Номмо, амфибиските близнаци од творештвото на Ама

Номмо е бог во западноафриканското (догонско) предание.

Амфибиски близнечки битија, донесувачи на вода и говор. Преданието го поврзува потеклото на Номмо со創ацијата на Ама и ги опишува како посредници меѓу небото и земјата.

БогЗападна Африка

Номмо

Номмо се амфибиски прабитија од космологијата на Догоните во Мали, создадени од Ама од вода и светлина. Тие ја довршуваат創ацијата и носат вода, говор и ред; нивното обожавање до денес е жива практика на Догоните.

На прв поглед: Номмо

Тип: Битија на創ацијата на Догоните
Потекло: Стрмнината Бандиагара, Мали
Текстови: етнографски од 1930-тите, пред сè Гриол
Период: жив до денес
Изглед: амфибиски, полу човек, полу риба, андрогин

Контекст на изворите

Период на текстовите

Етнографски документирани од 1930-тите преку Марсел Гриол.

Простор на распространетост

Стрмнината Бандиагара, Мали, срцевина на Догоните.

Извори

Богата, но спорна: методот на теренско истражување на Гриол се смета за наводен.

Име и варијанти

Догони: Номмо означува водните близнаци создадени од Ама; седмиот Номмо се смета за господар на зборот.

Изглед и дејство

Изглед

Амфибиски, полу човек, полу риба, андрогин; водата се смета за основна материја на животот и говорот.

Дејство

Номмо ја довршуваат創ацијата, носат дожд, говор и ред, доброчинителни, не се закани.

Профил: Номмо

Најважните аспекти на водните близнаци на прв поглед.

Културен контекст

Централно битие на創ацијата кај Догоните, носител на култура и ред.

Надлежен за

Вода, говор, ткаење, космички ред.

Прикажување

Амфибиски близнаци, полу човек, полу риба, андрогини.

Функција

Ја довршуваат創ацијата, носат дожд, говор, техника.

Култ

Празникот Сигуи приближно на секои 60 години, олтари, ритуали со маски.

Сродно

Близу до Мами Вата, Јемоја и Ошун, но самостојни како догонски битија.

Ама, жртвуваниот близнак и дебатата за Сириус

Според раскажувањето на Огтемели во Гриоловото Dieu d’eau, Ама создал Номмо од вода и светлина. Едно нарушување довело до жртвување на еден Номмо, од чиишто делови тела настанал светот; повторно оживеан, тој на луѓето им донел знаење, а седмиот станал господар на зборот. Тезата на Гриол за Сириус Б не е прифатена во науката.

Од етнографија до контроверзата за Сириус

Номмо се популарни преку литературата за тајната на Сириус и преастронаутиката, а истовремено се предмет на методолошко-критичка дебата за етнографијата на Гриол: битија на創ацијата и културни херои со симболика на зборот, водата и редот.

Празникот Сигуи и ритуали со маски

Централни се празникот Сигуи, приближно на секои 60 години, олтари и ритуали со маски како погребната церемонија Дама; целта е обожавање, не одбрана. Како знаци служат света вода, амулет, чадење.

Водни битија на Западна Африка во споредба

Се спомнуваат Мами Вата, Јемоја и Ошун; блиски се месопотамскиот Оанес, индиската Сарасвати и вудуистичките лва Дамбала и Симби.

Често поставувани прашања за Номмо

Дали Догоните знаеле за Сириус Б?

Спорно: тврдењето потекнува од извештаите на Гриол, а подоцнежните истражувања не најдоа потврда.

Дали Номмо се зли водни чудовишта?

Не, тие се обожавани битија на創ацијата и редот.

Поврзани линкови

Внатрешни линкови:

Литература (избор)

Дополнителни стандардни дела во списокот на литература.

Кој на интернет пребарува приказни за Номмо кај Догоните или водни духови на Мали, мисли на истата фигура: амфибиските близнаци што Ама ги создал од вода и светлина за да донесат вода, говор и ред.

Classification & Protection

ILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →