Hathor, bohyně egyptské tradice

Hathor je bohyně egyptské tradice.

Bohyně lásky, hudby, krásy a mateřství. Hathor je univerzální matkou a múzou, živí, utěšuje, potěšuje. S kravskými rohy a slunečním kotoučem, v hudbě a víně, v luxusu a erotické síle, ztělesňuje životaplné okamžiky, které jiskří mezi vážnými kosmickými dramaty. Není slabá, ale živá, smyslná a existenciálně nezbytná.

BohyněEgypt

Hathor

Rychlý přehled: Hathor

Typ: Egyptské hlavní božstvo, bohyně lásky, hudby a mateřství
Pantheon: Egypt (všechny dynastie)
Funkce: láska, hudba, tanec, mateřství, průvodkyně mrtvých, dcera slunce
Hlavní atributy: kravské rohy, sluneční kotouč, sistrum, náhrdelník menat
Hlavní kultovní místa: Denderá, Edfu, Memfis
Řecká identifikace: Afrodíta-Hathor (helénistická, v Alexandrii)

Historické zařazení

Zeitraum der Texte

Hathor je doložena od raně dynastické doby (asi 2900 př. n. l.), na Narmerově paletě se objevuje jako bohyně-kráva. Hlavní rozkvět nastal v období Nové říše (1550–1070 př. n. l.); její chrám v Denderá, jeden z nejlépe zachovaných egyptských chrámů, pochází z pozdní ptolemaiovské doby (1. stol. př. n. l.). V helénistické době došlo k synkretismu s Afrodítou a Isis.

Verbreitungsraum

Hlavní kultovní místa: Denderá (slavný chrámový komplex Hathor), Edfu (roční sváteční cesta na setkání s Horem), Memfis (Hathor „Paní sykomorového stromu“), Théby (v nekropoli). Na Sinaji byla Hathor ochrannou bohyní důlních expedic (Serabit el-Chádim).

Quellenlage

Hlavní prameny: Texty pyramid (§ 466), Kniha mrtvých (kap. 18, 145), nápisy a reliéfy chrámu v Denderá (zcela zachované teologické texty), tradice Sedmi Hathor (mýtus o vyřčení osudu při narození) a příběh o Oku Rea. Sekundární literatura: Bleeker, Hathor and Thoth (standardní dílo); Bonnet, Reallexikon; Pinch, Egyptian Mythology.

Označení a způsoby psaní

Hathor je zobrazována s kravskou hlavou, kráva byla v Egyptě svatá, nebo s lidskou tváří a kravskými rohy, mezi nimiž spočívá sluneční kotouč (Aten). Někdy je zobrazena jako stříbrná kráva. Nosí sistrum (rachotivý hudební nástroj), pohár na víno nebo zrcadlo (zrcadlo ankh).

Její tělo je často zlaté, plné šperků a vzácných látek. Uraeus (had) zdobí její čelo. Do zrcadel a šperkovnic byly vyrývány její obrazy, byla bohyní kosmetiky a toalety.

Povahové rysy

Hathor živí všechny bytosti svým «nebeským mlékem», je zároveň erotická i mateřská. Je bohyní tance a hudby; tanečnice a hudebnice byly jejími kněžkami. Chrání ženy v těhotenství a při porodu.

Hathor miluje víno, vůně a luxus, její chrámy byly místy radosti. Faraonové zahrnovali Hathor vzácnými obětními dary. Chrám v Denderá byl bohatě vybaven a byl skvostně rozšiřován až do ptolemaiovské doby. Pod jejím jménem se konaly ženské sňatky a milostná magie.

Vzhled a symbolika

Hathor je zobrazována jako žena s kravskýma ušima a slunečním kotoučem mezi nimi, nebo jako kráva se slunečním kotoučem na čele. Sistrum je jejím svatým nástrojem. Nosí náhrdelník ze zlata a lazuritu, drahokamů vesmíru.

Její tělo je často zbarveno do zlata. V bojovných aspektech je zobrazována s dvojitou korunou Egypta. Kráva jako svaté zvíře symbolizuje její mateřskou, život dávající povahu.

Profil: Hathor

Nejdůležitější aspekty Hathor na první pohled. Následující pole shrnují původ, funkci, vzhled, uctívání, symboly a paralely.

