Sasabonsam, y daliwr yng nghopaon y coed

Mae Sasabonsam yn gythraul o draddodiad yr Akan yn Ghana.

Mae’n llechu ym mrigau’r coed ac yn tynnu helwyr i fyny â’i draed. Mae’r proffil hwn yn taflu goleuni ar y daliwr ym mrigau’r coed.

CythraulGorllewin Affrica

Sasabonsam

Mae Sasabonsam yn warchodwr blewog y goedwig ymysg yr Akan yn Ghana, bwytawr dynol â llygaid gwaedgoch, dannedd haearn a thraed bachog. O gopaon uchel y coed mae’n gadael ei goesau i hongian ac yn tynnu helwyr sy’n teithio ar eu pen eu hunain i fyny i’w bwyta.

Daw’r dystiolaeth glasurol gan R. S. Rattray, a gofnododd y ffigwr hwn yn y 1920au yn Kumasi wrth ddogfennu crefydd yr Ashanti. Mae’r gred yn gyffredin yn niffeithdra dwfn coedwig law tiriogaeth yr Akan yn ne Ghana a’r rhanbarthau cyfagos, lle mae helwyr sy’n teithio ar eu pen eu hunain yn cael eu hystyried yn arbennig o mewn perygl.

Ar gip: Sasabonsam

Math: gwarchodwr coedwig bwytawr dynol o grefydd yr Akan
Tarddiad: crefydd draddodiadol yr Akan, coedwig law de Ghana
Testunau: dogfennwyd yn glasurol gan Rattray 1927, wedyn derbyniad llên gwerin eang
Cyfnod: o’r cyfnod clasurol hyd heddiw
Ymddangosiad: anghenfil blewog trwchus â llygaid gwaedgoch, dannedd haearn a thraed bachog

Herkunftsraum und Quellen

Cyfnod y Testunau

Wedi’i dystiolaethu’n glasurol er 1927 drwy gofnodion ethnograffig R. S. Rattray yn Kumasi, wedyn derbyniad llên gwerin eang hyd heddiw.

Ardal Ledaeniad

Coedwig law ddwfn tiriogaeth yr Akan yn ne Ghana a’r rhanbarthau cyfagos.

Sail y Ffynonellau

Cadarn: y dystiolaeth ethnograffig glasurol gan Rattray, ynghyd â derbyniad llên gwerin eang diweddarach.

Enw a Fersiynau

Akan: Mae’r enw’n perthyn i faes geirfa bonsam, yr ysbryd drwg neu’r diafol; mae sasa yn cyfeirio at ran o ysbryd digartref, dialgar, megis eiddo anifail neu berson a laddwyd.

Ffurf a gweithredoedd

Ymddangosiad

Mae’r Sasabonsam yn warchodwr coedwig blewog trwchus â llygaid gwaedgoch, coesau hir, dannedd haearn a thraed bachog. Mae’r traed sy’n pwyntio i ddwy gyfeiriad yn symbol o dwyll ac anwadalwch, a’r dannedd haearn yn symbol o’r llyncu.

Effaith

Mae’n eistedd ym mrigau uchel y coed ac yn tynnu teithwyr i fyny â’i draed bachog i’w bwyta. Ystyrir ef yn gynghreiriad â’r wrach Obayifo, a ystyrir yn rhannol yn ei forwyn, yn rhannol yn ei chomisiynwraig; mae cwestiwn yr awdurdod yn ddadleuol yn y ffynonellau. Cysylltir ef hefyd â’r bodau hud corrach Mmoatia.

Proffil: Sasabonsam

Yr agweddau pwysicaf ar warchodwr y goedwig ar un olwg.

Traddodiad

Un o’r ysbrydion prysgwydd gwyllt ofnadwy o grefydd draddodiadol yr Akan, wedi’i ddogfennu’n glasurol gan R. S. Rattray yn Kumasi.

Cyfrifol Am

Helwyr a theithwyr sy’n teithio ar eu pen eu hunain drwy’r goedwig ddwfn.

Darluniad

Blewog trwchus, llygaid gwaedgoch, coesau hir, dannedd haearn a thraed bachog sy’n pwyntio i ddwy gyfeiriad.

Maes Dylanwad

Yn tynnu teithwyr i fyny o frigau’r coed i’w bwyta; cynghreiriad â’r wrach Obayifo.

Ymdrin

Osgoi coed penodol a rhannau dwfn y goedwig, a pharchu tabŵau’r goedwig; anodd cael tystiolaeth o ddefodau gwahardd penodol.

Cysylltiedig

Ystyrir ef yn gynghreiriad â’r wrach Obayifo a’r Mmoatia, y bodau hud corrach yr Akan; ymysg ysbrydion y meirw yn y casgliad hwn, y Ogbanje, sydd hefyd o orllewin Affrica, sy’n agosaf ato.

Rhwng bonsam a sasa: enw ysbryd y goedwig

Mae’r enw’n perthyn i faes geirfa Akan bonsam, yr ysbryd drwg neu’r diafol; mae sasa yn cyfeirio at ran o ysbryd digartref, dialgar, megis eiddo anifail neu berson a laddwyd. Daw’r dystiolaeth ethnograffig glasurol gan R. S. Rattray, a ddogfennodd grefydd yr Ashanti yn Kumasi yn y 1920au. Mae’r Sasabonsam yn perthyn i’r ysbrydion prysgwydd gwyllt ofnadwy o grefydd draddodiadol yr Akan.

Mae’r Sasabonsam yn ymgorffori perygl y goedwig wyllt, ddi-droed. Mewn rhai dehongliadau, mae’n warcheidwad natur sy’n cosbi torri tabŵau, megis mynd yn rhy ddwfn i’r goedwig. Mae’r traed sy’n pwyntio i ddwy gyfeiriad yn symbol o dwyll ac anwadalwch, a’r dannedd haearn yn symbol o’r llyncu.

O ysbryd prysgwydd i symbol o warchodaeth natur

Mae’r Sasabonsam yn fwyfwy amlwg mewn ffantasi fodern, llenyddiaeth arswyd a dyluniadau gemau fideo, ac yn straeon Affricanaidd cyfoes mae’n aml yn symbol o warchodaeth natur a chadwraeth ddiwylliannol.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Sasabonsam yn ysbryd prysgwydd gwyllt clasurol a chythraul bwytawr dynol o grefydd draddodiadol yr Akan. Ei swyddogaeth yw marcio’r ffin rhwng y pentref diwylliedig a’r diffeithdra peryglus, ac fel gwarcheidwad tabŵau.

Osgoi, tabŵ a gwahardd sydd braidd wedi'i dystiolaethu

Mae’r dystiolaeth am ddefodau gwahardd penodol yn denau: nid gwrthrych cwlt yw’r Sasabonsam, ond bygythiad y mae rhaid ymochel rhagddo. Mae diogelwch yn bennaf yn osgoi coed penodol a rhannau dwfn y goedwig, ynghyd â pharchu tabŵau’r goedwig; anodd cael tystiolaeth o ddefodau gwahardd neu aberthu penodol yn ei erbyn ef yn benodol. Wrth ymdrin â’r gwarchodwr coedwig hwn, ystyrir haearn oer yn effeithiol, ynghyd â amwlet wedi’i wisgo ar gyfer y llwybr drwy’r goedwig ddwfn. Ystyrir hefyd fod perlysiau amddiffynnol megis wermod wen yn effeithiol yn erbyn ysbrydion prysgwydd yn nhraddodiad yr Akan.

Gwarchodwr coedwig, ogr a'r cwestiwn fampir

Mae’r Sasabonsam yn warchodwr coedwig bwytawr dynol o’r math ogr, ac yn strwythurol gymharadwy â’r Ghul Arabaidd, y cythraul diffeithwch a llwybrau sy’n ymosod ar deithwyr ac yn eu bwyta. Oherwydd yfed gwaed, cyfeirir ato’n aml mewn llenyddiaeth orllewinol, ynghyd â’r wrach Obayifo, fel fampir Affricanaidd; ond yn draddodiad yr Akan ei hun, ysbryd coedwig bwytawr dynol yw’n bennaf, nid fampir yn yr ystyr Ewropeaidd. Fel ffigyrau perthynol, mae’r traddodiad hefyd yn enwi’r Soucouyant Caribïaidd a’r Stikini Gogledd Americanaidd, yn ogystal â’r Ogbanje a hwnnw hefyd o orllewin Affrica.

Cwestiynau cyffredin am y Sasabonsam

Ai fampir yw’r Sasabonsam?

Yn llenyddiaeth orllewinol, dosberthir ef fel hyn oherwydd mae’n bwyta pobl ac wedi’i gysylltu â’r Obayifo sugno gwaed. Ond yn draddodiad yr Akan ei hun, ysbryd coedwig bwytawr dynol yw’n bennaf.

Ble mae’n aros?

Ym mrigau uchel y goedwig law ddwfn, o ble mae’n cydio â’i draed bachog.

Sut mae’n gysylltiedig â dewiniaeth?

Ystyrir ef yn feistr neu gynghreiriad y wrach Obayifo; yn ôl y traddodiad, mae galw ar y naill yn galw ar y llall.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Ogbanje – plentyn ysbryd Gorllewin Affrica pobl Igbo
Soucouyant, Stikini – ffigurau perthynol yn y casgliad
Haearn, Swyn, Wermod wen – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaethol.

Yn adnabyddus fel bwystfil coedwig y pobl Akan a bwytawr dynol yr Ashanti, mae’r Sasabonsam yn parhau i fod yn un o’r ffigurau brawychus mwyaf nodedig o’r goedwig law: gwallt trwchus, dannedd haearn a thraed bachog sy’n estyn i lawr o gopa’r coed.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →