Изида, богиња египатске традиције

Изида је богиња египатске традиције.

Богиња магије, мајчинства, исцељења и васкрсења. Изида је чаробница која поново саставља своје ратосканог супруга Озириса и у тајности одгаја његовог сина Хора.

Са круном или чеоним знаком, крилата и обдарена женском моћи, она је истовремено брижна и магијски делатна, не само мајка, него и активна учесница. Њен култ надживео је египатску цивилизацију и раширио се све до Рима, где је поштована још и у касној антици.

БогињаЕгипат

Изида

На први поглед: Изида

Тип: Египатско главно божанство, богиња мајчинства, магије и заштите мртвих
Пантеон: Египат, касније широм Медитерана (хеленистички и римски период)
Функција: мајчинство, магијско исцељење, заштита мртвих, васкрсење
Главни атрибути: тронска хијероглифа на глави, сунчев диск са крављим роговима, чворски амулет (Тит)
Главна култна места: Филе (острво на Нилу), Бехбеит ел-Хагар, Помпеји, Рим
Грчка идентификација: Изида (преузето непромењено)

Контекст

Раздобље текстова

Изида је потврђена још од 5. династије (око 2400. п. н. е.), у Текстовима пирамида као сестра и супруга Озириса. Њен значај непрестано расте, а у Средњем и Новом царству постаје најважнија богиња.

У хеленистичком периоду (3. век п. н. е. и касније) Изидин култ шири се по целом Медитерану; у римско доба Изида је једно од најпопуларнијих божанства царства, са храмовима од Британије до Месопотамије. Последњи Изидин храм на Филама затворен је тек 537. године н. е. под Јустинијаном.

Простор распрострањености

Главна египатска култна места: Филе (острво на првом катаракту, њен најпознатији храм), Бехбеит ел-Хагар (делта, велики птолемејски храм), Абидос (веза са Озирисовим култом). Ван Египта: Помпеји, Рим (Изеум Кампензе), Делос (хеленистичка дијаспора), Лондон (Изеум на Волбруку). Са хришћанском касном антиком, култ постепено гаси.

Стање извора

Централни извори: Текстови пирамида (изр. 532, 670), Прича о Изиди и Ри (магија–мит), Плутархов спис De Iside et Osiride (највећи грчко-римски извор), Апулејев роман Метаморфозе (књига XI: Изидина иницијација), натписи храма на Филама.

Секундарна литература: Witt, Isis in the Greco-Roman World; Münster, Untersuchungen zur Göttin Isis; Bonnet, Reallexikon.

Име и варијанте

Изида се приказује са тронском круном на челу (хијероглифски знак за трон) или као седећа жена са роговима и сунчевим диском. Често носи велика соколова крила, не као птица, него као заштитна сила.

Анк (крст са дршком), симбол животне снаге, лежи у њеној руци. Уреј (змија) краси њено чело. На папирусима је приказана са увијеном косом и египатском одећом, понекад с Озирисом или с Хором на грудима.

Карактеристике

Изида је чаробница обнове. Након што је Сет убио Озириса, Изида сакупља делове тела свог супруга, враћа га у живот заклињањем и од њега зачиње сина Хора. Њена магија (Хека) није злонамерна, већ животодавна.

У храму на Филама била је свакодневно призивана у обредима, свештенице су јој певале химне, а верници су доносили жртве. Била је заштитница жена, мајки и бабица. У Птолемејском и Римском царству прослављани су мистеријски обреди у част Изиде, слично Елеусинским мистеријама.

Изглед и симболика

Изида се најчешће приказује као жена крунисана дијадемом-храмом у облику хијероглифа престола (њено име дословно значи „престо“). У руци носи анк, крст који је симбол вечног живота. Уз њу се често приказују соколова крила, која дрхтаво шири над умирућим Озирисом.

Систрум је њен свети инструмент. Њена боја је дубоко плава или златна. Приказује се и као црна крава или као соко са женским лицем, у својој улози водича душа.

Профил: Изида

Најважнији аспекти Изиде на један поглед. Следећа поља сумирају порекло, функцију, изглед, обожавање, симболе и паралеле.

Порекло Изиде

Изида је ћерка Геба (бога земље) и Нут (богиње неба), сестра и супруга Озириса, сестра Сета и Нефтиде, мајка Хора. У Озирисовом миту она поново саставља тело свог мужа које је Сет расекао на делове; захваљујући њеној магији Озирис постаје први мртвац који улази у загробни свет и тамо влада.

Циљна група Изиде

Мајка, удовица, чаробница, заштитница мртвих и исцелитељка. Мистерије васкрсења око ње и Озириса биле су главни елемент хеленистичко-римског култа Изиде, посвећени су симболично доживљавали смрт и поновно рођење. За жене је била заштитница у свим фазама живота. Богиња исцељења: текстови исцељења јој се приписују од касне ере (Изидина магија на исцелитељским стелама).

Изгled Изиде

Антропоморфна, приказана као жена са хијероглифом трона (њено име Aset значи „трон“) на глави, или са роговима краве и сунчаним диском (Хаторова круна, коју касније преузима). Често приказана седеће, са дететом Хором у наручју, иконографија која је утицала на рано хришћанску слику Марије са дететом. У хеленистичком свету често у грчкој одори, са систрумом и ситулом (ритуалном канти).

Дејство Изиде

Домен дејства: Изида је била богиња којој су се обраћали људи свих сталежа и полова, у римском периоду посебно жене, робови и ослобођени робови. Изидине мистерије (култ иницијације) обећавале су заштиту на овом свету и срећан загробни живот.

Храмови су обично имали обреде отварања, подневне и затварања; свештеници су брили тело и носили белу лан. Апулеј описује сусрет са Изидом као централну духовну прекретницу свог живота.

Одбрана Изиде

Хијероглиф трона (на глави), тит-чвор (Изидин чвор, заштитни амулет), систрум, ситула (ритуалан суд за воду), сунчани диск са роговима краве, раширене крилате руке (заштитница мртвих), лотос. У касном периоду: звезда Сотис (Сиријус). Биљка: дрво персеа.

Паралеле Изиде

Хатор (Египат, касно спајање), Деметра (Грчка, мајка и посредница мистерија), Афродита (љубав и мајчинство), Инана/Иштар (Месопотамија, богиња моћи), Астарта (Феникија), Марија (хришћанска традиција, иконографски континуитет приказа Изис-Лактанс). У широј компарацији: Лакшми (хиндуизам), Куан-Јин (будизам, богиња сажаљења).

Praktična odbrana

Свакодневно поштовање

Ритуали и призивања
Праздник Navigium Isidis отварао је поморску сезону. Мистеријско посвећење Изиде описује Апулej у једанаестој књизи својих „Метаморфоза“; у њеним светилиштима такође су засведочени обреди исцелитељског сна.

Заклињања и призивања

Текстуална традиција и формуле
Пирамидни текстови, мит о Изиди и Озирису у Плутарховом спису „De Iside et Osiride“, магијска прича о Изиди и тајном имену Ра, као и Изидине аретологије из грчко-римског доба преносе њен лик.

Амулети и заштитни симболи

Материјални апотропејони и археолошки налази
Тит-чвор, амулет „Изидина крв“ од црвеног камена, фигуре Изиде која доји (Isis lactans) и Изидини амулети били су раширени по целом римском Медитерану.

Изида, паралеле у другим културама

Изида подсећа на Деметру (мајка, туга, васкрсење), Херу (краљица и супруга) и Афродиту (сексуална моћ). Њен мотив васкрсења среће се у многим културама, код Персефоне (Грчка), Инане (Месопотамија). Лик чаробне мајке је универзалан; Изида га отеловљује са посебном ритуалном и књижевном разрадом. Касније постаје прото-Маријанска фигура, што је вероватно обликовало коптску и хришћанску иконографију.

Изида у миту о Озирису

Централна прича о Изиди је мит о Озирису. Њен брат и супруг Озирис бива убијен од стране свог брата Сета, у неким верзијама затворен у ковчег и бачен у Нил, у другима исечен на комаде и разбацан по земљи.

Изида пролази земљом, скупља делове тела и поново састављa Озиридово тело. Уз помоћ својих магијских моћи оживљава га у мери довољној да од њега затрудни и роди сина Хора.

Целовита, непрекинута прича овог мита није сачувана из самих египатских извора.

Познајемо га пре свега из бројних алузија у пирамидним текстовима, текстовима на саркофазима, химнама и ритуалним текстовима, као и из детаљне, мада на грчком написане и тумачењем прерађене верзије коју доноси Плутарх у свом спису О Изиди и Озирису.

Египтологија мора, стога, да реконструише мит из многих фрагмента, узимајући у обзир да појединачни извори потичу из веома различитих времена.

У миту Изида отеловљује више међусобно повезаних улога: верну супругу која тугује за мртвим, моћну чаробницу која враћа живот и мајку која подиже и штити наследника.

Ова спона туге, магијске моћи и материнства чини њен посебан положај. Мит је истовремено служио краљевској идеологији, јер је покојни краљ изједначаван са Озиридом, а живи са Хором, чиме је Изида истовремено била мајка владајућег фараона.

Моћна чаробница

Египћани су Изиду сматрали најмоћнијом међу божанствима магије. Њено египатско име Асет повезује се с појмом за трон, али њен значај се не своди само на ту везу. У бројним текстовима она се јавља као богиња која познаје исцелитељске и заштитне изреке, отклања болести и одбија опасне животиње.

Позната прича говори о томе како је Изида лукавством стекла моћ над сунчаним богом Ра. Од његовог пљувачка и земље направила је отровну змију која уједа Ра.

Пошто само Изида може да неутралише отров, приморава страдалног сунчаног бога да јој открије своје тајно, право име, јер познавање имена доноси моћ над оним ко га носи. Ова прича показује египатску представу о моћи знања и речи и приказује Изиду као врховну владарку те вештине.

У свакодневном животу то је имало практичне последице. Бројне заштитне изреке за мајку и дете позивале су се на Изиду, јер је у миту сачувала дете Хора у мочварама делте Нила од змија, скорпиона и потере Сета.

На тзв. Хорусовим стелама или хорус-циповима, малим каменим плочама с представама и изрекама, преливана је вода преко приказа, а затим пијена као лековита. Религиологија у Изиди види, стога, пример колико су у Египту мит, медицина и заштитна пракса били међусобно испреплетени.

Ширење култа Изиде у Медитерану

У хеленистичком и римском периоду Изида је постала божанство од значаја далеко ширег од Египта. Полазећи из Египта, посебно из Александрије, њен култ се проширио по целом Средоземљу.

Трговци, војници и путници су га преносили даље; светилишта Изиде потврђена су, између осталог, на острву Делос, у Помпеји, у самом Риму, а и до Британије и на Рајни.

Овај култ Изиде није био једноставан извоз старoегипатске религије, већ преобликовање.

Изида је преузела особине грчких богиња и постала божанство надлежно за многе области живота: за поморство, за судбину, за плодност и за наду у добру судбину после смрти.

Развили су се мистеријски обреди, односно иницијацијски ритуали, који су посвећенима обећавали посебну близину са богињом и изгледе за спасење.

Римски писац Апулеј у једанаестој књизи свог романа Der goldene Esel (Златни магарац) даје упечатљив, мада књижевно обликован приказ једног таквог посвећења у Изидин култ.

Римске власти су према том култу једно време биле подозриве и у доба касне Републике више пута су предузимале мере против светилишта Изиде у Риму. У доба Царства, међутим, култ се учврстио и повремено се чак и уживао царску подршку.

Тек са успоном хришћанства изгубио је на значају и угасио се у позној антици. Наука се дуго бави питањем у којој мери је поштовање Изиде, на пример представа богиње на трону са дететом, утицало на хришћанску иконографију Богородице.

Овде је потребна опрезност: постоје додирне тачке у ликовном изразу, али директна, једноставна веза изведеног утицаја не може се доказати.

Иконографија и храмови

У египатској уметности Изида се препознаје по одређеним обележјима. Често на глави носи хијероглифски знак за трон, који записује њено име. У каснијем периоду, посебно откако се тесно спаја са богињом Хатор, приказује се са роговима и сунчевим диском.

Раширен ликовни тип приказује је како седи и доји Хорово дете на крилу; овај тип, у науци често назван Isis lactans, био је нарочито распрострањен у грчко-римском периоду.

Посебан симбол је такозвани Изидин чвор, на египатском tit, знак у облику омчице који се носио као заштитни амулет и који се често појављује заједно са Озировим стубом Џед. Такође, представе ожалошћене Изиде, често са раширеним крилатим рукама, штите покојника у гробницама и на саркофазима.

Најзначајнији сачувани храм Изиде стоји на острву Филе на југу Египта. Изграђиван је током више векова, посебно у птолемејском и римском периоду, и остао је једно од последњих активних светилишта старoегипатске религије; чак и у 6. веку н.е. тамо је званично окончан култ.

Због изградње брана код Асуана, читав храмски комплекс је у 20. веку у великој међународној акцији расклопљен и поново саграђен на вишем оближњем острву. Филе живо показује колико дуго је трајало поштовање Изиде, од раних текстова из пирамида до готово хиљаду година после краја фараонског Египта.

Даље везе

Стручна литература

Остала стандардна дела у списку литературе.

Често постављана питања о Изиди

Ко је била богиња Изида у Египту?

Изида (египатски Асет, Она која седи на трону) је централна богиња египатског пантеона, супруга и сестра Озириса, мајка Хора, оваплоћење магијске моћи (Хека). У Озиридовом миту она сакупља расечене удове свог мужа и враћа га у живот помоћу магијског знања.

Своје сина Хора штити тако што се претвара у супа и потајно га одгаја у трсчаном густишу Хемиса. Изида се сматра богињом мајчинске љубави, магије, поморства и преокрета судбине.

Како се Изидин култ проширио у Римско царство?

Изидин култ био је један од најважнијих оријенталних култова у хеленистичко-римском царству. Још у 4. веку пре н. е. почела је његова хеленизација у Александрији. У 1. веку пре н. е. стигао је до Рима, упркос више забрана од стране Сената (сматран је превише страним и превише популарним међу женама и робовима).

Под царем Калигулом Изида је званично призната. Култ се проширио од Британије до Месопотамије. Апулеј (Метаморфозе, књига 11, 2. век) описује Изидину иницијацију с изузетним обиљем детаља. Тек хришћанска преокрет од 391. год. н. е. окончао је Изидин култ.