Sasabonsam, lovec z korun stromů

Sasabonsam je démon z tradice Akanů v Ghaně.

Číhá v korunách stromů a nohama vytahuje lovce vzhůru. Profil se věnuje tomuto lovci z korun stromů.

DémonZápadní Afrika

Sasabonsam

Sasabonsam je chlupatý lesní zloduch Akanů v Ghaně, lidožrout s krví podlitýma očima, železnými zuby a hákovitými nohami. Z vysokých korun stromů svěšuje nohy a vytahuje jimi vzhůru osamělé lovce, aby je sežral.

Klasický doklad pochází od R. S. Rattraye, který tuto postavu zachytil ve 20. letech 20. století v Kumasi v rámci své dokumentace ašantského náboženství. Víra v něj je rozšířena v hlubokém deštném pralese na území Akanů v jižní Ghaně a v přilehlých oblastech, kde je za ohrožené považováno především osamělé lovce.

Přehled: Sasabonsam

Typ: lidožravý lesní zloduch akanského náboženství
Původ: tradiční akanské náboženství, deštný prales jižní Ghany
Texty: klasicky zdokumentován u Rattraye 1927, poté široká folklorní recepce
Období: od klasické doby po současnost
Vzhled: hustě zarostlý zloduch s krví podlitýma očima, železnými zuby a hákovitými nohami

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Klasicky doložen od roku 1927 díky etnografickým zápiskům R. S. Rattraye v Kumasi, poté následuje široká folklorní recepce až do současnosti.

Verbreitungsraum

Hluboký deštný prales na území Akanů v jižní Ghaně a v přilehlých oblastech.

Quellenlage

Solidní: klasický etnografický doklad od Rattraye, k tomu široká pozdější folklorní recepce.

Jméno a varianty

Akanština: Jméno patří do slovní rodiny kolem výrazu bonsam, zlého ducha nebo ďábla; sasa označuje nepokojnou, mstivou složku duše, například zabitého zvířete nebo člověka.

Podoba a působení

Vzhled

Sasabonsam je hustě zarostlý lesní zloduch s krví podlitýma očima, dlouhýma nohama, železnými zuby a hákovitými nohami. Nohy obrácené na obě strany symbolizují lest a nevypočitatelnost, železné zuby pak požíravost.

Působení

Sedí ve vysokých korunách stromů a hákovitými nohami vytahuje kolemjdoucí vzhůru, aby je sežral. Je považován za spojence čarodějnice Obayifo, kterou lze chápat jednou jako jeho služebnici, jindy jako jeho zadavatelku; otázka nadřazenosti je v pramenech sporná. Bývá spojován i s trpasličími kouzelnými bytostmi Mmoatia.

Profil: Sasabonsam

Nejdůležitější aspekty lesního zloducha na první pohled.

Tradice

Jeden z obávaných divokých duchů buše tradičního akanského náboženství, klasicky zdokumentovaný R. S. Rattrayem v Kumasi.

Zodpovědný za

Lovci a poutníci, kteří procházejí hlubokým lesem sami.

Zobrazení

Hustě zarostlý, krví podlité oči, dlouhé nohy, železné zuby a hákovité nohy obrácené na obě strany.

Působnost

Z korun stromů vytahuje kolemjdoucí vzhůru, aby je sežral; je spojencem čarodějnice Obayifo.

Zacházení

Vyhýbání se určitým stromům a hlubokým partiím lesa a respektování lesních tabu; vlastní zaříkávací rituály jsou jen sporadicky doloženy.

Příbuzné

Za jeho spojence jsou považovány čarodějnice Obayifo a trpasličí kouzelné bytosti Mmoatia z akanské tradice; z duchů mrtvých v této sbírce je mu nejblíže rovněž západoafrický Ogbanje.

Mezi bonsam a sasa: jméno lesního ducha

Jméno patří do akanského slovního pole kolem výrazu bonsam, zlého ducha nebo ďábla; sasa označuje nepokojnou, mstivou složku duše, například zabitého zvířete nebo člověka. Klasický etnografický doklad pochází od R. S. Rattraye, který ve 20. letech 20. století dokumentoval v Kumasi ašantské náboženství. Sasabonsam patří mezi obávané divoké duchy buše tradičního akanského náboženství.

Sasabonsam ztělesňuje nebezpečí neprošlapaného, divokého lesa. V některých výkladech je strážcem přírody, který trestá porušení tabu, jako je příliš hluboké vniknutí do lesa. Nohy obrácené na obě strany symbolizují lest a nevypočitatelnost, železné zuby pak požíravost.

Od duch buše k symbolu ochrany přírody

Sasabonsam se stále více objevuje v moderní fantasy, hororové literatuře a designu videoher a v současných afrických vyprávěních často slouží jako symbol ochrany přírody a kulturního zachování.

Z náboženskovědního hlediska je Sasabonsam klasickým divokým duchem buše a lidožravým démonem tradičního akanského náboženství. Jeho funkcí je vyznačení hranice mezi kultivovanou vesnicí a nebezpečnou divočinou a role strážce tabu.

Vyhýbání se, tabu a málo doložená obrana

Prameny k vlastním obranným rituálům jsou chudé: Sasabonsam není kultovním objektem, nýbrž hrozbou, před níž se člověk chrání. Ochrana spočívá především ve vyhýbání se určitým stromům a hlubokým partiím lesa a v respektování lesních tabu; konkrétní zaříkávací nebo obětní rituály cíleně namířené proti němu jsou jen sporadicky doloženy. Při setkání s tímto lesním zloduchem se za účinné považuje chladné železo, k tomu nošený amulet pro cestu hlubokým lesem. Také ochranné byliny jako pelyněk jsou v akanské tradici považovány za účinné proti duchům buše.

Lesní zloduch, oger a otázka upíra

Sasabonsam je lidožravý lesní zloduch typu ogra a strukturně srovnatelný s arabským ghúlem, pouštním a cestovním démonem, který přepadá a požírá poutníky. Pro pití krve je v západní literatuře, ve spojení s čarodějnicí Obayifo, často označován jako africký upír; v samotné akanské tradici je však především lidožravým lesním duchem, nikoli upírem v evropském smyslu. Jako příbuzné postavy tradice uvádí také karibskou Soucouyant a severoamerického Stikiniho, jakož i rovněž západoafrického Ogbanje.

Často kladené otázky o Sasabonsamovi

Je Sasabonsam upír?

V západní literatuře je takto zařazován, protože požírá lidi a je spojován s krev sající čarodějnicí Obayifo. V samotné akanské tradici je však především lidožravým lesním duchem.

Kde se zdržuje?

Ve vysokých korunách stromů hlubokého deštného pralesa, odkud útočí svými hákovitými nohami.

Jak souvisí s čarodějnictvím?

Je považován za pána nebo spojence čarodějnice Obayifo; kdo přivolá jednoho, podle tradice přivolá i druhého.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Ogbanje – západoafrické duchovní dítě Igbů
Soucouyant, Stikini – příbuzné postavy ze sbírky
Železo, Amulet, Pelyněk černobýl – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další základní díla v seznamu literatury.

Sasabonsam, známý jako akanský lesní zlobr a lidožrout Ašantů, zůstává jednou z nejvýraznějších děsivých postav deštného pralesa: chlupatý, se železnými zuby a hákovitýma nohama, kterými seshora z korun stromů chytá své oběti.