Sasabonsam - ловец в кронах деревьев

Sasabonsam — демон предания акан в Гане.

Он подстерегает в кронах деревьев и утаскивает охотников вверх с помощью ног. Материал представляет его как ловец в кронах деревьев, подстерегающий неосторожных охотников.

ДемонЗападная Африка

Sasabonsam

Sasabonsam — волосатый лесной изверг акан в Гане, людоед с налитыми кровью глазами, железными зубами и крючковатыми ступнями. Он свешивает ноги с высоких крон деревьев и утаскивает вверх одиноко путешествующих охотников, чтобы съесть их.

Классическое свидетельство принадлежит Р. С. Раттрею, зафиксировавшему этот образ в 1920-х годах в Кумаси в рамках документирования религии ашанти. Поверье распространено в глубоких тропических лесах региона акан на юге Ганы и соседних областях, где под угрозой считаются прежде всего одиноко путешествующие охотники.

Обзор: Sasabonsam

Тип: людоедский лесной изверг религии акан
Происхождение: традиционная религия акан, тропический лес юга Ганы
Тексты: классически документирован у Раттрея в 1927 году, затем широкая фольклорная рецепция
Период: с классического времени до наших дней
Облик: густо покрытый шерстью изверг с налитыми кровью глазами, железными зубами и крючковатыми ступнями

Область происхождения и источники

Период текстов

Классически засвидетельствован с 1927 года благодаря этнографическим записям Р. С. Раттрея в Кумаси, после чего последовала широкая фольклорная рецепция вплоть до наших дней.

Область распространения

Глубокий тропический лес региона акан на юге Ганы и соседних областях.

Состояние источников

Надёжный: классическое этнографическое свидетельство Раттрея, а также широкая последующая фольклорная рецепция.

Имя и варианты

Акан: Имя относится к словообразовательному гнезду bonsam — злого духа или дьявола; sasa обозначает беспокойную, мстительную часть духа, например убитого животного или человека.

Облик и воздействие

Облик

Sasabonsam — густо покрытый шерстью лесной изверг с налитыми кровью глазами, длинными ногами, железными зубами и крючковатыми ступнями. Ступни, обращённые в обе стороны, символизируют обман и непредсказуемость, железные зубы — поглощение.

Воздействие

Он сидит в высоких кронах деревьев и крючковатыми ступнями утаскивает вверх проходящих мимо, чтобы съесть их. Считается союзником ведьмы Obayifo, которую одни источники называют его служительницей, другие — заказчицей; вопрос главенства в источниках остаётся спорным. Его также связывают с карликовыми колдовскими существами Mmoatia.

Профиль: Sasabonsam

Основные аспекты лесного изверга в кратком обзоре.

Традиция

Один из внушающих страх диких духов зарослей традиционной религии акан, классически задокументированный Р. С. Раттреем в Кумаси.

Отвечает за

Охотников и путников, одиноко идущих через глубокий лес.

Изображение

Густо покрыт шерстью, налитые кровью глаза, длинные ноги, железные зубы и крючковатые ступни, обращённые в обе стороны.

Область воздействия

Утаскивает проходящих мимо из крон деревьев вверх, чтобы съесть их; союзник ведьмы Obayifo.

Обращение

Избегание определённых деревьев и глубоких лесных зон, а также соблюдение лесных табу; собственные обряды изгнания практически не засвидетельствованы.

Связанное

Считается союзником ведьмы Obayifo и Mmoatia, карликовых колдовских существ акан; среди духов мёртвых этого собрания ему наиболее близок также западноафриканский Ogbanje.

Между bonsam и sasa: имя лесного духа

Имя относится к словообразовательному гнезду акан вокруг bonsam — злого духа или дьявола; sasa обозначает беспокойную, мстительную часть духа, например убитого животного или человека. Классическое этнографическое свидетельство принадлежит Р. С. Раттрею, документировавшему религию ашанти в 1920-х годах в Кумаси. Sasabonsam относится к внушающим страх диким духам зарослей традиционной религии акан.

Sasabonsam воплощает опасность нехоженого, дикого леса. В некоторых толкованиях он выступает хранителем природы, наказывающим за нарушения табу, например за слишком глубокое проникновение в лес. Ступни, обращённые в обе стороны, символизируют обман и непредсказуемость, железные зубы — поглощение.

От духа зарослей до символа охраны природы

Sasabonsam всё чаще присутствует в современном фэнтези, литературе ужасов и дизайне видеоигр и в современных африканских повествованиях часто служит символом охраны природы и сохранения культуры.

С религиоведческой точки зрения Sasabonsam — классический дикий дух зарослей и демон-людоед традиционной религии акан. Его функция состоит в обозначении границы между освоенной деревней и опасной дикой природой, а также в роли хранителя табу.

Избегание, табу и малозасвидетельствованная защита

Сведения о собственных обрядах защиты немногочисленны: Sasabonsam не является объектом культа, а представляет собой угрозу, которой избегают. Защита заключается прежде всего в избегании определённых деревьев и глубоких лесных зон, а также в соблюдении лесных табу; конкретные обряды изгнания или жертвоприношения именно против него практически не засвидетельствованы. В отношениях с лесным извергом действенным считается холодное железо, а также носимый амулет для пути через глубокий лес. Также защитные травы, такие как полынь, считаются в традиции акан средством против духов зарослей.

Лесной изверг, огр и вопрос о вампирах

Сасабонсам — это людоед-лесной изверг типа огра, структурно сопоставимый с арабским гулем, демоном пустыни и дорог, который нападает на путников и поедает их. Из-за питья крови его в западной литературе часто, вместе с ведьмой Обайифо, называют африканским вампиром; однако в самом акан-предании он в первую очередь людоедский лесной дух, а не вампир в европейском смысле. В качестве родственных персонажей предание также называет карибскую Сукуянт и североамериканского Стикини, а также тоже западноафриканского Огбандже.

Часто задаваемые вопросы о Сасабонсаме

Является ли Сасабонсам вампиром?

В западной литературе его так классифицируют, потому что он поедает людей и связан с кровососущей Обайифо. Однако в самом акан-предании он в первую очередь людоедский лесной дух.

Где он обитает?

На верхушках высоких деревьев глубокого тропического леса, откуда он хватает свои жертвы крючковатыми ступнями.

Как он связан с колдовством?

Он считается господином или союзником ведьмы Обайифо; по преданию, кто призывает одного, призывает и другого.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Огбандже – западноафриканский дух-ребёнок игбо
Сукуянт, Стикини – родственные персонажи коллекции
Железо, амулет, полынь – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (выборочно)

Дополнительные основные труды в списке литературы.

Известный как лесной изверг акан и людоед ашанти, Сасабонсам остаётся одной из самых устрашающих фигур тропического леса: волосатый, с железными зубами и крючковатыми ступнями, которыми он хватает сверху с верхушек деревьев.