Nommo, Batı Afrika (Dogon) geleneğinin tanrısıdır.
Amfibik ikiz varlıklar; su ve dilin getiricileri. Gelenek, Nommo’yu Amma’nın yaratılışına dayandırır ve onları gök ile yer arasındaki aracılar olarak tanımlar. Bu portre, Nommo’ları Amma’nın yaratılışından çıkan amfibik ikizler olarak tanıtır ve bu anlatının ana hatlarını genel biçimde özetler. Dogonların su ruhları olarak tanınan Nommo, sayfanın devamında yaratılış anlatıları ve ilgili motiflerle birlikte ele alınır.
Nommo, Mali’nin Dogon kozmolojisinin amfibik ilk varlıklarıdır; Amma tarafından su ve ışıktan yaratılmışlardır. Yaratılışı tamamlar, su, dil ve düzen getirirler; yüceltilmeleri bugün hâlâ Dogonların yaşayan pratiğidir.
Tür: Dogon’un yaratılış varlığı
Köken: Bandiagara Uçurumu, Mali
Metinler: 1930’dan itibaren etnografik, başta Griaule
Dönem: Bugün hâlâ yaşıyor
Görünüm: Amfibik, yarı insan yarı balık, androjin
1930’lardan itibaren Marcel Griaule’ün etnografik çalışmalarıyla incelenmiştir.
Bandiagara Uçurumu, Mali; Dogon’un ana yurdu.
Zengin ancak tartışmalı: Griaule’ün saha yöntemi yönlendirici olarak değerlendirilmektedir.
Dogon: Nommo, Amma tarafından yaratılan su ikizlerini belirtir; yedinci Nommo, Söz’ün Efendisi olarak kabul edilir.
Görünüm
Amfibik, yarı insan yarı balık, androjin; su, yaşamın ve sözün temel maddesi olarak kabul edilir.
Etki
Nommo yaratılışı tamamlar, yağmur, dil ve düzen getirir; hayırsever varlıklardır, tehdit unsuru değildir.
Su ikizlerinin en önemli yönleri bir bakışta.
Dogon’un merkezi yaratılış varlığı; kültür ve düzen getirici.
Su, dil, dokumacılık, kozmik düzen.
Amfibik ikizler, yarı insan yarı balık, androjin.
Griaule’ün Dieu d’eau adlı eserinde aktardığı Ogotemmêli’nin anlatısına göre Amma, Nommo’yu su ve ışıktan yarattı. Bir aksaklık, bir Nommo’nun kurban edilmesine yol açtı; vücudunun parçalarından dünya meydana geldi. Yeniden dirilen bu varlık insanlara bilgi taşıdı; yedinci ise Söz’ün Efendisi oldu. Griaule’ün Sirius B tezi bilim çevrelerince kabul görmemektedir.
Nommo, Sirius gizem literatürü ve kadim astronot teorileri aracılığıyla popüler kültürde yankı bulmaktadır; aynı zamanda Griaule’ün etnografisine yönelik yöntem eleştirisinin de odağındadır: Söz, su ve düzenin semboliğine sahip yaratılış ve kültür kahramanı varlıklardır.
Merkezi önem taşıyan uygulamalar şunlardır: yaklaşık 60 yılda bir düzenlenen Sigui Festivali, sunaklarlar ve Dama ölü töreni gibi maske ritüelleri; amaç yüceltmektir, kovma değil. Sembol olarak kutsal su, muska ve Tütsüleme ve Arınma kullanılmaktadır.
Dogonlar Sirius B’yi biliyor muydu?
Tartışmalı: İddia Griaule’ün raporlarına dayanmakta olup sonraki araştırmalar bunu doğrulayamamıştır.
Nommo kötü su canavarları mıdır?
Hayır; yüceltilen yaratılış ve düzen varlıklarıdır.
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri burada.
İnternette Nommo Dogon efsanelerini veya Mali su ruhlarını arayanlar hep aynı varlığı kastetmektedir: Amma’nın su ve ışıktan yarattığı, su, dil ve düzeni getiren amfibik ikizler.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Vetala, cesede giren ruh: ölüm ile yaşam arasında süzülen bir varlık. Vikrama anlatısı, Hindu ve ...

Anzu, Mezopotamya'nın aslan başlı fırtına iblisi. Kökeni, kader tabletlerinin çalınması ve din bi...

Hananim, Kore şamanizmine göre en yüce gök tanrısıdır; evrenin yaratıcısı olarak Hristiyanlıkta d...

Vishnu'nun yedinci avatarası Rama, Ramayana'nın kahramanı ve dharmik krallığın simgesidir

Apophis, ilk yılan ve kaosun somutlaşmış hali. Güneş yolculuğunun günlük düşmanı, Re miti ve eski...

Kojin, Japonya'nın ocak ve mutfak ateşi tanrısı. Kökeni, ev koruyuculuğu ve din bilimleri açısınd...