দিওয়াতা, বন ও পর্বতের আলোকময় রক্ষাকর্ত্রী
লেখক: Ralf Ittermann · সর্বশেষ যাচাই করা হয়েছে
দিওয়াতা ফিলিপাইনি ঐতিহ্যের দেবতা।
বালেতে গাছে বিরাজমান প্রকৃতির রক্ষাকর্ত্রী, একই সাথে আশীর্বাদ ও শাস্তিদাত্রী। বন ও পর্বতের এই আলোকময় রক্ষাকর্ত্রীদের সম্পর্কে প্রবাহিত ঐতিহ্যে সুরক্ষা ও শাস্তি উভয়ই আরোপ করা হয়।
দিওয়াতা (Diwata) হলো ফিলিপাইনের কল্যাণকর প্রকৃতি ও বনদেবী, যারা বন, পর্বত ও প্রকৃতির উপর আধিপত্য রাখে। তারা বালেতের মতো বড় গাছে বাস করে, সম্মান করলে ভালো ফসল ও স্বাস্থ্য দেয় এবং অবহেলা করলে রোগ ও দুর্ভাগ্য পাঠায়।
নামটি সংস্কৃত শব্দ devata অর্থাৎ দেবতা থেকে এসেছে এবং ভারতীয় বাণিজ্যপথ ধরে মালয় দ্বীপপুঞ্জে পৌঁছেছে। ধারণাটি মূলত মধ্য ও দক্ষিণ ফিলিপাইনে, বিশেষত ভিসায়াস ও মিন্দানাওতে প্রচলিত; উত্তরে, লুজোনে, বরং anito শব্দটি বেশি ব্যবহৃত হয়।
ধরন: প্রকৃতি ও বনদেবী, পরি ও নিম্ফ-সদৃশ প্রকৃতিআত্মা
উৎপত্তি: ফিলিপাইনের প্রাক-স্পেনীয় সত্তাবাদী ঐতিহ্য
গ্রন্থ: ঔপনিবেশিক ও আধুনিক নৃতাত্ত্বিক উৎস, Ramos-এর গ্রন্থে নথিভুক্ত
সময়কাল: প্রাক-স্পেনীয় যুগ থেকে বর্তমান পর্যন্ত
রূপ: সুন্দর ও আলোকময়, প্রায়শই দীপ্তিময় নারীমূর্তি
উৎপত্তিক্ষেত্র ও উৎস
গ্রন্থের সময়কাল
দিওয়াতা প্রাক-স্পেনীয় সত্তাবাদী ঐতিহ্যের অংশ; ঔপনিবেশিক ও আধুনিক নৃতাত্ত্বিক উৎসে এই বিশ্বাসের প্রামাণ্য দলিল পাওয়া যায়।
প্রসারের ক্ষেত্র
মধ্য ও দক্ষিণ ফিলিপাইন, বিশেষত ভিসায়াস ও মিন্দানাও। উত্তরে, লুজোনে, তাদের পরিবর্তে বরং anito শব্দটি প্রচলিত।
সূত্রের অবস্থা
সুনথিপত্রীকৃত, সর্বোপরি Maximo D. Ramos-এর প্রামাণিক গ্রন্থের মাধ্যমে; বিভিন্ন সংস্করণে তারিখের ভিন্নতা থাকলেও উপকরণ ১৯৬০-এর দশকের একটি গবেষণাপ্রবন্ধ থেকে নেওয়া।
নামকরণ ও রূপভেদ
সংস্কৃত: diwata শব্দটি devata অর্থাৎ দেবতা থেকে এসেছে এবং ভারতীয় বাণিজ্যপথ ধরে মালয় দ্বীপপুঞ্জে পৌঁছেছে; শব্দটি হিন্দু-বৌদ্ধ Devata সত্তাগুলোর সাথে সম্পর্কিত। উত্তরে লুজোনে এর পরিবর্তে বরং anito শব্দটি প্রচলিত।
সত্তা ও প্রভাব
রূপ
দিওয়াতা পরি ও নিম্ফ-সদৃশ প্রকৃতিআত্মা বা নিম্নস্তরের দেবী হিসেবে আবির্ভূত হয়, প্রায়শই সুন্দর ও আলোকময়। তারা বালেতে গাছের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, এই থ্রটলিং ডুমুর গাছটি আত্মাজগতের দোরগোড়া বলে বিবেচিত; আলো, সৌন্দর্য ও প্রকৃতির উর্বরতা তাদের প্রতীকতত্ত্ব গঠন করে।
প্রভাব
