। संयमबाट होइन, आक्रमणबाट रक्षा गर्छन्।
बेसका विरुद्धको रक्षा होइन, बरु उनको उपयोग हो: घाँटीमा बेस-शिर ताबिज, ओछ्यान नजिक मूर्तिहरू, सुत्ने कोठाका भित्ता चित्रहरू, र नील घोडाको दाँतबाट बनेका जादुई छुराहरूमा चित्रण।
कार्यात्मक रूपमा पाजुजु (Pazuzu) सँग एक द्विअर्थी रक्षक देवताको रूपमा सम्बन्धित; तावेरेत (Taweret) सँग जलघोडा रूपको गर्भावस्था-संरक्षकको रूपमा; रोमन लारेस (Lares) सँग घरेलु देवताको रूपमा। फोनिशियामा बेसलाई Mlk को रूपमा अपनाइयो; हेलेनिस्टिक-रोमन विश्वमा उनी स्पेनदेखि भारतसम्मका ताबिजहरूमा देखा पर्छन्। चिनियाँ मन्दिरका द्वारपाल (मेनशेन) र जापानी नियो मूर्तिहरूले पनि बेसको जस्तै कुरूप-कठोर तर उपकारी संरक्षकको विषयवस्तु साझा गर्छन्।
आह्वानका लागि अनुष्ठानहरू
बेसलाई भगाइँदैन, बरु आमन्त्रित गरिन्छ। जन्मको समयमा बेसका मूर्तिहरू प्रसव कक्षमा राखिन्थ्यो, र साना बालबालिकाका लागि पालनामा राखिन्थ्यो। उनको उपस्थिति नै रक्षाको रूपमा मानिन्थ्यो; आफ्नै बहुतहविशिष्ट अनुष्ठान चक्रहरू भने उपलब्ध छैनन्।
मन्त्रोच्चारण
जादुई पापाइराइहरूमा बेसलाई कहिलेकाहीँ रक्षा सूत्रहरूमा आह्वान गरिन्छ, प्रायः तावेरेतसँग सँगै। त्यहाँ उनी “कोलाहलपूर्ण” तत्वका रूपमा रहन्छन् जसले खराबीलाई भगाउँछन्, जबकि तावेरेत “आश्रयदायी” तत्वको प्रतिनिधित्व गर्छन्।
ताबिज र रक्षा चिन्हहरू
सामग्री आधार अत्यन्त फराकिलो छ: फाइयेन्सका बेस-शिर ताबिजहरू, ब्रोन्ज वा हड्डीबाट बनेका सम्पूर्ण बेस-शरीरका ताबिजहरू, काठका बेस मूर्तिहरू। यसमा नील घोडाको दाँतबाट बनेका जादुई छुराहरू पनि थपिन्छन्, जसमा अपोट्रोपिक (खराबी टारने) प्राणीहरूको पंक्ति देखिन्छ, र बेस झन्डै सधैँ तीमध्ये एक हुन्छन्।
मेसोपोटामिया
पाजुजु (Pazuzu) ले कुरूप-कठोर तर रक्षक प्राणीको प्रोफाइल साझा गर्छन्, तर स्वयं खतरनाक रक्षक भूतको विरोधाभाससहित। विपक्षी पक्षमा बालबालिकाका लागि खतरनाक लामाश्तुले रक्षा र धोकाबीचको नजिकको सम्बन्ध देखाउँछन्।
ग्रीक-रोमन विश्व: प्रसव देवी इलेइथिया र घरेलु देवता लारेसले बेससँग कार्यहरू साझा गर्छन्, तर उनको भूत-सरह कठोर प्रोफाइल भने राख्दैनन्। हेलेनिस्टिक-रोमन बेस-पूजा-सम्प्रदाय भूमध्यसागरीय क्षेत्रभरि फैलिन्छ।
क्रिश्चियन ग्रहण: कोप्टिक उत्तर-पुरातनकालमा बेसका कार्यहरू आंशिक रूपमा मरियमको पूजामा रूपान्तरित हुन्छन्; कोप्टिक लोक-धार्मिकतामा प्रतीकात्मक झलकहरू कायम रहन्छन्।
आधुनिक ग्रहण: बेस आज पप-संस्कृतिक इजिप्टोमेनियामा, विधागत कथाहरूको पात्रका रूपमा (रियोर्डनको केन क्रोनिकल्स), र ट्याटु तथा गोप्य विद्या संस्कृतिमा देखा पर्छन्।
इजिप्टियन देवमण्डलमा बेसको विशेष स्थान छ, किनभने उनको पूजा मन्दिर र पुरोहित वर्गसँग भन्दा मानिसहरूको दैनिक जीवनसँग बढी जोडिएको थियो।
उनी घर, परिवार, गर्भवती महिला, प्रसव गर्दै गरेकी महिला र बालबालिकाहरूका रक्षक देवता थिए। उनको उपस्थिति प्रारम्भिक इजिप्टियन इतिहासदेखि ग्रीक-रोमन युगसम्म र त्यसभन्दा पछिसम्म पनि विस्तारित छ।
ठूला राज्य-देवताहरूको विपरीत, बेसको आफ्नै कुनै महत्त्वपूर्ण मन्दिर-सम्प्रदाय ठूला पूजास्थलहरूसहित थिएन। उनको पूजा घरेलु क्षेत्रमा हुन्थ्यो। उनको छवि दैनिक प्रयोगका असंख्य वस्तुहरूमा देखा पर्छ: ताबिजहरूमा, ऐनाका हातहरूमा, तेलका भाँडाहरूमा, टाउको सहायकहरूमा, फर्निचरहरूमा र घरका भित्ता चित्रहरूमा।
देइर एल-मेदिना जस्ता कामदार बस्तीहरूमा बेसका चित्रणहरू प्रायः पाइन्छन्। भौतिक संस्कृतिमा यो विस्तृत व्यापकताले उनलाई इजिप्टियन दैनिक जीवनका सबैभन्दा राम्ररी बुझ्न सकिने देवताहरूमध्ये एक बनाउँछ।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले बेस विशेष चासोका विषय हुन्, किनभने उनले इजिप्टियन धर्मको त्यो तह जसतर्फ आधिकारिक मन्दिर ग्रन्थहरूमा विरलै देखिन्छ, त्यसतर्फको बाटो खोल्छन्: जन्म, बालपन, निद्रा र घरको रक्षाको चिन्ता।
बेस त्यस्ता एक देवता थिए जसतर्फ मानिसहरू पुरोहित वर्गको मध्यस्थताबिना नै सीधै फर्कन्थे। उनको लोकप्रियता हजारौँ वर्षसम्म कायम रह्यो र इजिप्टियन मन्दिर-सम्प्रदायको पतनपछि पनि टिक्यो, जसले उनलाई अन्य धेरै देवताहरूभन्दा फरक बनाउँछ।
बेस प्राचीन ईजिप्ट कलाको दृष्टिकोणले एक अपवाद हो। ईजिप्टीय चित्र परम्परामा देवता र मानिसहरूलाई लगभग सधैं छेउबाट देखाइन्छ, तर बेसलाई करिब सधैं अगाडिबाट, दर्शकतर्फ सोझै फर्किएको अनुहारसहितै देखाइन्छ।
ईजिप्टीय चित्रकलाको यो आधारभूत नियमबाट यो विचलन उल्लेखनीय छ र अनुसन्धानमा यसलाई सचेत विशेषताको रूपमा व्याख्या गरिन्छ: अगाडिबाट देखिने अनुहार प्रत्यक्ष प्रभाव पार्छ, यो दर्शकलाई सीधै हेर्छ र यसरी एक प्रतिरोधात्मक, सुरक्षात्मक शक्ति प्रकट गर्छ।
बेसको शरीरको आकारले पनि ईजिप्टीय सौन्दर्य आदर्शको विरुद्ध देखिन्छ। उनलाई एक बौना व्यक्तिको रूपमा देखाइन्छ, छोटा, झुकेका खुट्टाहरू, मोटो पेट, फैलिएको अनुहार, प्रायः बाहिर निस्किएको जिब्रो, अयालजस्तो कपाल वा दारी, र कहिलेकाहीँ सिंहजस्ता विशेषताहरूसहित।
उनले प्रायः उच्च प्वाँख मुकुट लगाउँछन्। केही चित्रणहरूमा उनी हतियारबन्द छन्, छुरा वा सर्पहरू हल्लाउँछन्, अन्यमा उनी ड्याफ बजाउँछन् वा नाच्छन्। यो त्रासदायकता र प्रसन्नताको मिश्रण बेसको विशेषता हो।
अनुसन्धानले यस सचेत रूपमा कुरूप, मान्य मापदण्डबाट फरक देखिने रूपलाई कार्यात्मक रूपमा व्याख्या गर्छ: खतरनाक शक्तिहरू र हानिकारक आत्माहरूलाई भगाउने काम गर्ने एक सुरक्षा-वेश्तु आफैं डरलाग्दो र अनौठो देखिनुपर्थ्यो।
बेसलाई जोडिएको हाँसो र संगीत पनि प्रतिरक्षाको भाग हुन्; हल्ला र प्रसन्नतालाई खतरालाई भगाउन र जन्मको खतरनाक अवस्थालाई सुरक्षित पार्नका लागि उपयुक्त मानिन्थ्यो। यसैले बेस यसको उदाहरण हो कि जब कुनै देवता को कार्यले माग गर्थ्यो, ईजिप्टीय कलाले आफ्नै नियमहरू भङ्ग गर्न सक्थ्यो।
सख्त अर्थमा बेस एक एकल देवता होइन, बरु एक सम्पूर्ण समूह सम्बन्धित सुरक्षा-वेश्तुहरूको मुख्य प्रतिनिधि हो, जिनलाई अनुसन्धानमा कहिलेकाहीँ संयुक्त रूपमा बेस-देवताहरू भनिन्छ। उनको साथमा एक महिला समकक्ष बेसेत छिन्, जिनले महिला र बालबालिकाहरूको क्षेत्रमा समान सुरक्षात्मक कार्यहरू पूरा गर्छिन्।
बेस जन्म र घरेलु सुरक्षाका अन्य देवताहरूसँग नजिकबाट सम्बन्धित छन्, विशेषतः तावेरेत सँग, जो गर्भावस्था र जन्मकी दरियाहा-रूपी देवी हुन्।
बेस र तावेरेत प्रायः सँगै तथाकथित जन्म-मूर्तिहरूमा, जादुई छुराहरूमा, र जन्म-गृहहरू अर्थात् मामिसी का भित्ताहरूमा देखा पर्छन्, जिन्हें उत्तर-कालीन युगदेखि ठूला मन्दिरहरूसँग जोडिएको थियो। यी जन्म-गृहहरूमा कुनै देव-सन्तानको पौराणिक जन्म मनाइन्थ्यो, र बेस त्यस जन्मलाई सुरक्षापूर्वक साथ दिने वेश्तुहरूमध्ये एक थिए।
उनको उत्पत्तिको बारेमा अनुसन्धानमा एकमत छैन। लामो समयसम्म ईजिप्ट-बाहिरको, जस्तै अफ्रिकी वा नुबियाली उत्पत्तिलाई विचार गरिएको थियो, तर ईजिप्टमा नै भएको पुरानो प्रमाणले बरु स्थानीय विकासलाई नै समर्थन गर्छ; यो प्रश्न अझै खुला मानिन्छ।
बेसको पछिल्लो इतिहास राम्ररी दर्ज गरिएको छ: ग्रीक-रोमन कालमा उनी अत्यन्तै लोकप्रिय रहे, उनको छवि ईजिप्टभन्दा बाहिर सम्पूर्ण भूमध्यसागरीय क्षेत्रमा फैलियो, र बेस-ताबिजहरू व्यापक रूपमा व्यापार हुन्थ्यो।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले बेस यसरी एक दुर्लभ उदाहरण हो एक देवता को, जसको लोकप्रियता राजकीय संरक्षणमा निर्भर थिएन, बरु सर्वसाधारण जनसंख्याको ठोस, दैनिक जीवनसँग सम्बन्धित सुरक्षाको आवश्यकताबाट उत्पन्न भएको थियो। घरेलु क्षेत्रका सम्बन्धित सुरक्षा-वेश्तुहरू अन्य संस्कृतिहरूमा पनि पाइन्छन्, जस्तै स्लाभिक किकिमोरा आफ्नो सद्भावी रूपमा।
थप स्तरीय कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा हेर्नुहोस्।
बेस मिश्रका सबैभन्दा लोकप्रिय लोक-देवताहरूमध्ये एक थिए, बुट्टे आकारका, सधैं अगाडिबाट देखाइने (मिश्रमा अत्यन्त दुर्लभ आइकनोग्राफी) दाहीयुक्त देवता, बाहिर निकालिएको जिब्रो र प्रायः पंखयुक्त मुकुटसहित।
बेस परिवार, मातृत्व, जन्म र दुष्ट आत्माहरूविरुद्धका संरक्षक देवता थिए। अधिकांश मिश्री देवताहरूभन्दा फरक, उनको कुनै ठूलो मन्दिर थिएन, उनको पूजा-परम्परा घरमै हुन्थ्यो, उनको छवि ताबिज, फर्निचर, महिलाहरूको मेकअप बट्टा र सुत्ने कोठाका खम्बाहरूमा व्यापक रूपमा पाइन्थ्यो।
बेसको अगाडिबाटको चित्रण मिश्री कलाको एउटा आइकनोग्राफिक विशेषता हो, किनकि अन्य लगभग सबै मिश्री देवताहरूलाई क्लासिक प्रोफाइल (छेउबाट) मा देखाइन्छ। यो अगाडिबाटको मुद्राको एउटा कार्यात्मक कारण छ: बेस एक संरक्षक देवता थिए जसले नकारात्मक ऊर्जालाई रोक्ने काम गर्थे।
चित्रबाट सिधै हेर्ने उनको दृष्टि परिवारलाई खतरामा पार्ने कुनै पनि दुष्ट आत्माविरुद्ध सक्रिय रूपमा निर्देशित हुन्थ्यो। यो आइकनोग्राफी यति प्रभावकारी थियो कि बेसलाई रोमी र बाइजान्टाइन उत्तर-प्राचीन युगमा पनि संरक्षक चित्रको रूपमा प्रयोग गरिरहियो।
सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

डांगुन (Dangun), कोरियाली पुराणकथाका संस्थापक राजा: सामगुक युसा अनुसार ह्वानुङका पुत्र, ईसापूर्व ...

छोंगगाक-ग्विशिन, कोरियाको अविवाहित युवकको आत्मा। उत्पत्ति, हान नामको रोष, मरणोपरान्त आत्मा-विवाह ...

लामाओमाओ, वायुहरूको लौकाधारी हवाईकी वायु-पूर्वज देवता। उत्पत्ति, पाकाआसँगको सम्बन्ध, र धर्मशास्त्...

सेट, अस्तव्यस्तता र मरुभूमिका मिश्री देवता। गधाको टाउको, भाला, दोधारे स्वभावको संरक्षक देवता: इति...

ला सिरेन, हाइटीयन भोदूकी जलपरी ल्वा। उत्पत्ति, ऐना, अग्वे र मामी वाटासँगको सम्बन्ध एक नजरमा।

फाउन, रोमका बाख्रा-खुट्टे वन र चरन क्षेत्रका आत्माहरू। उत्पत्ति, सैटिरसँगको सम्बन्ध, आतंकपूर्ण त्...