Diwata, coimeádaithe geala na foraoise agus an tsléibhe

Is déithe iad na Diwata de thraidisiún na Filipíne.

Coimeádaithe nádúrtha sa chrann Balete, a bheannaíonn agus a phionósaíonn araon. De réir an tseanchais, tá an bheannacht agus an pionós araon ag baint leo, coimeádaithe geala na foraoise agus an tsléibhe.

DéitheNa hOileáin Fhilipíneacha

Diwata

Is iad na Diwata na déithe fónta nádúrtha agus foraoise ar Oileáin Fhilipíneacha, a chosnaíonn foraoisí, sléibhte agus an dúlra. Cónaíonn siad i gcrainn mhóra ar nós an Balete, tugann siad fómhar maith agus sláinte nuair a onóraítear iad, agus cuireann siad tinneas agus mí-fhortún nuair a dhéantar neamhaird orthu.

Tagann an t-ainm ón bhfocal Sanscrait devata, dia, agus tháinig sé tríd na bealaí trádála Indiacha isteach san oileánra Malaeisiach. Tá an choincheap seo forleathan go háirithe i lár agus i ndeisceart na Filipíne, ar na Visayas agus ar Mindanao; ó thuaidh, ar Luzon, is coitianta an téarma anito.

Ar leathanach amháin: Diwata

Cineál: Déithe nádúrtha agus foraoise, spioraid nádúrtha ar nós síogaí agus nimfeacha
Bunús: Seanchas ainmhíoch réamh-Spáinneach na hOileáin Fhilipíneacha
Téacsanna: Foinsí coilíneach agus eitneagrafaíocha nua-aimseartha, doiciméadaithe ag Ramos
Tréimhse: réamh-Spáinneach go dtí an lá inniu
Cuma: álainn agus lonrach, go minic mar fhigiúr mná lonrach

Foinse agus foinsí bunúsacha

Tréimhse na dtéacsanna

Baineann na Diwata leis an seanchas ainmhíoch réamh-Spáinneach; tá an chreidmheas cruthaithe i bhfoinsí coilíneach agus eitneagrafaíocha nua-aimseartha.

Réimse leathnaithe

Lár agus deisceart na hOileáin Fhilipíneacha, go háirithe na Visayas agus Mindanao. Ó thuaidh, ar Luzon, is coitianta an téarma anito ina n-ionad.

Staid na bunfhoinsí

Doiciméadaithe go maith, go príomha trí shaothair chaighdeánacha Maximo D. Ramos; athraíonn dátaí na leaganacha éagsúla, agus tá an t-ábhar bunaithe ar thráchtas ó na 1960idí.

Ainm agus leaganacha

Sanscrait: tagann diwata ó devata, dia, agus tháinig sé tríd na bealaí trádála Indiacha isteach san oileánra Malaeisiach; baineann an focal le neacha Devata an Hiondúchais-Búdachais. Ar Luzon ó thuaidh, is coitianta an téarma anito ina ionad.

Nádúr agus gníomh

Cuma

Feictear na Diwata mar spioraid nádúrtha ar nós síogaí agus nimfeacha, nó mar dhéithe íochtaracha, go minic álainn agus lonrach. Tá dlúthbhaint acu leis an chrann Balete, an fig thachta, a mheastar mar thairseach chuig an domhan spioradálta; is í an solas, an áilleacht agus torthúlacht an dúlra a shiombalaíocht.

Éifeacht

Coimeádann na Diwata faire ar fhoraoisí, sléibhte agus páirceanna, agus is féidir glaoch orthu go deasghnáthach le haghaidh fómhair, leigheas agus rathúnais. Cé nach ndéanann duine faillí nó dochar don fhoraois nó don sliabh, tarraingíonn sé pionós ar nós tinnis nó mí-fhortúin; tá na Diwata débhríoch idir beannacht agus mallacht. Go praiticiúil, is cód measa éiceolaíoch éifeachtach a chruthaíonn siad.

Sonraí gearra: Diwata

Na gnéithe is tábhachtaí de na déithe nádúrtha ar leathanach amháin.

Comhthéacs cultúir

Déithe den domhanléargas ainmhíoch Filipíneach, ina bhfuil áiteanna nádúrtha ainmhíoch, le sraith téarmaíochta reiligiúnaí Indiach anuas air.

Freagrach as

Foraoisí, sléibhte agus páirceanna; is iad na daoirí spéise feirmeoirí, taistealaithe agus gach duine a bhaineann úsáid as an dúlra agus an talamh.

Léiriú

Ar nós síogaí agus nimfeacha, álainn agus lonrach; is minic a léiríonn an cultúr coitianta nua-aimseartha na Diwata mar bhandia álainn nádúrtha.

Feidhm

Spioraid chosanta agus choimeádaithe an dúlra: Tugann siad fómhar maith agus sláinte nuair a onóraítear iad, agus cuireann siad tinneas agus mí-fhortún nuair a dhéantar neamhaird orthu.

Cult

An fhoirmle tabi tabi po ag an chrann Balete, ofrálacha agus glaoch deasghnátha, i dtraidisiúin áirithe ceangailte leis an deasghnáth Pagdiwata.

Gaolta

Na Devata Hiondúcha-Búdaí mar réamhtheachtaí díreach, agus chomh maith leis sin na síogaí agus nimfeacha Eorpacha ar nós an Dryad.

Ón Sanscrait devata go dtí an fhoraois ainmhíoch

Tagann an ainm Diwata ón Sanscrait devata, dia, agus thaistil sé tríd na bealaí trádála Indiacha isteach san oileánra Malaeisiach; baineann sé le neacha Devata an Hiondúchais-Búdachais. Ó thaobh na substaint, is cuid iad na Diwata den domhanléargas ainmhíoch Filipíneach, ina bhfuil áiteanna nádúrtha ainmhíoch: is spioraid chosanta agus choimeádaithe an dúlra iad, agus tá sraith téarmaíochta reiligiúnaí Indiach leagtha anuas orthu.

Is crainn mhóra ar nós an Balete, an fig thachta a mheastar mar thairseach chuig an domhan spioradálta, an gnáthchónaí a bhíonn acu. Tugann onóir do na Diwata dóchas fómhair maith agus sláinte; ach má dhéantar dochar do na crainn agus na sléibhte, is dócha go dtiocfaidh tinneas agus mí-fhortún. Ó thuaidh san oileánra, ar Luzon, is minic a shamhlaítear an sraith chéanna neacha leis an téarma anito.

Ón seanchas coitianta go dtí an fantaisíocht

Tá na Diwata ina gné bhuana de ghlacadh comhaimseartha an bhéaloidis Fhilipíneach, den fantaisíocht agus den chultúr coitianta, agus is minic a léirítear iad ansin mar bhandia álainn nádúrtha.

Ó thaobh na staidéir reiligiúin, is déithe foraoise agus déithe coimeádaithe nádúrtha iad na Diwata le bunús ainm Indiach ar shraith bhunaidh ainmhíoch. Baineann dhá shoiléiriú leis seo: is Indiach amháin an sraith ainm, is é an domhanléargas atá taobh thiar de an ainmhíochas áitiúil; agus ní hamháin lách iad na Diwata, ach débhríoch, go bunúsach fónta nó neodrach, ach pionósach nuair a dhéantar neamhaird orthu.

Tabi tabi po: Meas ag an chrann Balete

Tá an fhoirmle tabi tabi po, arb ionann go bunúsach le “le do chead”, cruthaithe ó fhoinsí, agus deirtear é sula gcuirtear isteach ar an talamh nó na plandaí timpeall crann Balete. Le sin, bíonn ofrálacha agus glaoch deasghnátha, i dtraidisiúin áirithe ceangailte le deasghnáth ar a dtugtar Pagdiwata. Fágtar crainn agus áiteanna na Diwata gan chur isteach; is meas rialaithe ar an dúlra ainmhíoch é an cultas seo, seachas cosaint.

Devata, síogaí agus dryadaí i gcomparáid

Freagraíonn na Diwata do na síogaí agus nimfeacha Eorpacha; i measc na nimfeach crainn Gréagach, is í an Dryad an chomhchosúlacht is gaire. Is iad na Devata Hiondúcha-Búdaí an réamhtheachtaí díreach, óna dtagann an ainm. Meastar an bhandia sléibhe Maria Makiling mar an Diwata is cáiliúla sna hOileáin Fhilipíneacha; ón seanchas foraoise céanna tagann an fathach crainn Kapre agus an neach ceann-chapaill Tikbalang, agus is gaolmhar ó thaobh coincheapa freisin na spioraid áitiúla Neak Ta sa Chambóide.

Ceisteanna coitianta faoi na Diwata

An bhfuil Diwata go maith nó go dona?

Go bunúsach carthanach nó neodrach. Má thugtar neamhaird ar an bhforaois, ar an sliabh nó ar a crainn, éiríonn sí pionósach agus seolann sí galar nó mí-ádh.

Cárb as an ainm?

Ón tSanscrait devata, dia; shroich sé an oileánra Malaí trí thionchair thrádála Indiacha.

Cá gcónaíonn na Diwata?

I gcrainn mhóra ar nós an Balete, i sléibhte agus i bforaoisí; meastar an Balete a bheith ina tairseach chuig domhan na spioraid.

Naisc bhreise

Nasc inmheánach molta:

Maria Makiling – an Diwata is cáiliúla sna Oileáin Fhilipíneacha
Kapre, Tikbalang – wesen foraoise ón traidisiún céanna
Neak Ta – spioraid áite gaolmhara sa Chambóid
Túis a dhó, Foca, Mongach coille – uirlisí cosanta agus cultúrtha traidisiúnta
Compás Cosanta – léargas ar uirlisí cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Bíodh sí uatha nó i gcnuasach, fanann an Diwata mar bandia dúlra na nOileán Fhilipíneach thar aon rud eile. Mar dhiadhacht foraoise ceangailte le crainn Balete, sléibhte agus páirceanna, luíonn sí omós le beannacht agus fágann sí cosaint an dúlra mar dhualgas reiligiúnach.