Mami Wata 是女神，属西非传统。
持蛇与镜的异族女神，以忠诚换富贵。 本简介将 Mami Wata 呈现为河口蛇女主宰，其庇佑以忠诚为交换，赐予财富。
Mami Wata 是非洲最广为人知的水灵形象：一位持蛇、镜与梳的美丽异族女性，以忠诚换取财富与疗愈。其祭祀源于西非传统与大西洋现代性的图像融合。
类型：持蛇与镜的水灵女神
起源：西非传统
文献：Drewal、Wendl
时期：口头传统，彩色石印画约1885年
外貌：肤色较浅的女性，蛇绕肩背
口头传统与图像传统自15世纪延续，以1885年彩色石印画为重要节点。
西非与中非，以及加勒比地区、巴西和美国。
翔实：Drewal、Wendl 与 Frank 的民族志及艺术史研究。
皮钦英语：Mami Wata 意为”水之母”，标示其作为水域主宰的职能。
外貌
肤色较浅的女性，蛇绕肩背，持镜与梳。
作用
她将被选中者引入水下，使其携愈病知识归返；违誓者则面临疾病或溺亡的威胁。
该名称源于西非皮钦英语，意为”水之母”，根植于尼日尔三角洲河口地区的面具祭祀文化。
1885年在汉堡印制的彩色石印画经由水手传入西非，成为决定性的图像来源（Wendl、Drewal）。
Mami Wata 是非洲流行文化中最常见的形象之一，从民间绘画到录像电影无处不在。
从宗教学角度看，她并非统一神祇，而是跨越多元文化的地方祭祀网络。
护身之道在于遵守誓约：未许诺者所负甚少。女祭司与男祭司可在紧要时刻解除束缚。梳或镜等岸边物品应任其留置，因为拾取者将被其所绑。
最近的亲缘形象是 La Sirène：与之不同，Mami Wata 始终是无固定教义的地方祭祀网络。与 Sirena、Merrow 和 Ben Varrey 相区别的，是她作为异族者的外在形象。
Mami Wata 是危险的吗？
具有两面性：未曾许诺者无需过虑；违背誓约者则面临疾病或贫困的威胁。
加勒比地区也有她吗？
有：海地称之为 La Sirène，苏里南称为 Watramama，巴西称为 Mãe d’Água。
更多标准参考文献详见参考书目。
Mami Wata 水灵祭祀将西非与海外侨民社群联结为共同的水域信仰。Mami Wata 的意义究竟是财富赐予还是警示告诫，完全取决于对誓言的忠守。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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