Mami Wata, gospodarica zmija riječnih ušća

Mami Wata je božica zapadnoafričke tradicije.

Strankinja sa zmijom i ogledalom, koja vjernost nagrađuje bogatstvom. Ovaj profil predstavlja Mami Watu kao gospodaricu zmija riječnih ušća, čija milost vjernost nagrađuje bogatstvom.

BožicaZapadna Afrika

Mami Wata

Mami Wata najpoznatiji je vodeni duh Afrike: lijepa strankinja sa zmijom, ogledalom i češljem, koja u zamjenu za vjernost daruje bogatstvo i ozdravljenje. Njezin kult nastao je iz zapadnoafričkih tradicija i slika atlantske moderne.

Pregled: Mami Wata

Tip: vodena duhovna božica sa zmijom i ogledalom
Podrijetlo: zapadnoafričke tradicije
Tekstovi: Drewal, Wendl
Razdoblje: usmena predaja, kromolitografija oko 1885.
Izgled: svjetlopute žene sa zmijom oko ramena

Podrijetlo i izvori

Zeitraum der Texte

Usmena predaja s likovnom tradicijom od 15. stoljeća, oblikovana kromolitografijom iz 1885. godine.

Verbreitungsraum

Zapadna i Srednja Afrika, uz Karibe, Brazil i SAD.

Quellenlage

Dobra: etnografija i povijest umjetnosti kod Drewala, Wendla i Franka.

Ime i varijante

Pidžin engleski: Mami Wata znači Majka Voda i označava njezinu funkciju gospodarice vode.

Lik i djelovanje

Izgled

Svjetlopute žene sa zmijom oko ramena, ogledalom i češljem.

Djelovanje

Odabrane povlači pod vodu, odakle se oni vraćaju s ljekovitim znanjem; onima koji prekrše vjernost prijeti bolest ili utapanje.

Profil: Mami Wata

Vodena duhovna božica u pregledu.

Tradicija

Zapadnoafričke tradicije, spojene sa slikama atlantske moderne.

Zadužen za

Bogatstvo i ozdravljenje za vjernost, bolest i osiromašenje pri kršenju.

Prikaz

Svjetlopute žene sa zmijom, ogledalom i češljem.

Funkcija

Vezuje bogatstvo za vjernost, ambivalentna između iscjeliteljice i kaznene moći.

Kult

Svećenice i svećenici provode zavjete i rituale posjedovanja od Toga do Nigerije.

Srodno

La Sirène, njezin haićanski oblik, i Sirena.

Od riječnog ušća do kromolitografije

Ime potječe iz zapadnoafričkog pidžin engleskog za Majku Vodu, s korijenima u maskenskim kultovima riječnih ušća u delti Nigera.

Odlučujuću ulogu imala je kromolitografija tiskana 1885. u Hamburgu, koja je preko mornara stigla u Zapadnu Afriku (Wendl, Drewal).

S obale na filmsko platno

Mami Wata jedan je od najprikazivanijih likova afričke popularne kulture, od narodnog slikarstva do video filmova.

Religijskoznanstveno gledano, ona nije jedinstveno božanstvo, već mreža lokalnih kultova koji se prepliću među kulturama.

Zavjeti, svećenice i darovi na obali

Zaštita se temelji na pridržavanju zavjeta: tko nije ništa obećao, malo dužuje. Svećenice i svećenici u ozbiljnim slučajevima razrješavaju vezove. Predmete pronađene na obali, kao češalj ili ogledalo, ostavlja se na miru, jer vežu onoga koji ih pronađe.

Vodene žene između Afrike, Karibi i Europe

Najbliža srodnica je La Sirène: za razliku od nje, Mami Wata ostaje mreža lokalnih kultova bez utvrđenog nauka. Od Sirene, Merrow i Ben Varreya razlikuje je njezin lik strankinje.

Često postavljana pitanja o Mami Wati

Je li Mami Wata opasna?

Ambivalentna je: tko nije ništa obećao, ima malo razloga za strah; onome koji prekrši zavjet prijeti bolest ili osiromašenje.

Postoji li i na Karibima?

Da: Haiti poznaje La Sirène, Surinam Watramamu, Brazil Mãe d’Águu.

Daljnje poveznice

Preporučeni interni linkovi:

La Sirène, Sirena, Merrow, Amulet, Sol, Sveta vodica

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kultovi vodenog duha Mami Wata povezuju Zapadnu Afriku i dijasporu u jedno vodeno vjerovanje. Koje značenje Mami Wata poprima, bogatstvo ili upozorenje, odlučuje isključivo vjernost obećanju.

Klasifikacija & zaštita

IIIRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja III – Otegotno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →