Sasabonsam ผู้จับเหยื่อในยอดไม้

Sasabonsam คือปีศาจในตำนานอะกันแห่งกานา

มันซุ่มอยู่ในยอดไม้และดึงนักล่าขึ้นไปด้วยเท้า ประวัติโดยย่อนี้เผยให้เห็นผู้จับเหยื่อในยอดไม้

ปีศาจแอฟริกาตะวันตก

Sasabonsam

Sasabonsam คืออสูรป่ามีขนของชาวอะกันในกานา เป็นผู้กินเนื้อมนุษย์ดวงตาสีแดงก่ำ มีฟันเหล็กและเท้าขอเกี่ยว มันห้อยขาลงมาจากยอดไม้สูงและดึงนักล่าที่เดินทางคนเดียวขึ้นไปกิน

หลักฐานอ้างอิงคลาสสิกมาจาก R. S. Rattray ซึ่งบันทึกรูปลักษณ์นี้ในทศวรรษ 1920 ที่กุมาซีในระหว่างการจัดทำเอกสารเกี่ยวกับศาสนาอาชันติ ความเชื่อนี้แพร่หลายในป่าฝนลึกของดินแดนอะกันในกานาตอนใต้และภูมิภาคที่ติดกัน ซึ่งนักล่าที่เดินทางคนเดียวถือว่าตกอยู่ในอันตราย

ภาพรวม: Sasabonsam

ประเภท: อสูรป่าผู้กินเนื้อมนุษย์แห่งศาสนาอะกัน
ต้นกำเนิด: ศาสนาอะกันดั้งเดิม ป่าฝนกานาตอนใต้
ตำรา: บันทึกไว้ครั้งแรกโดย Rattray 1927 แล้วรับไปสู่คติชนวิทยาอย่างกว้างขวาง
ช่วงเวลา: ยุคคลาสสิกจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: อสูรขนดกดวงตาสีแดงก่ำ มีฟันเหล็กและเท้าขอเกี่ยว

พื้นที่ต้นกำเนิดและแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

มีหลักฐานคลาสสิกตั้งแต่ปี 1927 จากบันทึกชาติพันธุ์วรรณนาของ R. S. Rattray ในกุมาซี จากนั้นได้รับการรับไปสู่คติชนวิทยาอย่างกว้างขวางจนถึงปัจจุบัน

พื้นที่การแพร่กระจาย

ป่าฝนลึกของดินแดนอะกันในกานาตอนใต้และภูมิภาคที่ติดกัน

สถานะของแหล่งข้อมูล

มั่นคง: หลักฐานชาติพันธุ์วรรณนาคลาสสิกของ Rattray บวกกับการรับไปสู่คติชนวิทยาในภายหลังอย่างกว้างขวาง

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

อะกัน: ชื่อนี้อยู่ในกลุ่มคำรอบ bonsam ซึ่งหมายถึงวิญญาณชั่วร้ายหรือปีศาจ ส่วน sasa หมายถึงส่วนวิญญาณที่ไม่สงบและมุ่งแก้แค้น เช่น วิญญาณของสัตว์หรือมนุษย์ที่ถูกสังหาร

รูปลักษณ์และการกระทำ

ลักษณะปรากฏ

Sasabonsam เป็นอสูรป่าขนดกดวงตาสีแดงก่ำ ขายาว มีฟันเหล็กและเท้าขอเกี่ยวชี้ออกทั้งสองข้าง เท้าที่ชี้ออกทั้งสองทางเป็นสัญลักษณ์ของการหลอกลวงและความคาดเดาไม่ได้ ส่วนฟันเหล็กสื่อถึงการกลืนกิน

การกระทำ

มันนั่งอยู่ในยอดไม้สูงและใช้เท้าขอเกี่ยวดึงผู้ที่ผ่านไปมาขึ้นไปกิน มันถือว่าเป็นพันธมิตรกับแม่มด Obayifo ซึ่งบางแหล่งระบุว่าเป็นผู้รับใช้ บางแหล่งระบุว่าเป็นผู้บัญชาการ ส่วนประเด็นอำนาจยังเป็นที่โต้เถียงในแหล่งข้อมูล นอกจากนี้ยังมีความเชื่อมโยงกับสิ่งมีชีวิตแคระเวทมนตร์ Mmoatia ด้วย

ประวัติโดยย่อ: Sasabonsam

แง่มุมสำคัญของอสูรป่าโดยสรุป

ประเพณี

หนึ่งในวิญญาณพุ่มไม้ป่าที่น่าเกรงขามของศาสนาอะกันดั้งเดิม บันทึกไว้อย่างเป็นระบบโดย R. S. Rattray ในกุมาซี

ขอบเขตอำนาจ

นักล่าและนักเดินทางที่เดินทางคนเดียวผ่านป่าลึก

รูปลักษณ์

ขนดก ดวงตาสีแดงก่ำ ขายาว มีฟันเหล็กและเท้าขอเกี่ยวชี้ออกทั้งสองข้าง

ขอบเขตอิทธิพล

ดึงผู้ที่ผ่านไปมาจากยอดไม้ขึ้นไปกิน เป็นพันธมิตรกับแม่มด Obayifo

การรับมือ

หลีกเลี่ยงต้นไม้บางชนิดและเขตป่าลึก รวมทั้งเคารพข้อห้ามของป่า พิธีกรรมขับไล่โดยเฉพาะมีหลักฐานน้อยมาก

สิ่งที่เกี่ยวข้อง

มีพันธมิตรกับแม่มด Obayifo และ Mmoatia สิ่งมีชีวิตแคระเวทมนตร์ของอะกัน ในหมู่วิญญาณผู้ตายในชุดสะสมนี้ Ogbanje จากแอฟริกาตะวันตกเช่นกันมีความใกล้ชิดกับมันมากที่สุด

ระหว่าง bonsam และ sasa: ชื่อของวิญญาณป่า

ชื่อนี้อยู่ในกลุ่มคำอะกันรอบ bonsam ซึ่งหมายถึงวิญญาณชั่วร้ายหรือปีศาจ ส่วน sasa หมายถึงส่วนวิญญาณที่ไม่สงบและมุ่งแก้แค้น เช่น วิญญาณของสัตว์หรือมนุษย์ที่ถูกสังหาร หลักฐานชาติพันธุ์วรรณนาคลาสสิกมาจาก R. S. Rattray ซึ่งจัดทำเอกสารเกี่ยวกับศาสนาอาชันติในกุมาซีในทศวรรษ 1920 Sasabonsam จัดอยู่ในกลุ่มวิญญาณพุ่มไม้ป่าที่น่าเกรงขามของศาสนาอะกันดั้งเดิม

Sasabonsam เป็นตัวแทนของอันตรายในป่าดิบที่ไม่มีผู้คนเหยียบย่าง ในบางการตีความมันทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ธรรมชาติที่ลงโทษการละเมิดข้อห้าม เช่น การบุกรุกเข้าไปในป่าลึกเกินไป เท้าที่ชี้ออกทั้งสองทางเป็นสัญลักษณ์ของการหลอกลวงและความคาดเดาไม่ได้ ส่วนฟันเหล็กสื่อถึงการกลืนกิน

จากวิญญาณพุ่มไม้สู่สัญลักษณ์การอนุรักษ์ธรรมชาติ

Sasabonsam ปรากฏอยู่ในแฟนตาซียุคใหม่ วรรณกรรมสยองขวัญ และการออกแบบเกมวิดีโอมากขึ้นเรื่อย ๆ และในงานเล่าเรื่องแอฟริกันร่วมสมัยมักใช้เป็นสัญลักษณ์ของการอนุรักษ์ธรรมชาติและการสืบทอดวัฒนธรรม

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Sasabonsam คือวิญญาณพุ่มไม้ป่าดั้งเดิมและปีศาจกินเนื้อมนุษย์ของศาสนาอะกันดั้งเดิม หน้าที่ของมันคือการกำหนดขอบเขตระหว่างหมู่บ้านที่มีผู้คนอาศัยกับป่าดิบอันตราย รวมทั้งทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ข้อห้าม

การหลีกเลี่ยง ข้อห้าม และพิธีป้องกันที่มีหลักฐานน้อย

หลักฐานเกี่ยวกับพิธีกรรมขับไล่โดยเฉพาะมีน้อย Sasabonsam ไม่ใช่วัตถุบูชา แต่เป็นภัยคุกคามที่ต้องระวัง การป้องกันส่วนใหญ่อยู่ที่การหลีกเลี่ยงต้นไม้บางชนิดและเขตป่าลึก รวมทั้งการเคารพข้อห้ามของป่า พิธีกรรมขับไล่หรือบูชายัญเฉพาะต่อมันมีหลักฐานน้อยมาก ในการรับมือกับอสูรป่านี้ เหล็กเย็นถือว่าได้ผล รวมทั้งการพกเครื่องรางระหว่างเดินทางผ่านป่าลึก นอกจากนี้พืชสมุนไพรป้องกัน เช่น โกฐจุฬาลัมภา ก็ถือว่ามีผลต่อวิญญาณพุ่มไม้ในประเพณีอะกัน

อสูรป่า อ็อกเกอร์ และคำถามเรื่องแวมไพร์

Sasabonsam เป็นอสูรป่ากินเนื้อมนุษย์ประเภทอ็อกเกอร์ และมีโครงสร้างคล้ายกับกุลแห่งอาหรับ ซึ่งเป็นปีศาจทะเลทรายและทางเดินที่จู่โจมและกินนักเดินทาง เนื่องจากมีการดื่มเลือด วรรณกรรมตะวันตกจึงมักเรียกมันว่าแวมไพร์แอฟริกันร่วมกับแม่มด Obayifo แต่ในตำนานอะกันเองมันเป็นวิญญาณป่ากินเนื้อมนุษย์เป็นหลัก ไม่ใช่แวมไพร์ในความหมายแบบยุโรป ตำนานยังระบุรูปลักษณ์ที่เกี่ยวข้องได้แก่ Soucouyant แห่งแคริบเบียน และ Stikini แห่งอเมริกาเหนือ รวมทั้ง Ogbanje จากแอฟริกาตะวันตกเช่นกัน

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Sasabonsam

Sasabonsam เป็นแวมไพร์หรือไม่?

วรรณกรรมตะวันตกจัดประเภทมันเช่นนั้นเพราะมันกินเนื้อมนุษย์และมีความเชื่อมโยงกับ Obayifo ที่ดูดเลือด แต่ในตำนานอะกันเองมันเป็นวิญญาณป่ากินเนื้อมนุษย์เป็นหลัก

มันอาศัยอยู่ที่ไหน?

ในยอดไม้สูงของป่าฝนลึก ซึ่งจากที่นั่นมันใช้เท้าขอเกี่ยวจับเหยื่อ

มันเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์อย่างไร?

มันถือว่าเป็นเจ้านายหรือพันธมิตรของแม่มด Obayifo ตามตำนานผู้ใดที่เรียกสิ่งหนึ่งก็จะเรียกอีกสิ่งหนึ่งมาด้วย

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

Ogbanje – เด็กวิญญาณแอฟริกาตะวันตกของชาวอิกโบ
Soucouyant Stikini – รูปลักษณ์ที่เกี่ยวข้องในชุดสะสม
เหล็ก เครื่องราง โกฐจุฬาลัมภา – สิ่งป้องกันที่สืบทอดตามตำนาน
Schutz-Kompass – ภาพรวมสิ่งป้องกัน

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม Literaturverzeichnis

เป็นที่รู้จักในฐานะอสูรป่าอะกันและผู้กินเนื้อมนุษย์แห่งอาชันติ Sasabonsam ยังคงเป็นหนึ่งในรูปลักษณ์แห่งความน่าสะพรึงกลัวที่โดดเด่นที่สุดของป่าฝน มีขนดก ฟันเหล็ก และเท้าขอเกี่ยวที่ห้อยลงมาจากยอดไม้