দিওয়াতা বন, পর্বত ও মাঠের উপর নজর রাখে এবং ফসল, সুস্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধির জন্য আচারের মাধ্যমে আহ্বানযোগ্য। যে ব্যক্তি বন ও পর্বতকে অবহেলা করে বা ক্ষতিগ্রস্ত করে, সে রোগ বা দুর্ভাগ্যের শাস্তি পায়; দিওয়াতা আশীর্বাদ ও অভিশাপের মধ্যে দ্বৈতচরিত্রের। বাস্তবিকভাবে তারা একটি পরিবেশগতভাবে কার্যকর শ্রদ্ধার নীতিসংহিতা গঠন করে।
পরিচিতি: দিওয়াতা
প্রকৃতিদেবীদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
ফিলিপাইনের সত্তাবাদী বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গির দেবতা, যেখানে প্রাকৃতিক স্থানসমূহ চেতনাসম্পন্ন বলে গণ্য, তার উপর ভারতীয় ধর্মীয় পরিভাষার একটি স্তর আরোপিত।
বন, পর্বত ও মাঠ; কৃষক, পথিক এবং যারা প্রকৃতি ও ভূমি ব্যবহার করে তারা সবাই এদের সম্বোধন করে।
পরি ও নিম্ফ-সদৃশ, সুন্দর ও আলোকময়; আধুনিক জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে দিওয়াতাকে প্রায়শই সুন্দর প্রকৃতিদেবী হিসেবে উপস্থাপন করা হয়।
প্রকৃতির সুরক্ষা ও তত্ত্বাবধায়ক আত্মা: সম্মান করলে ভালো ফসল ও স্বাস্থ্য দেয়, অবহেলা করলে রোগ ও দুর্ভাগ্য পাঠায়।
বালেতে গাছে tabi tabi po সূত্র, উপহার-অর্পণ ও আচারিক আহ্বান, কিছু ঐতিহ্যে Pagdiwata আচারের সাথে সংযুক্ত।
সরাসরি পূর্বসূরি হিন্দু-বৌদ্ধ Devata, এছাড়া ইউরোপীয় পরি ও নিম্ফ যেমন ড্রায়াড।
সংস্কৃত devata থেকে চেতনাসম্পন্ন বনে
দিওয়াতা নামটি সংস্কৃত devata অর্থাৎ দেবতা থেকে এসেছে এবং ভারতীয় বাণিজ্যপথ ধরে মালয় দ্বীপপুঞ্জে প্রবেশ করেছে; এটি হিন্দু-বৌদ্ধ Devata সত্তাগুলোর সাথে সম্পর্কিত। তবে বিষয়বস্তুগতভাবে দিওয়াতা ফিলিপাইনের সত্তাবাদী বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গির অন্তর্গত, যেখানে প্রাকৃতিক স্থানসমূহ চেতনাসম্পন্ন বলে গণ্য: তারা প্রকৃতির সুরক্ষা ও তত্ত্বাবধায়ক আত্মা, যার উপর ভারতীয় ধর্মীয় পরিভাষার একটি স্তর আরোপিত হয়েছে।
তাদের পছন্দের বাসস্থান বালেতের মতো বড় গাছ, এই থ্রটলিং ডুমুর গাছটি আত্মাজগতের দোরগোড়া বলে বিবেচিত। যে ব্যক্তি দিওয়াতাকে সম্মান করে, সে ভালো ফসল ও স্বাস্থ্যের আশা করতে পারে; যে তাদের গাছ ও পর্বত ক্ষতিগ্রস্ত করে, সে রোগ ও দুর্ভাগ্যের প্রত্যাশা করতে পারে। দ্বীপপুঞ্জের উত্তরে, লুজোনে, একই সত্তাশ্রেণিকে বরং anito শব্দে চিহ্নিত করা হয়।
লোকঐতিহ্য থেকে ফ্যান্টাসি পর্যন্ত
দিওয়াতা আধুনিক ফিলিপাইনি লোককাহিনি-গ্রহণ, ফ্যান্টাসি ও জনপ্রিয় সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং সেখানে প্রায়শই সুন্দর প্রকৃতিদেবী হিসেবে উপস্থাপিত হয়।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে দিওয়াতা হলো সত্তাবাদী ভিত্তির উপর ভারতীয় নামের উৎস-সহ বনদেবী ও প্রকৃতি-তত্ত্বাবধায়ক দেবতা। দুটি স্পষ্টীকরণ এখানে প্রাসঙ্গিক: ভারতীয় কেবল নামের স্তরটি, পেছনের বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গি স্থানীয় সত্তাবাদ; এবং দিওয়াতা শুধু সুন্দর নয়, বরং দ্বৈতচরিত্রের, মূলত কল্যাণকর বা নিরপেক্ষ, কিন্তু অবহেলায় শাস্তিদাত্রী।
Tabi tabi po: বালেতে গাছে শ্রদ্ধা
উৎসে সুপ্রমাণিত হলো tabi tabi po সূত্র, যার আক্ষরিক অর্থ ‘অনুমতি নিয়ে’, যা বালেতে গাছের আশেপাশের মাটি বা গাছপালা বিঘ্নিত করার আগে উচ্চারণ করা হয়। এর সাথে যুক্ত হয় উপহার-অর্পণ ও আচারিক আহ্বান, কিছু ঐতিহ্যে Pagdiwata নামের একটি আচারের সাথে সংযুক্ত। দিওয়াতার গাছ ও স্থানসমূহ অক্ষত রাখা হয়; এই কাল্ট তাই প্রতিহতকরণের চেয়ে বেশি চেতনাসম্পন্ন প্রকৃতির প্রতি সুশৃঙ্খল শ্রদ্ধার প্রকাশ।
Devata, পরি ও ড্রায়াডের তুলনামূলক পর্যালোচনা
দিওয়াতা ইউরোপীয় পরি ও নিম্ফের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ; গ্রিক বৃক্ষনিম্ফদের মধ্যে ড্রায়াড সবচেয়ে নিকটবর্তী প্রতিরূপ। সরাসরি পূর্বসূরি হলো হিন্দু-বৌদ্ধ Devata, যার থেকে নামটি এসেছে। ফিলিপাইনের সবচেয়ে পরিচিত দিওয়াতা হিসেবে পর্বতসম্রাজ্ঞী Maria Makiling-কে গণ্য করা হয়; একই বনঐতিহ্য থেকে এসেছে বৃক্ষদানব Kapre এবং অশ্বমস্তক Tikbalang, এবং ধারণাগতভাবে সংশ্লিষ্ট হলো কম্বোডিয়ার স্থানআত্মা Neak Ta।
দিওয়াতা সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি
দিওয়াতা কি ভালো না খারাপ?
মূলত কল্যাণকর বা নিরপেক্ষ। তবে বন, পর্বত বা তাদের গাছ অবহেলা করলে সে শাস্তিদাত্রী হয় এবং রোগ বা দুর্ভাগ্য পাঠায়।
নামটি কোথা থেকে এসেছে?
সংস্কৃত devata অর্থাৎ দেবতা থেকে; ভারতীয় বাণিজ্যিক প্রভাবের মাধ্যমে মালয় দ্বীপপুঞ্জে পৌঁছেছে।
দিওয়াতা কোথায় বাস করে?
বালেতের মতো বড় গাছে, পর্বতে ও বনে; বালেতে গাছকে আত্মাজগতের দোরগোড়া বলে গণ্য করা হয়।
বিস্তারিত সংযোগ
আরও পড়ুন:
- Maria Makiling – ফিলিপাইনের সবচেয়ে পরিচিত দিওয়াতা
- Kapre, Tikbalang – একই ঐতিহ্যের বনসত্তা
- Neak Ta – কম্বোডিয়ার সংশ্লিষ্ট স্থানআত্মা
- ধূপ জ্বালানো, তাবিজ, নাগদানা – প্রবাহিত সুরক্ষা ও কাল্ট উপকরণ
- সুরক্ষা-কম্পাস – সুরক্ষা উপকরণের সংক্ষিপ্ত বিবরণ
সাহিত্য (নির্বাচিত)
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি-তে।
একবচনে হোক বা সমষ্টিগতভাবে: দিওয়াতা ফিলিপাইনের প্রকৃতিদেবী হিসেবে অতুলনীয়। বনদেবী হিসেবে বালেতে গাছ, পর্বত ও মাঠের সাথে আবদ্ধ, সে শ্রদ্ধাকে আশীর্বাদে পুরস্কৃত করে এবং প্রকৃতির সুরক্ষাকে ধর্মীয় কর্তব্যে পরিণত করে।





