Мамі Вата, владарка змій гирл річок
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Мамі Вата є богинею західноафриканської традиції.
Чужинка зі змією та дзеркалом, що винагороджує вірність багатством. Коротка характеристика вшановує Мамі Вату як владарку змій гирл річок, чия прихильність винагороджує вірність багатством. Мамі Вата постає в переказах як владарка змій, чиє місце пов’язують із гирлами річок. Шанування богині-водяного духа Африки та діаспори простежене тут у тих формах, про які повідомляє традиція.
Мамі Вата є найвідомішим образом водяного духу в Африці: прекрасна чужинка зі змією, дзеркалом і гребінцем, що дарує багатство та зцілення в обмін на вірність. Її культ постав із західноафриканських традицій та образів атлантичного модерну.
Тип: Богиня-водяний дух зі змією та дзеркалом
Походження: західноафриканські традиції
Тексти: Древаль, Вендль
Період: усна традиція, хромолітографія близько 1885 р.
Зовнішній вигляд: світлошкіра жінка, змія на плечах
Ареал походження та джерела
Період створення текстів
Усна традиція з образотворчою традицією від XV століття, позначена хромолітографією 1885 року.
Ареал поширення
Західна та Центральна Африка, а також Карибський басейн, Бразилія та США.
Стан джерельної бази
Добре задокументовано: етнографія та мистецтвознавство у Древаля, Вендля та Франка.
Назва та варіанти
Піджин-англійська: Мамі Вата означає Мати Вода і визначає її функцію як владарки вод.
Образ і дія
Зовнішній вигляд
Світлошкіра жінка зі змією на плечах, дзеркалом і гребінцем.
Дія
Вона затягує обраних під воду, звідки ті повертаються зі знанням цілительства; того, хто порушує вірність, чекають хвороба або потоплення.
Коротка характеристика: Мамі Вата
Богиня-водяний дух: загальний огляд.
Західноафриканські традиції, злиті з образами атлантичного модерну.
Багатство і зцілення для вірних, хвороба і зубожіння при порушенні.
Світлошкіра жінка зі змією, дзеркалом і гребінцем.
Пов’язує добробут із вірністю, амбівалентна між цілителькою та каральною силою.
Жриці та жерці здійснюють обітниці та ритуали одержимості від Того до Нігерії.
Від гирла річки до хромолітографії
Назва походить із західноафриканського піджин-англійського виразу “Мати Вода”, з коренями в масочних культах гирл річок у дельті Нігеру.
Вирішальну роль відіграла хромолітографія, надрукована в Гамбурзі 1885 року і завезена до Західної Африки моряками (Вендль, Древаль).
Від берега до кіноекрана
Мамі Вата належить до найбільш зображуваних постатей африканської популярної культури: від народного живопису до відеофільмів.
З релігієзнавчого погляду вона є не єдиним божеством, а мережею локальних культів між різними культурами.
Обітниці, жриці та дари на березі
Захист полягає у дотриманні обітниць: хто нічого не обіцяв, той мало що заборгував. Жриці та жерці розв’язують зобов’язання у разі потреби. Предмети на березі, як-от гребінець або дзеркало, залишають, бо вони зв’язують того, хто їх підніме.
Водяні жінки між Африкою, Карибським басейном і Європою
Найближча споріднена постать – Ла Сірен: на відміну від неї, Мамі Вата залишається мережею локальних культів без усталеного вчення. Від Сірени, Меррова і Бен Варрей її відрізняє образ чужинки.
Часті запитання про Мамі Вату
Чи небезпечна Мамі Вата?
Амбівалентна: хто нічого не обіцяв, тому мало чого боятися; хто порушує обітницю, того чекають хвороба або зубожіння.
Чи є вона також у Карибському басейні?
Так: Гаїті знає Ла Сірен, Суринам – Ватраману, Бразилія – Мае д’Агуа.
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Культи водяного духу Мамі Вати поєднують Західну Африку та діаспору в єдину водяну віру. Яке значення Мамі Вати переважає – багатство чи застереження – вирішує лише вірність обіцянці.
