आइसिस, इजिप्टियन परम्पराकी देवी

हेलेनिस्टिक र रोमन कालमा आइसिस मिश्रबाहिर पनि व्यापक महत्त्व राख्ने देवता बनिन्। मिश्रबाट, विशेषगरी अलेक्जान्ड्रियाबाट सुरु भएर, उनको पूजा-परम्परा सम्पूर्ण भूमध्यसागरीय क्षेत्रभरि फैलियो।

व्यापारी, सैनिक र यात्रुहरूले यसलाई अगाडि बढाए; डेलोस टापु, पोम्पेई, रोम स्वयं, र यहाँसम्म कि ब्रिटेन र राइन नदी क्षेत्रसम्म आइसिस मन्दिरहरू पाइएका छन्।

यो आइसिस पूजा-परम्परा प्राचीन मिश्री धर्मको साधारण निर्यात मात्र थिएन, बरु यो एक रूपान्तरण थियो।

आइसिसले ग्रिक देवीहरूका विशेषताहरू आत्मसात गरिन् र एक देवता बनिन् जो धेरै जीवन क्षेत्रहरूका लागि जिम्मेवार देखिन्थिन्: समुद्री यात्रा, भाग्य, प्रजनन क्षमता, र मृत्युपछि राम्रो भाग्यको आशाका लागि।

त्यहाँ रहस्य-दीक्षा अनुष्ठानहरू विकसित भए, अर्थात् दीक्षा संस्कारहरू जसले दीक्षितहरूलाई देवीसँग विशेष निकटता र मुक्तिको सम्भावनाको प्रतिज्ञा गर्थे।

रोमन लेखक अपुलेइउसले आफ्नो उपन्यास Der goldene Esel को एघारौं पुस्तकमा यस्तो एक आइसिस दीक्षाको प्रभावशाली, यद्यपि साहित्यिक रूपमा सजाइएको वर्णन दिएका छन्।

रोमन शासनवर्गले केही समयका लागि यस पूजा-परम्परालाई शंकाको दृष्टिले हेर्यो र ढिलो गणतन्त्र कालमा रोममा आइसिस मन्दिरहरू विरुद्ध धेरैपटक कारबाही गर्यो। तर साम्राज्यकालमा यो पूजा-परम्परा स्थापित भयो र केही समयका लागि सम्राटीय संरक्षण पनि पायो।

क्रिस्चियन धर्मको उदयसँगै मात्र यसले जमिन गुम्यो र उत्तर-पुरातनकालमा लोप भयो। अनुसन्धानले लामो समयदेखि छलफल गर्दै आएको छ कि आइसिसको पूजा, जस्तै सिंहासनमा बसेकी देवी बालकसहित चित्रित छविले, ईसाई मरियम-चित्रणलाई कतिसम्म प्रभाव पारेको हो।

यहाँ सावधानी आवश्यक छ: चित्रकलामा कुनै समानताका बिन्दुहरू छन्, तर सिधा, सरल व्युत्पत्ति सम्बन्ध प्रमाणित गर्न सकिँदैन।