Nommo, na cúpla amfaibiach ó chruthú Amma

Is dia é Nommo i mbéaloideas Iarthar na hAfraice (Dogon).

Cúpla amfaibiach, tabhairtoirí uisce agus urlabhra. Deir an traidisiún gur eascair na Nommo ó chruthú Amma agus déantar cur síos orthu mar idirghabhálaithe idir neamh agus talamh.

DiaIarthar na hAfraice

Nommo

Is cré-eisc amfaibiacha bunaidh iad na Nommo i gcosmeolaíocht na Dogon i Mailí, arna gcruthú ag Amma ó uisce agus solas. Cuireann siad an cruthú i gcrích agus tugann siad uisce, urlabhra agus ord; leanann a n-adhradh de bheith beo mar chleachtas na Dogon go dtí an lá inniu.

Ar bharr do mhéire: Nommo

Cineál: Cré-eisc cruthaithe na Dogon
Foinse: Aill Bandiagara, Mailí
Téacsanna: eitneagrafach ó 1930 i leith, go háirithe Griaule
Tréimhse: beo go dtí an lá inniu
Cuma: amfaibiach, leath dhaonna, leath éisc, androgach

Comhthéacs foinsí

Tréimhse na dtéacsanna

Curtha ar taifead go heitneagrafach ó na 1930idí i leith le Marcel Griaule.

Réimse leathnaithe

Aill Bandiagara, Mailí, croí-thír na Dogon.

Staid na bunfhoinsí

Saibhir ach conspóideach: meastar modh páirce Griaule a bheith treochtach.

Ainm agus leaganacha

Dogon: Tagraíonn Nommo do na cúpla uisce arna gcruthú ag Amma; meastar an seachtú Nommo mar mháistir na Briathra.

Cuma agus éifeacht

Cuma

Amfaibiach, leath dhaonna, leath éisc, androgach; meastar an uisce mar bhunábhar na beatha agus na cainte.

Éifeacht

Cuireann na Nommo an cruthú i gcrích, tugann siad báisteach, urlabhra agus ord; is wesenna carthanacha iad, ní wesenna bagracha.

Sonraí: Nommo

Na gnéithe is tábhachtaí de na cúpla uisce ar bharr do mhéire.

Comhthéacs cultúir

Cré-esce cruthaithe lárnaí na Dogon, tabhairtoir cultúir agus oird.

Freagrach as

Uisce, urlabhra, fíodóireacht, ord cosmach.

Léiriú

Cúpla amfaibiach, leath dhaonna, leath éisc, androgach.

Feidhm

Cuireann an cruthú i gcrích, tugann siad báisteach, urlabhra, teicneolaíocht.

Cult

Féile Sigui thart ar gach 60 bliain, altóirí, deasghnátha maisce.

Gaolta

Cóngarach do Mami Wata, Yemoja agus Oshun, ach neamhspleách mar chré-eisc de chuid na Dogon.

Amma, an cúpla íobartha agus an díospóireacht faoi Sirius

De réir scéal Ogotemmêli in Dieu d’eau le Griaule, chruthaigh Amma na Nommo ó uisce agus solas. Ba chúis le briseadh chun íobairt Nommo a dhéanamh, agus ó chodanna a choirp a d’eascair an domhan; tar éis a athbheochana thug sé eolas do dhaoine, agus meastar an seachtú duine mar mháistir na Briathra. Ní chreidtear go bunúsach téis Sirius-B Griaule.

Ón eitneagrafaíocht go conspóid Sirius

Tá tóir choitianta ar na Nommo trí litríocht Sirius Mystery agus réamh-réalteolaíocht, agus ag an am céanna is ábhar díospóireachta criticiúla modheolaíochta iad faoi eitneagrafaíocht Griaule: cré-eisc cruthaithe agus laochra cultúir le siombalachas na Briathra, an Uisce agus an Oird.

Féile Sigui agus deasghnátha maisce

Tá an Féile Sigui, thart ar gach 60 bliain, altóirí agus deasghnátha maisce ar nós searmanas sochraide Dama i lár an aird; is é an cuspóir adhradh, ní éiteach. Mar chomharthaí, úsáidtear uisce coisricthe, amulet, túis.

Cré-eisc uisce Iarthar na hAfraice i gcomparáid

Luaitear Mami Wata, Yemoja agus Oshun; cóngarach dóibh tá Oannes na Mesopotáime, Sarasvati na hIndia agus na Lwa Vodou Damballa agus Simbi.

Ceisteanna coitianta faoi na Nommo

Ar raibh Sirius B ar eolas ag na Dogon?

Conspóideach: éileamh ó thuairiscí Griaule, níor aimsigh taighde níos déanaí aon dearbhú.

An monsatair olca uisce iad na Nommo?

Ní hea, is cré-eisc cruthaithe agus oird a adhraítear.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha:

Mami Wata, Yemoja, Oshun
Uisce coisricthe, Amulet, Túis

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Cibé duine a chuardaíonn ar líne finscéalta Nommo Dogon nó spioraid uisce Mailí, is ionann iad an dá cheann: an cúpla amfaibiach a chruthaigh Amma ó uisce agus solas chun uisce, urlabhra agus ord a thabhairt.

Rangú & Cosaint

ILEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair I – Tionchar íseal.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →