Diwata, les guardianes lluminoses del bosc i la muntanya

Les Diwata són divinitats de la tradició filipina.

Guardianes de la natura a l’arbre balete, que beneeixen i castiguen alhora. La tradició atribueix a aquestes lluminoses guardianes del bosc i la muntanya tant benediccions com càstigs.

DéusFilipines

Diwata

Les Diwata són les divinitats benèfiques de la natura i del bosc de les Filipines, que vetllen pel bosc, les muntanyes i la natura. Habiten en grans arbres com el balete, atorguen bones collites i salut a qui les honora, i envien malaltia i desgràcia a qui les menysprea.

El nom prové del mot sànscrit devata, divinitat, i va arribar a l’arxipèlag malai a través de les rutes comercials índies. Aquesta creença és present sobretot a les Filipines centrals i meridionals, a les Visayas i a Mindanao; al nord, a Luzón, sol aparèixer més aviat el terme anito.

D'un cop d'ull: Diwata

Tipus: divinitats de la natura i del bosc, esperits de la natura semblants a fades i nimfes
Origen: tradició animista prehispànica de les Filipines
Textos: fonts etnogràfiques colonials i modernes, documentades per Ramos
Període: des de l’època prehispànica fins a l’actualitat
Aparença: bella i lluminosa, sovint com una figura femenina resplendent

Àmbit d'origen i fonts

Període dels textos

Les Diwata pertanyen a la tradició animista prehispànica de les Filipines; la creença en elles està documentada en fonts etnogràfiques colonials i modernes.

Àrea de difusió

Les Filipines centrals i meridionals, sobretot les Visayas i Mindanao. Al nord, a Luzón, en el seu lloc sol aparèixer més aviat el terme anito.

Estat de les fonts

Ben documentades, especialment gràcies a les obres de referència de Maximo D. Ramos; la seva datació varia segons les edicions, i el material es remunta a una tesi doctoral dels anys 1960.

Nom i variants

Sànscrit: diwata prové de devata, divinitat, i va arribar a l’arxipèlag malai a través de les rutes comercials índies; el mot està relacionat amb els éssers devata de l’hinduisme i el budisme. Al nord, a Luzón, en el seu lloc sol aparèixer més aviat el terme anito.

Naturalesa i acció

Aparença

Les Diwata apareixen com a esperits de la natura semblants a fades i nimfes, o com a divinitats menors, sovint belles i lluminoses. Estan estretament vinculades a l’arbre balete, un figuer estrangulador considerat el llindar cap al món dels esperits; la llum, la bellesa i la fertilitat de la natura formen la seva simbologia.

Efecte

Les Diwata vetllen pel bosc, les muntanyes i els camps, i se les pot invocar ritualment per a la collita, la curació i la prosperitat. Qui negligeix o malmet el bosc i la muntanya s’exposa a un càstig com la malaltia o la desgràcia; les Diwata són ambivalents entre la benedicció i la maledicció. De fet, constitueixen un codi de respecte ecològicament eficaç.

Fitxa: Diwata

Els aspectes més importants de les divinitats de la natura d’un cop d’ull.

Context cultural

Divinitats de la cosmovisió animista filipina, en la qual els llocs de la natura estan animats, amb una capa de terminologia religiosa índia.

Responsable de

Bosc, muntanyes i camps; els destinataris són els pagesos, els viatgers i tota persona que utilitza la natura i la terra.

Representació

Semblants a fades i nimfes, belles i lluminoses; la cultura popular moderna sol representar la Diwata com una bella deessa de la natura.

Funció

Esperits protectors i guardians de la natura: atorguen bones collites i salut si són honorats, i envien malaltia i desgràcia si són menyspreats.

Culte

La fórmula tabi tabi po pronunciada a l’arbre balete, ofrenes i invocacions rituals, en algunes tradicions vinculades al ritual Pagdiwata.

Relacionats

Els devata de l’hinduisme i el budisme com a precedent directe, a més de les fades i nimfes europees com la Dríada.

Del sànscrit devata al bosc animat

El nom Diwata prové del sànscrit devata, divinitat, i va viatjar a través de les rutes comercials índies fins a l’arxipèlag malai; està relacionat amb els éssers devata de l’hinduisme i el budisme. Tanmateix, en essència les Diwata pertanyen a la cosmovisió animista filipina, en la qual els llocs de la natura estan animats: són esperits protectors i guardians de la natura, sobre els quals s’ha superposat una capa de terminologia religiosa índia.

El seu lloc de residència preferit són els grans arbres com el balete, un figuer estrangulador considerat el llindar cap al món dels esperits. Qui honora les Diwata pot esperar bones collites i salut; qui malmet els seus arbres i muntanyes pot esperar malaltia i desgràcia. Al nord de l’arxipèlag, a Luzón, aquesta mateixa capa d’éssers es concep més aviat amb el terme anito.

De la tradició popular a la fantasia

Les Diwata són una part integrant de la recepció moderna del folklore filipí, de la fantasia i de la cultura popular, on solen ser representades com una bella deessa de la natura.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, les Diwata són divinitats del bosc i guardianes de la natura amb un origen indi del nom sobre un substrat animista. Cal fer dues aclariments: només la capa del nom és índia, la cosmovisió que hi ha al darrere és l’animisme local; i les Diwata no són simplement afables, sinó ambivalents, per norma general benèfiques o neutrals, però punitives quan són menyspreades.

Tabi tabi po: respecte a l'arbre balete

Està documentada la fórmula tabi tabi po, aproximadament amb el vostre permís, que es diu abans de pertorbar el sòl o les plantes al voltant d’un arbre balete. A això s’hi afegeixen ofrenes i la invocació ritual, en algunes tradicions vinculada a un ritual anomenat Pagdiwata. Els arbres i llocs de les Diwata romanen intocats; el cult és, per tant, menys una defensa que un respecte reglamentat cap a la natura animada.

Devata, fades i dríades en comparació

Les Diwata corresponen a les fades i nimfes europees; entre les nimfes gregues dels arbres, la Dríada és l’equivalent més proper. Els seus precedents directes són els devata de l’hinduisme i el budisme, d’on prové el nom. La Diwata més coneguda de les Filipines és la senyora de la muntanya Maria Makiling; de la mateixa tradició forestal provenen el gigant dels arbres Kapre i el Tikbalang amb cap de cavall, i conceptualment relacionats hi ha també els esperits del lloc Neak Ta a Cambodja.

Preguntes freqüents sobre les Diwata

Una diwata és bona o dolenta?

Bàsicament és benèfica o neutral. Tanmateix, si es falta el respecte al bosc, a la muntanya o als seus arbres, es torna punitiva i envia malaltia o desgràcia.

D’on ve el nom?

Del sànscrit devata, divinitat; el terme va arribar a l’arxipèlag malai a través de les influències comercials índies.

On viuen les Diwata?

En grans arbres com el balete, en muntanyes i boscos; el balete es considera un llindar cap al món dels esperits.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Maria Makiling – la diwata més coneguda de les Filipines
Kapre, Tikbalang – éssers del bosc de la mateixa tradició
Neak Ta – esperits del lloc emparentats de Cambodja
Fumigació, Amulet, Artemisa – mitjans de protecció i culte tradicionals
Brúixola de protecció – resum dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

Tant en singular com en col·lectiu, la diwata continua essent la deessa filipina de la natura per excel·lència. Com a divinitat del bosc lligada als arbres balete, a les muntanyes i als camps, recompensa el respecte amb benediccions i converteix la protecció de la natura en un deure religiós.