マミ・ワタ、河口の蛇の女主人
著者：Ralf Ittermann · 最終確認日：
マミ・ワタは西アフリカの伝統における女神です。
蛇と鏡を携えた異邦人は、忠誠を守る者に富をもたらします。この基本情報では、河口の蛇の女主人として忠誠者に富を与えるマミ・ワタを紹介します。
マミ・ワタ（Mami Wata）はアフリカで最もよく知られた水の精霊の姿です。蛇・鏡・櫛を携えた美しい異邦人であり、忠誠と引き換えに富と癒しを授けます。その祭祀は西アフリカの伝統と大西洋近代の図像から生まれました。
種別：蛇と鏡を持つ水の女神
起源：西アフリカの諸伝統
文献：Drewal、Wendl
時代：口承伝承、クロモリトグラフィーは1885年頃
外形：肩に蛇をまとう色白の女性
起源地域と資料
文献の時代
15世紀以来の図像伝統を伴う口承伝承であり、1885年のクロモリトグラフィーによって大きく形成されました。
分布域
西アフリカおよび中央アフリカ、さらにカリブ海・ブラジル・アメリカ合衆国にも広がります。
資料状況
十分な根拠あり：Drewal、Wendl、Frankによる民族誌および美術史研究。
名称と異表記
ピジン英語：Mami Wataは「水の母」を意味し、水の女主人としての機能を示しています。
姿と働き
外形
肩に蛇をまとい、鏡と櫛を手にする色白の女性。
働き
選ばれた者を水中に引き込み、治癒の知識とともに帰還させます。誓いを破った者には病気や溺死の危険が及びます。
基本情報：マミ・ワタ
水の女神の一覧。
河口からクロモリトグラフィーへ
名称はニジェールデルタの河口仮面文化に根を持つ西アフリカのピジン英語で「水の母」を意味します。
決定的な転機となったのは、1885年にハンブルクで印刷されたクロモリトグラフィーであり、船乗りたちによって西アフリカへもたらされました（Wendl、Drewal）。
岸辺から映画スクリーンへ
マミ・ワタはアフリカのポピュラー文化において最も頻繁に描かれる人物のひとつであり、民衆絵画からビデオ映画にまで及びます。
宗教学的には単一の神ではなく、諸文化にまたがる地域祭祀のネットワークです。
誓願・祭司・岸辺への供物
護りとは誓願の遵守にあります。何も誓っていない者にはほとんど義務が生じません。祭司は緊急時に誓約の拘束を解くことができます。櫛や鏡などの岸辺の物品は、拾った者を縛るとされるため、そのままにしておきます。
アフリカ・カリブ海・ヨーロッパにまたがる水の女性たち
マミ・ワタに関するよくある質問
マミ・ワタは危険ですか？
両義的な存在です。何も誓っていない者にはほとんど恐れるものはありませんが、誓いを破った者には病気や貧困の危険が及びます。
カリブ海にも存在しますか？
はい。ハイチではラ・シレーヌ、スリナムではワトラママ、ブラジルではマエ・ダグアとして知られています。
文献（抜粋）
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
マミ・ワタの水の精霊祭祀は西アフリカとディアスポラを結ぶ水の信仰を形成しています。マミ・ワタの意味、すなわち富をもたらすのか警告となるのかは、ひとえに誓約への忠誠によって決まります。
