Mami Wata นางพญางูแห่งปากแม่น้ำ

Mami Wata คือเทพีในประเพณีแอฟริกาตะวันตก

หญิงแปลกหน้าผู้ถือพญางูและกระจก ผู้ตอบแทนความซื่อสัตย์ด้วยความมั่งคั่ง ประวัติโดยย่อนี้เชิดชู Mami Wata ในฐานะนางพญางูแห่งปากแม่น้ำ ผู้ที่ความโปรดปรานของพระนางตอบแทนความซื่อสัตย์ด้วยความมั่งคั่ง

เทพีแอฟริกาตะวันตก

Mami Wata

Mami Wata คือรูปวิญญาณน้ำที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในแอฟริกา: หญิงแปลกหน้างดงามผู้ถือพญางู กระจก และหวี ผู้มอบความมั่งคั่งและการบำบัดเป็นการแลกเปลี่ยนกับความซื่อสัตย์ ลัทธิบูชาของพระนางเกิดจากประเพณีแอฟริกาตะวันตกและภาพแทนจากยุคสมัยใหม่ของมหาสมุทรแอตแลนติก

ภาพรวม: Mami Wata

ประเภท: เทพีวิญญาณน้ำผู้ถือพญางูและกระจก
ต้นกำเนิด: ประเพณีแอฟริกาตะวันตก
ตำรา: Drewal, Wendl
ช่วงเวลา: มุขปาฐะ โครโมลิโทกราฟีราวปี ค.ศ. 1885
ลักษณะปรากฏ: หญิงผิวขาวนวล มีพญางูพาดไหล่

พื้นที่ต้นกำเนิดและแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

ประเพณีมุขปาฐะพร้อมประเพณีภาพตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 โดยได้รับอิทธิพลสำคัญจากโครโมลิโทกราฟีปี ค.ศ. 1885

พื้นที่การแพร่กระจาย

แอฟริกาตะวันตกและแอฟริกากลาง รวมถึงแคริบเบียน บราซิล และสหรัฐอเมริกา

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีหลักฐานชัดเจน: ชาติพันธุ์วิทยาและประวัติศาสตร์ศิลปะโดย Drewal, Wendl และ Frank

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาพิดจิน-อังกฤษ: Mami Wata หมายถึง มารดาแห่งน้ำ และบ่งบอกถึงหน้าที่ของพระนางในฐานะนางพญาแห่งน้ำ

รูปลักษณ์และการกระทำ

ลักษณะปรากฏ

หญิงผิวขาวนวลมีพญางูพาดไหล่ ถือกระจกและหวี

อิทธิพล

พระนางนำผู้ที่ถูกเลือกลงสู่ใต้น้ำ ผู้ที่กลับมาพร้อมความรู้ในการบำบัด ผู้ใดทำลายความซื่อสัตย์จะถูกคุกคามด้วยโรคภัยหรือการจมน้ำ

ประวัติโดยย่อ: Mami Wata

ภาพรวมของเทพีวิญญาณน้ำ

ประเพณี

ประเพณีแอฟริกาตะวันตก ผสมผสานกับภาพแทนจากยุคสมัยใหม่ของมหาสมุทรแอตแลนติก

รับผิดชอบด้าน

ความมั่งคั่งและการบำบัดสำหรับผู้ซื่อสัตย์ โรคภัยและความยากจนสำหรับผู้ผิดสัญญา

รูปแทน

หญิงผิวขาวนวลถือพญางู กระจก และหวี

หน้าที่

ผูกความมั่งคั่งไว้กับความซื่อสัตย์ มีลักษณะคลุมเครือระหว่างผู้รักษาและอำนาจลงโทษ

ลัทธิบูชา

นักบวชหญิงและชายประกอบพิธีกรรมปฏิญาณและพิธีสิงร่างตั้งแต่โตโกถึงไนจีเรีย

ที่เกี่ยวข้อง

La Sirène การแสดงออกในเฮติของพระนาง และ Sirena

จากปากแม่น้ำสู่โครโมลิโทกราฟี

ชื่อมีที่มาจากภาษาพิดจิน-อังกฤษของแอฟริกาตะวันตก หมายถึง มารดาแห่งน้ำ มีรากเหง้าในวัฒนธรรมหน้ากากตามปากแม่น้ำในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนเจอร์

สิ่งที่มีความสำคัญชี้ขาดคือโครโมลิโทกราฟีที่พิมพ์ในฮัมบูร์กปี ค.ศ. 1885 ซึ่งมาถึงแอฟริกาตะวันตกผ่านทางนาวิก (Wendl, Drewal)

จากริมฝั่งสู่จอภาพยนตร์

Mami Wata เป็นหนึ่งในรูปที่ถูกนำเสนอมากที่สุดในวัฒนธรรมสมัยนิยมของแอฟริกา ตั้งแต่จิตรกรรมพื้นบ้านไปจนถึงภาพยนตร์วิดีโอ

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา พระนางมิใช่เทพเจ้าเอกภาพ หากแต่เป็นเครือข่ายลัทธิบูชาท้องถิ่นข้ามวัฒนธรรม

ปฏิญาณ นักบวชหญิง และเครื่องบูชาริมฝั่งน้ำ

การปกป้องอยู่ที่การปฏิบัติตามปฏิญาณ ผู้ที่ไม่ได้ให้คำสัญญาใดก็มีภาระน้อย นักบวชหญิงและชายคลายพันธะในยามฉุกเฉิน สิ่งของริมฝั่งน้ำ เช่น หวีหรือกระจกควรปล่อยทิ้งไว้ เพราะสิ่งเหล่านั้นจะผูกมัดผู้ที่เก็บไป

หญิงแห่งน้ำระหว่างแอฟริกา แคริบเบียน และยุโรป

ญาติที่ใกล้ชิดที่สุดคือ La Sirène ต่างจากพระนาง Mami Wata ยังคงเป็นเครือข่ายลัทธิบูชาท้องถิ่นโดยไม่มีหลักคำสอนที่ตายตัว สิ่งที่แยกพระนางออกจาก Sirena, Merrow และ Ben Varrey คือรูปลักษณ์ของหญิงแปลกหน้า

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Mami Wata

Mami Wata อันตรายหรือไม่?

มีลักษณะคลุมเครือ ผู้ที่ไม่ได้ให้คำสัญญาใดมีน้อยที่ต้องเกรงกลัว ผู้ที่ผิดปฏิญาณจะถูกคุกคามด้วยโรคภัยหรือความยากจน

มีพระนางในแคริบเบียนด้วยหรือไม่?

ใช่ เฮติรู้จัก La Sirène ซูรินามรู้จัก Watramama บราซิลรู้จัก Mãe d’Água

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

La Sirène, Sirena, Merrow, เครื่องราง, เกลือ, น้ำศักดิ์สิทธิ์

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม.

ลัทธิบูชาวิญญาณน้ำ Mami Wata เชื่อมโยงแอฟริกาตะวันตกและดิอาสปอราเข้าเป็นความเชื่อเรื่องน้ำร่วมกัน ความหมายของ Mami Wata ที่มอบให้ ไม่ว่าจะเป็นความมั่งคั่งหรือการเตือน ล้วนขึ้นอยู่กับความซื่อสัตย์ต่อสัญญาเพียงอย่างเดียว

การจัดหมวดหมู่และการปกป้อง

IIIระดับ

เข็มทิศการปกป้องจัดสิ่งมีชีวิตนี้ไว้ใน ระดับอิทธิพลที่ III – การมีอิทธิพลที่เป็นภาระ.

ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:

เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →