Дивата су божанства филипинске традиције.
Чуваркинье природе у дрвету балете, које истовремено благосиљају и кажњавају. Предање светлим чуваркама шуме и планине приписује и благодат и казну.
Дивата су добродушна божанства природе и шуме на Филипинима која бдију над шумом, планинама и природом. Настањују велика дрвета, попут балетеа, дарују добру летину и здравље онима који их поштују, а шаљу болест и несрећу онима који их занемарују.
Име потиче од санскртске речи devata, божанство, и стигло је преко индијских трговачких путева на малајски архипелаг. Ово веровање је најраспрострањеније у централним и јужним деловима Филипина, на Висајама и Минданау; на северу, на Лузону, чешће се користи појам anito.
Тип: Божанства природе и шуме, духови природе слични феама и нимфама
Порекло: Предшпанско анимистичко предање Филипина
Текстови: Колонијални и модерни етнографски извори, документовано код Рамоса
Раздобље: од предшпанског доба до данас
Изгед: лепа и светлуцава, најчешће као блистава женска фигура
Дивата припадају предшпанском анимистичком предању; веровање је документовано у колонијалним и модерним етнографским изворима.
Централни и јужни делови Филипина, пре свега Висаје и Минданао. На северу, на Лузону, уместо ове представе чешће се користи појам anito.
Добро документовано, највише захваљујући стандардним делима Максима Д. Рамоса; датирање варира између издања, а материјал потиче из докторске дисертације из 1960-их година.
Санскрит: diwata потиче од devata, божанство, и стигла је преко индијских трговачких путева на малајски архипелаг; реч је сродна хиндуистичко-будистичким бићима девата. На северу, на Лузону, чешће се уместо тога користи појам anito.
Изгед
Дивата се јављају као духови природе слични феама и нимфама или нижа божанства, често лепи и светлуцави. Тесно су повезани са дрветом балете, врстом фикуса-удавача, које се сматра прагом ка свету духова; светлост, лепота и плодност природе чине њихову симболику.
Дејство
Дивата бдију над шумом, планинама и пољима и могу се ритуално призивати ради добре летине, исцељења и благостања. Ко занемарује или наноси штету шуми и планини, изазива казну у виду болести или несреће; дивата су амбивалентне, између благодати и проклетства. У суштини представљају еколошки делотворан кодекс поштовања.
Најважнији аспекти божанства природе на први поглед.
Божанства анимистичке филипинске слике света у којој су места у природи оживотворена, са наслојем индијске религијске терминологије.
Шума, планине и поља; обраћају се сељацима, путницима и свим људима који користе природу и земљу.
Слична феама и нимфама, лепа и светлуцава; модерна популарна култура радо приказује диватe као лепу богињу природе.
Заштитнички и чуварски духови природе: дарују добру летину и здравље онима који их поштују, а шаљу болест и несрећу онима који их занемарују.
Формула tabi tabi po изговорена код дрвета балете, приношење жртвених дарова и ритуално призивање, у некима традицијама повезано с ритуалом Pagdiwata.
Хиндуистичко-будистичка бића девата као директни претходници, а поред њих европске феe и нимфе, попут дријаде.
Име Дивата потиче од санскртске речи devata, божанство, и стигло је преко индијских трговачких путева на малајски архипелаг; сродно је хиндуистичко-будистичким бићима девата. У суштини, међутим, дивата припадају анимистичкој филипинској слици света у којој су места у природи оживотворена: то су заштитнички и чуварски духови природе, преко којих се спустио наслој индијске религијске терминологије.
Њихово омиљено пребивалиште су велика дрвета, попут балетеа, врсте фикуса-удавача који се сматра прагом ка свету духова. Ко поштује диватe, може се надати доброј летини и здрављу; ко наноси штету њиховим дрвећу и планинама, може очекивати болест и несрећу. На северу архипелага, на Лузону, исти слој бића чешће се обухвата појмом anito.
Дивата су чврст део модерне рецепције филипинског фолклора, фантастике и популарне културе, где се често приказују као лепа богиња природе.
Из религиолошке перспективе, дивата су божанства шуме и заштитнице природе с индијским пореклом имена на анимистичкој подлози. Ту треба нагласити две ствари: индијски је само наслој имена, док је слика света иза њега локални анимизам; и дивата нису само благе, већ амбивалентне – у основи добродушне или неутралне, али кажњавајуће при занемаривању.
Извориста је формула tabi tabi po, у слободном преводу с допуштењем, коју изговарају пре него што узнемире земљу или биљке око дрвета балете. Уз то долазе приношење жртвених дарова и ритуално призивање, у неким традицијама повезано с ритуалом под именом Pagdiwata. Дрвећа и места дивата остају нетакнута; култ је тако мање облик одбране, а више уређеног поштовања оживотворене природе.
Дивата одговарају европским феама и нимфама; међу грчким дрвеним нимфама најближи пандан је дријада. Директни претходници су хиндуистичко-будистичка бића девата, од којих потиче и само име. Најпознатија дивата на Филипинима сматра се планинска госпа Марија Макилинг; из истог шумског предања потичу шумски великан Капре и коњоглави Тикбаланг, а концептуално сродни су и духови места Неак Та у Камбоџи.
Је ли Дивата добра или зла?
У основи је доброчинна или неутрална. Ако се, међутим, занемари поштовање према шуми, планини или њеним дрвећима, постаје кажњавајућа и шаље болест или несрећу.
Одакле потиче име?
Из санскртске речи devata, што значи божанство; назив је стигао у малајски архипелаг преко индијских трговачких утицаја.
Где живе Дивате?
У великим дрвећима као што је балете, у планинама и шумама; балете се сматра прагом ка свету духова.
Препоручене унутрашње везе:
Додатна стандардна дела у списку литературе.
Било у једнини или као скупни појам, Дивата остаје филипинска божица природе по себи. Као шумско божанство везано за балете-дрвеће, планине и поља, награђује поштовање благослов и чини заштиту природе религиозном дужношћу.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Tmolos, lidijski planinski bog i sudija u muzičkom nadmetanju Apolona i Pana. Poreklo, epizoda ko...

Мајка богова, оваплоћење хаоса, њен пораз од Мардука и стварање света из њеног тела.

Mul Gwishin, korejski duh utopljenika koji vuče kupače u dubinu. Poreklo, taktika vodenog duha i ...

Илмаринен, фински ковач неба и ваздуха из Калевале. Порекло, Сампо и религиолошко тумачење у прег...

Аштамангала су осам симбола среће у будизму. Кишобран, рибе, ваза, лотос и још много тога, разумљ...

Zashiki-warashi, kućni dečji duh koji donosi sreću u Japanu. Poreklo, motiv blagostanja i religio...