Tradice

Hathor je dcerou Rea, v jedné tradici totožná s jeho Okem, solárním aspektem jeho moci.

Manželka Hora z Edfu, matka Ihyho. Ve své divoké podobě je Sachmet-Hathor, zhoubkyní lidstva (mýtus o slunečním oku). V některých tradicích je ztotožňována s Isis, s níž se v pozdní době stále více splývá.

Adresáti

Patronka lásky, erotické touhy, hudby a tance. Ochránkyně rodiček a novorozenců, Sedm Hathor se zjevuje při každém narození a vyslovuje životní osud. Zároveň průvodkyně mrtvých do podsvětí, proto je často zobrazována v hrobních kaplích. Také bohyně hornictví a řemesel.

Vzhled

Tři podoby: (1) antropomorfní žena s korunou Hathor, kravskými rohy se slunečním kotoučem; (2) jako kráva (často se slunečním kotoučem mezi rohy); (3) jako žena s kravskou hlavou. Časté atributy: sistrum (rituální rachotivý nástroj), náhrdelník menat (obřadní šperk na krk s protizávažím), žezlo was, lotos. Hathorské sloupy v Denderá zobrazují její stylizovanou ženskou tvář s kravskýma ušima.

Působení Hathor

Působnost: Hathor byla vzývána ženami všech vrstev, v milostných záležitostech, před porodem i během něj, při nemoci. Muzikanti, tanečníci a umělci byli považováni za její zvláštní chráněnce. Svátek krásného shledání (setkání s Horem) přitahoval každoročně tisíce poutníků do Edfu. V kultu zemřelých byla uctívána jako Paní krásného Západu, která provází zesnulé do podsvětí.

Ochrana

Sistrum, náhrdelník menat, kravský růh se sluneční deskou, hathorský sloup, lotos, sykomora (jako „Paní sykomorového stromu“), zrcadlo. Na chrámových reliéfech se často objevují dva gryfové nebo lvi jako doprovodné bytosti.

Příbuzné bytosti

Isis (Egypt, pozdější překryv), Sachmet (divoký aspekt v mýtu o slunečním oku), Bastet (mírný sesterský aspekt), Afrodíté (Řecko, helénistický synkretismus), Inanna/Ištar (Mezopotámie, láska a hudba), Lakšmí (hinduismus, ženský princip blahobytu a lásky).

Praktická ochrana

Uctívání v každodenním životě

Rituály a vzývání
K Hathořiným svátkům patřil „Svátek opilosti“ a „Krásné shledání“ mezi Denderou a Edfu. Její kult byl provázen hudbou a tancem, v němž byla uctívána jako bohyně radosti.

Zaříkávání a vzývání

Textová tradice a formule
Hathor se objevuje v Textech pyramid a podrobně v chrámových textech z Dendery. Mýtus o „Vzdálené bohyni“ ji úzce spojuje s nebezpečnou lví bohyní Sachmet.

Amulety a ochranné symboly

Hmotné apotropaika a archeologické nálezy
Hathorské sistrum a náhrdelník menat, sloupy s Hathořinou hlavou a amulety i zrcadla s Hathořinou rukojetí sloužily jak v chrámovém kultu, tak jako osobní ochranná znamení.

Hathor, paralely v jiných kulturách

Hathor se podobá Afrodítě (Řecko), bohyni lásky a krásy. S Freyjou (Skandinávie) sdílí aspekt lásky a smyslnosti. Připomíná Demeter (Řecko), pečující matku-bohyni. Motiv univerzální matky je obecně lidský; Hathor je jeho zvlášť smyslnou a životem prodchnutou podobou.

Návrat vzdálené bohyně

Důležitým mytickým okruhem kolem Hathor je vyprávění o „návratu vzdálené bohyně“. Je dobře dokumentováno především z řecko-římské doby, například chrámovými nápisy a literárními verzemi, avšak sahá k mnohem starším představám.

Vyprávění je založeno na motivu rozhněvané dcery slunečního boha. „Oko Reovo“, ztělesněné jako bohyně v podobě lvice, se odloučilo od slunečního boha a odešlo do vzdálené oblasti, často do Núbie. Dokud je vzdálena, chybí světu něco podstatného.

Re vysílá poselstvo, nejčastěji Thovta v podobě paviána nebo opice, někdy i Šua, aby rozhněvanou bohyni usmířili a přesvědčili k návratu. Thovt při tom spoléhá na slova, příběhy a lichotky.

Na cestě zpět se odehrává proměna. Divoká, nebezpečná lvice se přeměňuje v mírumilovnou, laskavou Hathor. Tato proměna bývá spojována s vodou, s koupáním a s přechodem od hněvu k radosti. Její návrat je slaven hudbou, tancem a slavnostní radostí.

Z náboženskovědného hlediska je mýtus úzce spjat s egyptským kalendářem a s konkrétními svátky. Návrat bohyně byl slavnostně oslavován v několika chrámech, například v Denderě a na Philae.

Mýtus navíc propojuje dva aspekty téže moci: ničivou lvici, blízkou Sachmet, a blahodárnou, radostnou Hathor. Vysvětluje tak, jak se z nebezpečné síly může stát ochranná, a poskytuje mytický základ pro rituály usmíření a slavení.

Dendera: chrám, sloupy a obraz bohyně

Nejvýznamnějším dochovaným kultovním místem Hathor je velký chrám v Denderá, jehož dnešní stavby pocházejí převážně z ptolemaiovské a římské doby, avšak navazují na mnohem starší kultovní místo. Dendera je jedním z nejlépe dochovaných chrámových komplexů Egypta a tvoří tak zásadní pramen pro poznání kultu Hathor.

Charakteristické jsou Hathořiny sloupy, jejichž hlavice zobrazují na všech čtyřech stranách tvář bohyně s typickými kravskými uši a těžkou parukou. Tento typ sloupu je považován za ikonografický znak Hathor a objevuje se i na jiných jí zasvěcených stavbách.

Stěny a stropy chrámu jsou hustě pokryty reliéfy a nápisy, které zachycují obřady, svátky a teologické výpovědi o bohyni. Známý je také stropní reliéf se zobrazením zvěrokruhu, jenž si v historii bádání získal velkou pozornost.

Hathor je ve výtvarném umění zobrazována v několika podobách: jako kráva, jako žena s kravskou hlavou, především však jako žena se slunečním kotoučem mezi dvěma kravskými rohy na hlavě. Často v rukou drží protizávaží náhrdelníku menat a sistrum, chrastící nástroj, oba předměty úzce spojené s jejím kultem.

K kultu patřil svátek „krásného sjednocení“, při němž byl kultovní obraz Hathor z Denderá při procesí přenášen do chrámu Hora v Edfu.

Tyto svátky, spojující hudbu, procesí a setkání dvou božstev, formovaly náboženský roční koloběh oblasti a ukazují Hathor jako božstvo radosti, lásky a svátečního společenství.

Vládkyně Západu: Hathor a mrtví

Vedle svých rysů bohyně lásky, hudby a radosti měla Hathor výraznou funkci v představách o posmrtném životě. Nesla přízvisko „Vládkyně Západu“, přičemž západ v Egyptě označoval oblast slunce západu a tím i říši mrtvých.

V této roli Hathor přijímala zesnulé na přechodu do onoho světa. Zvláště rozšířený je obraz „Hathořiny krávy“, která vystupuje z hory nebo z rákosí thébského západního pohoří.

Na mnoha sarkofágech, hrobových stěnách a stélách se objevuje, aby zesnulé chránila, sytila a přijímala do světa za hrobem. Byla považována za tu, která zesnulým podává jídlo a pití a připravuje jim cestu.

Toto spojení s říší mrtvých není v rozporu s jejími radostnými aspekty, naopak je doplňuje. Hathor je bohyně, která doprovází život v celém jeho rozpětí, od narození, kdy mohla vystupovat jako jedna z osudotvorných mocností, přes lásku a slavnost až po smrt a znovuzrození v onom světě.

V oblasti Théb se Hathořina funkce překrývala s funkcemi jiných božstev mrtvých a v pozdní době se některé její aspekty sloučily s aspekty Isis.

Z religionistického hlediska je Hathor výrazným příkladem vrstevnatosti egyptských božstev: jediná bohyně mohla obsáhnout oblasti, které jsou v jiných náboženstvích rozděleny mezi více postav. Kdo hledá více k příbuzné nebezpečné straně, nalezne další informace v hesle o Sechmet.