Sasabonsam, ловець у кронах дерев

Sasabonsam є демоном переказів народу акан у Гані.

Він причаюється в кронах дерев і підхоплює мисливців угору ногами. Коротка характеристика висвітлює образ ловця в кронах дерев.

ДемонЗахідна Африка

Sasabonsam

Sasabonsam – волохатий лісовий демон народу акан у Гані, людожер із налитими кров’ю очима, залізними зубами та гачкуватими ногами. З висоти крон він звішує ноги вниз і підхоплює мисливців-одинаків, щоб їх пожерти.

Класичне свідчення належить Р. С. Реттрею, який зафіксував цей образ у 1920-х роках у Кумасі в рамках документування релігії ашанті. Вірування поширене в глибоких тропічних лісах регіону акан на півдні Гани та суміжних районах, де особливо вразливими вважаються мисливці, що мандрують наодинці.

Загальний огляд: Sasabonsam

Тип: лісовий демон-людожер релігії акан
Походження: традиційна релігія акан, тропічний ліс півдня Гани
Тексти: класично задокументовано у Реттрея 1927, згодом широке фольклорне сприйняття
Період: класичний до сьогодні
Зовнішній вигляд: густоволохатий демон із налитими кров’ю очима, залізними зубами та гачкуватими ногами

Ареал походження та джерела

Період створення текстів

Класично задокументовано з 1927 року завдяки етнографічним записам Р. С. Реттрея в Кумасі, відтоді широке фольклорне сприйняття аж до сучасності.

Ареал поширення

Глибокий тропічний ліс регіону акан на півдні Гани та суміжних районів.

Стан джерельної бази

Задовільний: класичне етнографічне свідчення Реттрея та широке пізніше фольклорне сприйняття.

Назва та варіанти

Акан: Назва належить до словесного поля навколо bonsam – злого духа або диявола; sasa позначає неспокійну, мстиву духовну складову, наприклад вбитої тварини або людини.

Образ і дії

Зовнішній вигляд

Sasabonsam – густоволохатий лісовий демон із налитими кров’ю очима, довгими ногами, залізними зубами та гачкуватими ногами, спрямованими в обидва боки. Ноги, що вказують в обидва боки, символізують обман і непередбачуваність, залізні зуби – пожираюче начало.

Вплив

Він сидить у кронах високих дерев і підхоплює гачкуватими ногами перехожих, щоб їх пожерти. Його вважають союзником відьми Obayifo, яка частково виступає його служницею, частково – тією, хто дає йому накази; питання верховенства в джерелах залишається дискусійним. Його також пов’язують із карликами-чарівниками Mmoatia.

Коротка характеристика: Sasabonsam

Найважливіші аспекти лісового демона стисло.

Традиція

Один із найгрізніших диких лісових духів традиційної релігії акан, класично задокументований Р. С. Реттреєм у Кумасі.

Сфера відповідальності

Мисливці та мандрівники, що поодинці проходять крізь глибокий ліс.

Зображення

Густоволохатий, із налитими кров’ю очима, довгими ногами, залізними зубами та гачкуватими ногами, спрямованими в обидва боки.

Сфера впливу

Підхоплює перехожих із крон дерев, щоб їх пожерти; перебуває в союзі з відьмою Obayifo.

Захист

Уникання певних дерев і глибоких лісових зон, а також дотримання лісових табу; власні обряди відгону майже не задокументовані.

Споріднені істоти

Його союзниками вважаються відьма Obayifo та Mmoatia – карлики-чарівники народу акан; серед духів мертвих цієї збірки найближчим до нього є також західноафриканський Ogbanje.

Між bonsam і sasa: назва лісового духа

Назва належить до словесного поля акан навколо bonsam – злого духа або диявола; sasa позначає неспокійну, мстиву духовну складову, наприклад вбитої тварини або людини. Класичне етнографічне свідчення належить Р. С. Реттрею, який у 1920-х роках у Кумасі документував релігію ашанті. Sasabonsam належить до найгрізніших диких лісових духів традиційної релігії акан.

Sasabonsam втілює небезпеку незайманого дикого лісу. В окремих тлумаченнях він є охоронцем природи, що карає за порушення табу, зокрема за надто глибоке проникнення в ліс. Ноги, спрямовані в обидва боки, символізують обман і непередбачуваність, залізні зуби – пожираюче начало.

Від лісового духа до символу охорони природи

Sasabonsam дедалі активніше присутній у сучасному фентезі, літературі жахів та відеоіграх і в сучасних африканських оповідях нерідко слугує символом охорони природи та збереження культури.

З точки зору релігієзнавства Sasabonsam є класичним диким лісовим духом і демоном-людожером традиційної релігії акан. Його функція полягає в маркуванні межі між окультуреним селом і небезпечною дикою природою, а також у ролі охоронця табу.

Уникання, табу та слабо задокументований захист

Стан джерельної бази щодо власних обрядів відгону є скудним: Sasabonsam не є об’єктом культу, а загрозою, якої остерігаються. Захист полягає передусім в уникненні певних дерев і глибоких лісових зон, а також у дотриманні лісових табу; конкретні обряди виганяння або жертвоприношення спеціально проти нього майже не задокументовані. У поводженні з лісовим демоном дієвим вважається холодне залізо, а також ношений амулет у дорозі крізь глибокий ліс. У традиції акан проти лісових духів захисними вважаються також такі трави, як полин.

Лісовий демон, огр і питання вампіризму

Sasabonsam є лісовим демоном-людожером типу огра і структурно порівнянний з арабським гулем – пустельним демоном доріг, що нападає на мандрівників і пожирає їх. Через поглинання крові його в західній літературі часто, разом із відьмою Obayifo, називають африканським вампіром; проте в самій традиції акан він є передусім лісовим духом-людожером, а не вампіром у європейському сенсі. Серед споріднених образів традиція називає також карибську Soucouyant і північноамериканського Stikini, а також західноафриканського Ogbanje.

Часті запитання про Sasabonsam

Чи є Sasabonsam вампіром?

У західній літературі його так класифікують, оскільки він пожирає людей і пов’язаний із Obayifo, що п’є кров. Проте в самій традиції акан він є передусім лісовим духом-людожером.

Де він перебуває?

У кронах високих дерев глибокого тропічного лісу, звідки він хапає жертв гачкуватими ногами.

Який його зв’язок із відьомством?

Він вважається господарем або союзником відьми Obayifo; хто викликає одного, за переказом, кличе й іншого.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Ogbanje – західноафриканська дитина-дух народу ігбо
Soucouyant, Stikini – споріднені образи збірки
Залізо, Амулет, Полин – традиційні захисні засоби
Компас захисту – огляд захисних засобів

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Відомий як лісовий демон народу акан і людожер ашанті, Sasabonsam залишається однією з найбільш промовистих страхітливих постатей тропічного лісу: волохатий, із залізними зубами та гачкуватими ногами, що простягаються з крон дерев вниз.