萨萨邦萨姆，伏于树冠的捕猎者
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
萨萨邦萨姆（Sasabonsam）是加纳阿坎传统中的恶魔。
它潜伏于树冠之上，以钩足将猎人拽入高处。本简介介绍这位伏于树冠的捕猎者。
萨萨邦萨姆（Sasabonsam）是加纳阿坎人传统中多毛的森林恶魔，是一种双眼充血、长有铁齿与钩足的食人怪物。它将双腿悬垂于高大的树冠之下，将独行的猎人拽入高处后将其吞食。
最经典的文献记录来自R. S. 拉特雷（Rattray），他于20世纪20年代在库马西记录阿散蒂宗教时详述了这一形象。这一信仰广泛流传于加纳南部阿坎地区的深密雨林及毗邻地区，独行的猎人被视为最易受害的群体。
类型：阿坎宗教中的食人森林恶魔
起源：阿坎传统宗教，加纳南部雨林
文献：经典记录见于拉特雷1927年著作，此后广泛进入民俗学研究
时期：古典至今
外貌：全身浓密毛发，双眼充血，长有铁齿与钩足
起源地域与文献来源
文献年代
自1927年起经R. S. 拉特雷在库马西的民族志记录正式确立，此后民俗学研究对其广泛引用，延续至今。
流传地区
加纳南部阿坎地区的深密雨林及毗邻地区。
文献状况
较为扎实：拉特雷的经典民族志记录为基础，其后有大量民俗学研究资料加以补充。
名称与变体
阿坎语：该名称属于围绕bonsam（邪灵或魔鬼）的词汇群；sasa指的是一种躁动不安、充满复仇之意的灵魂成分，例如被猎杀的动物或死者所留下的亡灵。
形象与作用
外貌
萨萨邦萨姆全身浓密毛发，双眼充血，四肢修长，长有铁齿与向两侧弯曲的钩足。向两侧弯曲的足部象征欺骗与难以预测，铁齿则象征吞噬之力。
作用
它高踞于树冠之上，用钩足将经过之人拽上高处并将其吞食。它被认为与女巫奥巴伊福（Obayifo）结盟，后者有时被视为其仆从，有时又被视为其主使；主从关系在文献中尚有争议。此外，它还与阿坎矮人巫灵姆莫阿蒂亚（Mmoatia）存在关联。
简介：萨萨邦萨姆
这位森林恶魔最重要的特征概览。
阿坎传统宗教中令人畏惧的野生丛林精灵之一，由R. S. 拉特雷在库马西进行的经典记录。
独自穿越深密森林的猎人与旅行者。
全身浓密毛发，双眼充血，四肢修长，长有铁齿与向两侧弯曲的钩足。
从树冠将经过之人拽入高处并吞食；与女巫奥巴伊福结盟。
避开特定树木与深密林区，遵守森林禁忌；针对它的专门驱邪仪式几乎无文献记载。
与之结盟者包括女巫奥巴伊福与阿坎矮人巫灵姆莫阿蒂亚；在本词典收录的亡灵类条目中，与之最为相近的是同属西非传统的鄂班捷。
bonsam与sasa之间：一个森林精灵的名称解析
该名称属于阿坎语围绕bonsam（邪灵或魔鬼）的词汇群；sasa指一种躁动不安、充满复仇之意的灵魂成分，例如被猎杀的动物或死者所留下的亡灵。最经典的民族志记录来自R. S. 拉特雷，他于20世纪20年代在库马西记录了阿散蒂宗教。萨萨邦萨姆是阿坎传统宗教中令人畏惧的野生丛林精灵之一。
萨萨邦萨姆象征着未经开垦的蛮荒森林所蕴含的危险。在某些诠释中，它是自然的守护者，惩罚那些违反禁忌之人，例如过度深入森林者。向两侧弯曲的足部象征欺骗与难以预测，铁齿则象征吞噬之力。
从丛林精灵到自然保护的象征
萨萨邦萨姆在现代奇幻文学、恐怖小说与电子游戏设计中的存在感日益增强，并在当代非洲叙事中常被用作自然保护与文化守护的象征。
从宗教学角度看，萨萨邦萨姆是阿坎传统宗教中典型的野生丛林精灵与食人恶魔。其功能在于标示已开化村落与危险荒野之间的边界，同时担当禁忌守护者的角色。
回避、禁忌与文献稀缺的驱邪方式
森林恶魔、食人魔与吸血鬼之争
关于萨萨邦萨姆的常见问题
萨萨邦萨姆是吸血鬼吗？
西方文献常如此归类，因为它吞食人类，且与嗜血的奥巴伊福存在关联。然而在阿坎传统本身中，它首先是一种食人森林精灵。
它栖居于何处？
深密雨林的高大树冠之上，从那里以钩足伸手抓捕猎物。
它与巫术有何关联？
它被视为女巫奥巴伊福的主人或盟友；据传统所载，召唤其中一方，也会引来另一方。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
萨萨邦萨姆作为阿坎森林恶魔与阿散蒂食人怪物广为人知，始终是雨林中最令人生畏的恐怖形象之一：浑身毛发，长有铁齿与钩足，从树冠垂挂而下伸手抓捕猎物。
