Nommo, os xemelgos anfibios da creación de Amma

Nommo é deus na tradición da África Occidental (dogón).

Seres xemelgos anfibios, portadores de auga e linguaxe. A tradición remonta os Nommo á creación de Amma e descríbeos como mediadores entre o ceo e a terra.

DeusÁfrica Occidental

Nommo

Os Nommo son seres anfibios primordiais da cosmoloxía dogón de Mali, creados por Amma a partir da auga e da luz. Completan a creación e traen auga, linguaxe e orde; a súa veneración segue sendo unha práctica viva entre os dogón.

Nun momento: Nommo

Tipo: Seres da creación dos dogón
Orixe: escarpa de Bandiagara, Mali
Textos: etnográficos desde 1930, sobre todo Griaule
Período: vivo até hoxe
Aparencia: anfibia, medio humana, medio peixe, andróxina

Contexto das fontes

Período dos textos

Documentados etnograficamente desde os anos 1930 por Marcel Griaule.

Área de difusión

Escarpa de Bandiagara, Mali, territorio central dos dogón.

Estado das fontes

Abundante, pero controvertido: o método de campo de Griaule considérase suxestivo.

Nome e variantes

Dogón: Nommo designa os xemelgos das augas creados por Amma; o sétimo Nommo é considerado o señor da palabra.

Aparencia e acción

Aparencia

Anfibia, medio humana, medio peixe, andróxina; a auga considérase a materia básica da vida e da fala.

Acción

Os Nommo completan a creación, traen a chuvia, a linguaxe e a orde, seres benéficos, non ameazantes.

Ficha: Nommo

Os aspectos máis importantes dos xemelgos das augas dun xeito.

Contexto cultural

Ser central da creación dos dogón, portador de cultura e orde.

Encargado de

Auga, linguaxe, tecido, orde cósmica.

Representación

Xemelgos anfibios, medio humanos, medio peixe, andróxinos.

Función

Completan a creación, traen a chuvia, a linguaxe, a técnica.

Cult

Festa Sigui aproximadamente cada 60 anos, altares, rituais de máscaras.

Relacionados

Próximos a Mami Wata, Yemoja e Oshun, pero cun carácter propio como seres dogón.

Amma, o xemelgo sacrificado e o debate sobre Sirius

Segundo o relato de Ogotemmêli en Dieu d’eau de Griaule, Amma creou os Nommo a partir da auga e da luz. Unha perturbación levou ao sacrificio dun Nommo, das partes do corpo do cal xurdiu o mundo; resucitado, trouxo o coñecemento á humanidade, sendo o sétimo o señor da palabra. A tese de Sirius B de Griaule non está recoñecida cientificamente.

Da etnografía á controversia de Sirius

Os Nommo son coñecidos popularmente pola literatura do misterio de Sirius e a astronáutica antiga, e ao mesmo tempo son obxecto dun debate crítico sobre a metodoloxía de Griaule: seres da creación e heroes culturais con simbolismo de palabra, auga e orde.

Festa Sigui e ritos de máscaras

Son centrais a festa Sigui, aproximadamente cada 60 anos, os altares e os rituais de máscaras como a cerimonia funeraria Dama; a finalidade é a veneración, non a protección. Como sinais serven a auga bendita, o amuleto e a fumigación.

Seres das augas da África Occidental en comparación

Cítanse Mami Wata, Yemoja e Oshun; próximos son o mesopotámico Oannes, a india Sarasvati e os Lwa vodú Damballa e Simbi.

Preguntas frecuentes sobre os Nommo

Coñecían os dogón a Sirius B?

Controvertido: afirmación baseada nos informes de Griaule, investigacións posteriores non atoparon confirmación.

Son os Nommo monstros malvados das augas?

Non, son seres da creación e da orde venerados.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas:

Mami Wata, Yemoja, Oshun
Auga bendita, Amuleto, Fumigación

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Quen busca na rede lendas dogón sobre os Nommo ou espíritos das augas de Mali refírese á mesma figura: os xemelgos anfibios que Amma creou a partir da auga e da luz para traer auga, linguaxe e orde.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →