Nommo, Amman luomistyön amfibiset kaksoset

Nommo on länsiafrikkalaisen (dogonien) perimätiedon jumala.

Amfibiset kaksosolennot, veden ja kielen tuojat. Perimätieto johtaa Nommon Amman luomistyöhön ja kuvaa heidät välittäjiksi taivaan ja maan välillä.

JumalaLänsi-Afrikka

Nommo

Nommo on Malin dogonien kosmologian amfibinen alkuolento, jonka Amma loi vedestä ja valosta. He täydentävät luomistyön ja tuovat vettä, kieltä ja järjestystä; heidän palvontansa on edelleen elävää käytäntöä dogonien keskuudessa.

Pikakatsaus: Nommo

Tyyppi: dogonien luomisolento
Alkuperä: Bandiagaran jyrkänne, Mali
Tekstit: etnografisia vuodesta 1930, erityisesti Griaule
Ajanjakso: elää tähän päivään asti
Ulkonäkö: amfibinen, puoliksi ihminen, puoliksi kala, androgyyni

Lähdekonteksti

Tekstien ajanjakso

Etnografisesti tunnettu 1930-luvulta lähtien Marcel Griaulen kautta.

Levinneisyysalue

Bandiagaran jyrkänne, Mali, dogonien ydinalue.

Lähdetilanne

Runsas mutta kiistanalainen: Griaulen kenttämenetelmää pidetään johdattelevana.

Nimi ja muodot

Dogonit: Nommo tarkoittaa Amman luomia vesikaksosia; seitsemäs Nommo katsotaan sanan herraksi.

Ilmiasu ja vaikutus

Ulkonäkö

Amfibinen, puoliksi ihminen, puoliksi kala, androgyyni; vesi on elämän ja puheen perusaine.

Vaikutus

Nommo täydentää luomistyön, tuo sadetta, kieltä ja järjestystä, hyväntahtoinen, ei uhkaavia olentoja.

Tietolomake: Nommo

Vesikaksosten tärkeimmät piirteet pikakatsauksena.

Kulttuurikonteksti

Dogonien keskeinen luomisolento, kulttuurin ja järjestyksen tuoja.

Vastuualue

Vesi, kieli, kutominen, kosminen järjestys.

Esittäminen

Amfibiset kaksoset, puoliksi ihmisiä, puoliksi kaloja, androgyynejä.

Tehtävä

Täydentävät luomistyön, tuovat sadetta, kieltä, tekniikkaa.

Kultti

Sigui-juhla noin 60 vuoden välein, alttarit, naamiorituaalit.

Sukulaisilmiöt

Lähellä Mami Wataa, Yemojaa ja Oshunia, mutta itsenäinen dogonien olento.

Amma, uhrattu kaksoinen ja Sirius-kiista

Ogotemmêlin kertomuksen mukaan, joka esiintyy Griaulen teoksessa Dieu d’eau, Amma loi Nommon vedestä ja valosta. Häiriö johti yhden Nommon uhraamiseen, ja hänen ruumiinosistaan syntyi maailma; henkiin herätettynä hän toi ihmisille tietoa, seitsemäs sanan herrana. Griaulen Sirius B -teoriaa ei pidetä tunnustettuna.

Etnografiasta Sirius-kiistaan

Nommo tunnetaan suosittuna Sirius-mysteerikirjallisuuden ja muinaisastronautiikan kautta, mutta on samalla menetelmäkriittisen keskustelun kohteena Griaulen etnografiasta: luomis- ja kulttuurisankariolento, jolla on sanan, veden ja järjestyksen symboliikkaa.

Sigui-juhla ja naamiorituaalit

Keskeisiä ovat Sigui-juhla, noin 60 vuoden välein, alttarit ja naamiorituaalit kuten Dama-hautajaisjuhla; tarkoitus on palvonta, ei torjunta. Merkkeinä käytetään vihkivettä, amulettia, suitsutusta.

Länsi-Afrikan vesiolennot vertailussa

Mainittuja ovat Mami Wata, Yemoja ja Oshun; läheisiä ovat mesopotamialainen Oannes, intialainen Sarasvati ja vodoun lwat Damballa ja Simbi.

Usein kysytyt kysymykset Nommosta

Tunsivatko dogonit Sirius B:n?

Kiistanalaista: väite perustuu Griaulen raporteihin, myöhempi tutkimus ei löytänyt vahvistusta.

Ovatko Nommot pahoja vesimonstereita?

Ei, ne ovat palvottuja luomis- ja järjestysolentoja.

Aiheeseen liittyvät linkit

Sisäiset linkit:

Mami Wata, Yemoja, Oshun
Vihkivesi, Amuletti, Suitsutus

Kirjallisuus (valikoima)

Muut perusteokset kirjallisuusluettelossa.

Kun verkossa etsitään dogonien Nommo-tarinoita tai Malin vesihenkiä, tarkoitetaan samaa hahmoa: amfibisia kaksosia, jotka Amma loi vedestä ja valosta tuomaan vettä, kieltä ja järjestystä.

Luokitus & suoja

ITASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon I – Lievä vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →